正篇：
第一部分——武侯出山
“步出齊城門(mén)健蕊，遙望蕩陰里菱阵。里中有三墳，累累正相似缩功。問(wèn)是誰(shuí)家冢晴及，田疆古冶子。力能排南山嫡锌，文能絕地理虑稼。一朝被讒言，二桃殺三士势木。誰(shuí)能為此謀蛛倦，國(guó)相齊晏子±沧溃”
——梁甫吟
關(guān)于諸葛武侯未出山前的經(jīng)歷溯壶，多不見(jiàn)經(jīng)傳。民間雖然流傳頗盛甫男，但大都為后人所杜撰且改，不足取信，陳壽所撰的三國(guó)志對(duì)此的記載也是寥寥數(shù)語(yǔ)查剖。不過(guò)仔細(xì)扒拉扒拉史料钾虐，還是能夠找到不少關(guān)于武侯成長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷噪窘。于是笋庄，由此開(kāi)述：
諸葛武侯，諱亮倔监，字孔明直砂，生于徐州瑯琊陽(yáng)都，即今天的山東沂南浩习。幼年即喪父母静暂，不得已只有隨兄長(zhǎng)投奔叔父諸葛玄。興平元年谱秽，曹操再次東征當(dāng)時(shí)的徐州牧陶謙并將戰(zhàn)火波及到武侯的家鄉(xiāng)瑯琊洽蛀，致使當(dāng)?shù)匾粫r(shí)水深火熱摹迷，民不聊生。
（注：東漢時(shí)期徐州并非現(xiàn)今江蘇城市郊供，而是轄境相當(dāng)如今江蘇省長(zhǎng)江以北和山東省東南部地區(qū)峡碉，曹操此征即征的是東漢時(shí)期徐州的州治郯縣，現(xiàn)今山東省郯城縣 ）
曹操的前一次東征徐州在一年前（當(dāng)時(shí)武侯12周歲）驮审，意在為死于陶謙手中的父親曹嵩復(fù)仇鲫寄。故而戰(zhàn)事激烈，死傷者達(dá)萬(wàn)人之余疯淫，尸體幾乎阻塞住了泗水地来。而后一次東征，即興平元年熙掺，再一次將戰(zhàn)火蔓延到了徐州州治外的瑯琊未斑、東海諸縣，并且大肆殺戮币绩，致使后來(lái)武侯之兄諸葛子瑜在回憶往事時(shí)颂碧，用上了“本州傾覆，生類(lèi)殮盡”的語(yǔ)句类浪。
生于亂世载城，并親眼目睹家鄉(xiāng)毀于曹軍之手的諸葛武侯相比起自幼便生長(zhǎng)于太平后方的龐士元，恐怕內(nèi)心當(dāng)中對(duì)天下統(tǒng)一的渴望更為熾烈费就。同時(shí)诉瓦，由于曹操而導(dǎo)致的兵連禍結(jié)，家鄉(xiāng)敗毀的慘況力细，亦是在當(dāng)時(shí)分別僅有21歲和14歲的子瑜睬澡、孔明心間留下了深重的陰影，終這兩者一世眠蚂，都分別在各自的戰(zhàn)線中不懈的與曹軍奮戰(zhàn)煞聪，以求護(hù)衛(wèi)天下。
興平東征過(guò)后逝慧，為了躲避戰(zhàn)亂昔脯，亦是為了尋找到更適于生活的地方，諸葛武侯與自己的姐姐笛臣、幼弟于興平二年云稚，跟隨當(dāng)時(shí)已經(jīng)受任成為與章太守（今南昌附近）的叔父諸葛玄前往豫章上任，而他的長(zhǎng)兄諸葛子瑜則陪伴著繼母轉(zhuǎn)而去往江東沈堡。由此静陈，他們兄弟二人的人生道路亦開(kāi)始了逐漸的遠(yuǎn)離。
若干年之后，當(dāng)四十一歲的諸葛武侯受命成為漢朝丞相鲸拥，他的兄長(zhǎng)諸葛子瑜亦在江東集團(tuán)如日中天拐格。而劉玄德緊接著的伐吳之舉，也使他們的立場(chǎng)由遠(yuǎn)離徹底轉(zhuǎn)向了對(duì)立刑赶。
所幸的是禁荒，當(dāng)后主劉禪繼位之后，再度恢復(fù)與東吳建交的武侯收養(yǎng)了子瑜的第二個(gè)兒子諸葛仲慎為自己的嫡子角撞，并屢屢與兄長(zhǎng)書(shū)信往來(lái)呛伴。在政治道路上，他們注定遠(yuǎn)離彼此谒所，但在親情之路中热康，卻始終并肩齊行，感情深厚劣领，值得為后世之人所借鑒姐军。
而去往豫章的道路也并非是一帆風(fēng)順，由于當(dāng)時(shí)天下正處于戰(zhàn)亂四起尖淘，群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代奕锌，各地官府體制混亂。諸葛玄的豫章太守之銜很快被東漢朝廷派來(lái)的朱皓替代村生，無(wú)奈之下惊暴，諸葛玄只得帶著一家老小前去投靠曾有舊交的荊州牧劉表，并在此定居下來(lái)趁桃。家鄉(xiāng)瑯琊陽(yáng)都很快便成為武侯記憶中最遙遠(yuǎn)最模糊的一部分辽话。而接下來(lái)在荊州所開(kāi)啟的人生是他生命中最重要也是最關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，直接左右了他日后人生道路的走向卫病。與徐元直的相交油啤，和黃氏女的傳奇婚姻，究竟是在為自己通往三國(guó)亂世的政治舞臺(tái)鋪路蟀苛，還是名士風(fēng)度使然益咬。歷史自然會(huì)為我們做出合理的解答。
建安二年帜平，在諸葛武侯十六歲時(shí)（實(shí)為15周歲）幽告，叔父諸葛玄病逝。再度失去依靠的諸葛武侯遂與弟弟諸葛均一道躬耕于南陽(yáng)罕模，過(guò)著兄弟相依评腺，不廢讀書(shū)的清苦生活帘瞭。至此淑掌，瑯琊諸葛氏的榮光可謂是消失殆盡，徹底沒(méi)落于鄉(xiāng)野之間蝶念。這也就是為什么后來(lái)諸葛武侯在前出師表中提及自己身世時(shí)抛腕，用上了“臣本布衣芋绸，躬耕于南陽(yáng)”的語(yǔ)句來(lái)形容。但他到底不是正宗的布衣出身担敌，且不論其祖上曾出過(guò)一個(gè)官至司隸校尉的諸葛豐摔敛，就他的父親諸葛君貢（名珪）在生時(shí)，也曾出任過(guò)太山郡丞全封，叔父諸葛玄亦短任過(guò)豫章太守马昙，他實(shí)質(zhì)生長(zhǎng)于東漢末年中下層官吏之家，自幼教育條件良好刹悴，隨后雖然經(jīng)歷了一系列動(dòng)亂與波折行楞，十六歲便沒(méi)入鄉(xiāng)間勞作，不為世人所看重土匀。但就他所結(jié)交的兩位朋友徐元直與崔州平來(lái)看子房，武侯當(dāng)時(shí)盡管徙為布衣，但仍遵循著孔子所說(shuō)的“無(wú)友不如己”的誡誨就轧，為自己挑選良朋益友证杭，并始終保有較高的文士素養(yǎng)。
他是一個(gè)因?yàn)檩喎р锒黄葴S入布衣之流的官家子弟妒御，并非一開(kāi)始即出身為布衣解愤，從小良好的教育背景加上父輩的熏陶，使武侯在社會(huì)地位下降后乎莉，依舊秉持著許多與布衣不相符的貴族氣質(zhì)琢歇。而他談吐、眼界與思想更是超過(guò)這個(gè)階層十倍梦鉴、百倍李茫。在這種自我身份與個(gè)人涵養(yǎng)嚴(yán)重不相符的情況下，任何人都會(huì)選擇拋棄身份的制約肥橙，從而去追求符合自己個(gè)人涵養(yǎng)的社會(huì)階層魄宏，尋找與自己有共通語(yǔ)言的朋友，以獲得內(nèi)心慰藉存筏。試想宠互，如果你的家族曾為貴族，而你自己又身懷出眾才能椭坚，當(dāng)被迫成為下層勞動(dòng)者后予跌，你會(huì)選擇勤勞能干卻幾乎連字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，每天只關(guān)心口糧和家長(zhǎng)里短的村婦為妻嗎善茎？你會(huì)與只有一把力氣券册，品質(zhì)淳樸，卻完全弄不懂你在說(shuō)什么的山夫?yàn)橛褑幔?br>
任何人都不會(huì)。
己所不欲烁焙，勿施于人航邢。
既然連我們自己都無(wú)法做到，為何要要求本來(lái)就不屬于這一階層的武侯屈身于這里骄蝇？他是一條龍膳殷，就永遠(yuǎn)無(wú)法在淺灘中游曳自如。他有高遠(yuǎn)的志向九火，有不俗的談吐赚窃，有經(jīng)天緯地之才，又如何能使他與目光短淺的人們永遠(yuǎn)混跡在一塊岔激？
所以考榨，無(wú)論他與徐元直、崔州平為友鹦倚，還是娶黃氏女為妻河质，其先決條件都是在雙方個(gè)人涵養(yǎng)相對(duì)等的條件下。黃承彥是名士不錯(cuò)震叙，他也的確娶了劉表后妻的姐姐掀鹅，社會(huì)地位確實(shí)高于當(dāng)時(shí)躬耕田垅的武侯。但媒楼，這樁親事是武侯主動(dòng)去提親的嗎翠订？是武侯聽(tīng)說(shuō)他家有個(gè)丑女兒嫁不出去而自動(dòng)送上門(mén)的嗎营密？
不是霞丧。
武侯擇婦掖桦，是他到婚齡需要擇婦在先。但卻是老丈人黃承彥搶先一步挑上他夺颤。
黃承彥為什么要挑選武侯呢痢缎？他只是一個(gè)無(wú)名小卒，一個(gè)家徒四壁世澜，每日不得不以躬耕為生計(jì)的異鄉(xiāng)年輕人独旷。莫非荊州沒(méi)人了？
以黃承彥當(dāng)時(shí)與劉表之關(guān)系寥裂，他的女兒就是再丑上十倍嵌洼、百倍、千倍封恰，也還是會(huì)有大批想攀附權(quán)門(mén)的才俊爭(zhēng)相迎娶麻养。亂世之中，最不缺的就是美女诺舔，而最缺的就是權(quán)力鳖昌。
可黃承彥偏偏就看上了孔明备畦，為什么？難道是孔明長(zhǎng)得帥遗遵，有益于美化基因萍恕？
當(dāng)然不可能逸嘀。
最關(guān)鍵的原因是因?yàn)榭酌饔胁拍艹狄阋耘涞闷鹱约旱呐畠骸?/p>
黃氏女丑歸丑，但并非一無(wú)是處崭倘。事實(shí)上翼岁，除了丑以外，她還真是沒(méi)什么缺點(diǎn)司光。才華出眾琅坡，氣質(zhì)過(guò)人。從小家教良好残家，性格溫順榆俺。
這兩人的才能正相匹配，這才是黃承彥為何選擇武侯為婿的重要原因坞淮。
嫁女兒可不是丟包袱茴晋，再丑也是自己的骨肉，要切切實(shí)實(shí)的考慮到女兒出嫁后的未來(lái)回窘，這才是為人父母所注重的诺擅。黃承彥是名士，他的女兒自然也不是平凡女子啡直，而是一位才女烁涌。如若隨便嫁給一個(gè)才能不相配的人，豈不是斷送自己女兒的一生幸福酒觅？
“聞君擇婦撮执，身有丑女，黃頭黑色舷丹，而才堪相配二打。”
這是黃承彥在向武侯提親時(shí)所說(shuō)的話掂榔。
一般前來(lái)為女兒定親的人都希望此事可成继效，故而會(huì)專(zhuān)門(mén)去針對(duì)對(duì)方所關(guān)注的重點(diǎn)來(lái)回答，例如長(zhǎng)相如何如何装获，脾氣如何如何之類(lèi)的瑞信。而在黃承彥向武侯提親時(shí)，他只說(shuō)了“我家有個(gè)丑女兒穴豫，頭發(fā)黃凡简，皮膚黑但是才能卻與你相配逼友。”
在黃承彥的話里秤涩，女兒的長(zhǎng)相其實(shí)并不是他所想說(shuō)的重點(diǎn)帜乞。他之所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)女兒的丑貌，當(dāng)中其實(shí)是有考驗(yàn)武侯筐眷，瞧瞧其究竟是不是真的重才不重貌的意思黎烈。而他話語(yǔ)的重點(diǎn)并不是“女兒丑”而是“才堪相配”，足以證明在武侯擇婦時(shí)匀谣，第一關(guān)注的重點(diǎn)是才能而不是其他什么東西照棋。
在得到武侯的答應(yīng)后，黃承彥便將有才無(wú)貌的黃氏女送到了武侯的家中武翎。然后這個(gè)人便在歷史上失去了蹤影烈炭。既沒(méi)有他在仕途在幫助武侯的記載，也沒(méi)有任何武侯因此裙帶關(guān)系而得到劉表委以官職的史實(shí)宝恶。武侯依舊躬耕于南陽(yáng)符隙，清貧度日。就連后來(lái)的出山還是有賴(lài)朋友徐元直的推薦之功垫毙，此人與武侯一樣霹疫，并不是土生土長(zhǎng)的荊襄人士，而是逃難于此露久。
在政治上更米，武侯的婚姻并沒(méi)有為他帶來(lái)任何好處，黃氏女與荊州牧劉表的姻親關(guān)系也沒(méi)有使劉表與后妻蔡氏親近武侯毫痕。相反征峦，倒是劉表的長(zhǎng)子，并非與黃氏有姻親關(guān)系消请，為劉表前妻所生的公子劉琦很看重武侯栏笆。
公子劉琦是劉景升的長(zhǎng)子，后母蔡氏是黃氏女的姨母臊泰。蔡氏一直偏愛(ài)小兒子劉琮而對(duì)劉琦防備有加蛉加。按理來(lái)說(shuō)，和蔡氏有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的武侯應(yīng)該為長(zhǎng)子劉琦所避諱才是缸逃，怎么反而看重他针饥，后來(lái)居然向他討要保命之策？難道不怕武侯向蔡氏告密需频？
最重要的原因自然是武侯有才能丁眼，當(dāng)?shù)闷疬@一重任。第二也直接說(shuō)明武侯確實(shí)沒(méi)有因?yàn)樽约旱幕橐龆タ桃馀矢絼⒕吧c蔡氏昭殉，甚至可以說(shuō)他壓根就沒(méi)打算和這兩人攀什么關(guān)系苞七。這才使公子劉琦能夠放心將武侯視若自己人藐守，而不擔(dān)心他前腳剛獻(xiàn)計(jì)，后腳就向蔡氏告密的情況發(fā)生蹂风。足可見(jiàn)武侯此人確實(shí)是心性磊落卢厂，不愿靠裙帶關(guān)系去聞達(dá)于諸侯。
至于武侯與黃氏女夫妻關(guān)系不和而導(dǎo)致其中年無(wú)子的說(shuō)法則更是無(wú)稽之談惠啄。
且不說(shuō)武侯一直倡導(dǎo)“夫妻以和為貴”慎恒，退一步說(shuō)，東吳大都督魯子敬也是一直沒(méi)有兒子礁阁，直到四十六歲病逝之后才留下一個(gè)遺腹子繼承家業(yè)巧号，莫非他也如世人評(píng)說(shuō)武侯一樣族奢，因?yàn)槿⒘藗€(gè)丑媳婦而導(dǎo)致夫妻關(guān)系不和姥闭，中年無(wú)子？武侯之主劉玄德亦是在四十六歲時(shí)才得長(zhǎng)子劉阿斗越走，也是因?yàn)槿⒘顺笙眿D的緣故棚品？
古人生育力低下，醫(yī)療條件落后廊敌，況且武侯處于亂世铜跑，到處顛沛流離，夫妻間更是聚少離多骡澈。他的前半生一直勞心勞命的為自己三分天下的理想而奮斗而拼搏锅纺，忙事業(yè)，忙公務(wù)肋殴，忙著幫劉玄德看守荊州囤锉，忙著幫其足兵足糧，一心幾乎都撲在了劉氏王業(yè)之中护锤，到中年無(wú)子是非常正常的事情官地，沒(méi)有什么值得腦補(bǔ)的地方。
至于人家未出山之前有沒(méi)有孩子烙懦，這實(shí)在超出了史官的記載范圍驱入，與其鉆入“因?yàn)榉蚱薏磺⒍挥钡呐＝羌庵校€不如想一想其他更有可能的選項(xiàng)——有孩子沒(méi)有生下來(lái)氯析，或是孩子接連早夭亏较，不是比“夫妻不洽”什么的更加合理嗎？為何一定要鉆入這條牛角中掩缓，從而得出武侯是政治婚姻的陰謀家的結(jié)論呢雪情？那么，從這場(chǎng)“政治婚姻“中拾因，武侯又得到了什么好處旺罢？任用旷余？升遷？財(cái)富扁达？
如果非要說(shuō)武侯從這場(chǎng)婚姻中得到什么好處的話正卧，那就是借由他夫人黃氏過(guò)人才華所帶來(lái)的知識(shí)交流和學(xué)習(xí)，這才是武侯于這場(chǎng)婚姻中唯一收益到的東西跪解。
小小的八卦一下：
關(guān)于諸葛武侯之子諸葛思遠(yuǎn)的出生問(wèn)題炉旷，一直有兩派意見(jiàn)：一是說(shuō)為夫人黃氏所出，另一說(shuō)則為諸葛武侯妾侍所育叉讥，由黃夫人撫養(yǎng)窘行。
武侯之子諸葛思遠(yuǎn)（名瞻）是歷史上唯一有明確記載和事跡的武侯血脈，出生于建興四年图仓，當(dāng)時(shí)武侯四十六歲罐盔，夫人黃氏至少也要在四十上下。妾出一說(shuō)倒也合理救崔，可當(dāng)中還是存有漏洞：
一惶看、既然要納妾延嗣，為何又要過(guò)繼兄長(zhǎng)子瑜的兒子為自己的嫡子六孵？
二纬黎、既然要納妾，為什么不趁著前幾年劉玄德為漢中王時(shí)劫窒，他守成都有空閑的時(shí)候納本今？而非要等到玄德去世，國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興主巍，公務(wù)如山的時(shí)候才納冠息？
三、如果思遠(yuǎn)真為其妾所出煤禽，而此妾又為早年納入府中铐达，為什么一直等到武侯中晚年時(shí)才育子？莫非真是古人生育力低下檬果？那黃夫人無(wú)出倒真是可以合理解釋了瓮孙。
由此，諸葛思遠(yuǎn)是黃夫人所出的幾率還是大一些选脊，而關(guān)于武侯夫妻不洽的說(shuō)法也就徹底不成立杭抠。
此外，所要補(bǔ)充的一點(diǎn)就是恳啥，武侯諸葛孔明從來(lái)都不是一個(gè)以人的外觀外表而取人的人物偏灿。在他生命后期，曾啟用了一個(gè)叫譙周的人钝的。此人容貌素樸翁垂，舉止怪異铆遭。初次見(jiàn)武侯的時(shí)候即因?yàn)樽约旱耐庥^舉止而惹得左右大笑，連武侯也幾乎掌不住要笑出聲來(lái)沿猜。但他還是忍住了自己的笑意枚荣，細(xì)心觀察此人，發(fā)現(xiàn)其行為雖然怪誕可笑啼肩，但勝在有才橄妆，于是大膽啟用。而譙周也因此對(duì)武侯十分敬重祈坠，武侯卒于敵庭時(shí)害碾，譙周在家里聽(tīng)聞，于是親赴其地吊唁赦拘。當(dāng)時(shí)在附近的官員慌随，只有他到的最快，足見(jiàn)武侯在此人心中的位置另绩。
躬耕于南陽(yáng)時(shí)儒陨，諸葛武侯常以管仲花嘶、樂(lè)毅自比笋籽，并好吟唱梁甫吟。此歌如今已不存椭员，僅留有與之同名的樂(lè)府詩(shī)车海，寫(xiě)者已將其收錄在本文的開(kāi)頭。亦有學(xué)者認(rèn)為此歌確為武侯躬耕于南陽(yáng)時(shí)所唱隘击，對(duì)此寫(xiě)者抱有懷疑態(tài)度侍芝。更有可能梁甫吟為一套組曲，其余皆已散佚埋同，僅留此首州叠。從武侯時(shí)常以管仲、樂(lè)毅自比來(lái)看凶赁，也許他所吟誦的同名詩(shī)歌內(nèi)容與此兩者有關(guān)也未可知咧栗。
音樂(lè)是漢代文化的重要組成部分，亦在精神生活中占有很大的比重虱肄。雖然如今我們已不能得知武侯所吟誦的詩(shī)歌究竟為何致板，但他一邊高歌一邊躬耕的行為卻已顯示出其不同于常人的氣韻。
漢高祖劉邦就曾作有大風(fēng)歌咏窿，借此抒發(fā)內(nèi)心情感斟或。無(wú)論現(xiàn)今之人如何評(píng)判漢高祖劉邦，我們都不得不承認(rèn)集嵌，他確實(shí)有一種旁人所不及的氣質(zhì)與志向萝挤，故而才能以秦末一微小亭長(zhǎng)成為坐擁天下御毅，猛士皆來(lái)效命的大漢之主。其心志怜珍、魅力亚享，遠(yuǎn)非常人可比擬。一如躬耕于田垅的武侯绘面，雖然只守著一方小小的天地欺税，其內(nèi)里卻已具有匡扶明主，氣吞山河的豪情壯志揭璃。他終究是要離開(kāi)這一方淺淺的水潭晚凿，遨游于天際，去開(kāi)拓屬于自己瘦馍，屬于大漢子民的輝煌之業(yè)歼秽。
對(duì)于武侯的自比，當(dāng)時(shí)之人多抱有懷疑且不信的態(tài)度情组。誰(shuí)能相信這樣一個(gè)似乎一輩子都要面朝黃土燥筷，背朝天的清貧文士會(huì)有一天走出這不屬于自己的道路，成為他自己口中所比擬的”匡經(jīng)扶緯之才“呢院崇？
可徐元直就信肆氓，崔州平也信。對(duì)于孔明的才能底瓣，幾乎沒(méi)有比他們更了解的人了谢揪。
同樣，武侯姐夫的父親也對(duì)此深信不疑捐凭，他甚至給了武侯一個(gè)“臥龍”的稱(chēng)號(hào)拨扶。他，便是鳳雛龐士元的伯父茁肠，龐德公患民。
史料記載，諸葛武侯的姐姐嫁給了龐德公的兒子龐山民垦梆，即龐統(tǒng)的堂兄弟匹颤。諸葛氏女與龐門(mén)的婚姻本不該遭到任何非議，然而在現(xiàn)今奶赔，它卻又一次成為了武侯攀附名門(mén)的鐵證惋嚎。更有甚者竟然公然稱(chēng)“武侯嫁姐此舉，正是為了博得素有識(shí)才之名的龐德公賜號(hào)站刑，以便為自己走向政治舞臺(tái)造勢(shì)另伍。”
首先要明確的是，諸葛氏女與龐山民的婚姻并不是武侯促成的摆尝，而是早在其叔父諸葛玄生前即已過(guò)門(mén)為媳温艇，成為龐家的一份子了。
諸葛玄死時(shí)堕汞，武侯為十六歲勺爱，諸葛氏女為武侯之姐，年紀(jì)必然年長(zhǎng)于武侯讯检。漢時(shí)女子的適婚期是在十五至二十歲琐鲁。十五歲為女子的及笄之年，是女子走向成熟人灼，可以婚配的標(biāo)志之年围段。漢時(shí)女子一般女子的婚齡都在十五、十六歲投放，到十七奈泪、十八歲時(shí)就已經(jīng)略顯成熟。至十九灸芳、二十歲便是現(xiàn)今所稱(chēng)的“熟女”涝桅，擇偶標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)大大降低。何況烙样，叔父過(guò)世亦有守喪期冯遂，在此期間是禁止婚娶的。故而误阻，從年齡上推算债蜜，武侯之姐諸葛氏女應(yīng)該由其叔父生前許配給龐氏，并過(guò)門(mén)成婚究反。
龐德公為一代名士，然曾擔(dān)任過(guò)豫章太守之銜儒洛，又與劉表有舊的諸葛玄無(wú)論身份抑或是學(xué)識(shí)都絲毫不遜于德公精耐，完全不存在攀附之論，最多可以算作是諸葛氏與龐氏的聯(lián)姻琅锻。而后諸葛玄病故卦停，其家族的社會(huì)地位才開(kāi)始下降，而此時(shí)諸葛氏女嫁入龐門(mén)至少也一年有余恼蓬，根本不存在“武侯為求名而嫁姐”一說(shuō)惊完。
其次，武侯的臥龍之名為龐德公首推確為事實(shí)处硬，但龐德公何許人也小槐？識(shí)才智士。其識(shí)才之名早在遇到武侯之前便遠(yuǎn)播鄉(xiāng)間，他亦稱(chēng)自己的侄兒士元為“鳳雛”凿跳。而龐士元之才在益州爭(zhēng)奪戰(zhàn)中明眼可見(jiàn)件豌，武侯之能亦是舉世共睹。難道“臥龍”“鳳雛”之名這兩人當(dāng)不得控嗜？還是言過(guò)其實(shí)茧彤？
再者，倘若這兩人與龐德公毫無(wú)瓜葛疆栏，只是幾次遙遙相見(jiàn)曾掂，德公又如何能給出“臥龍”“鳳雛”之名，又如何可以窺見(jiàn)隱藏在耕田小子諸葛孔明與自己那樸鈍侄兒身上的才能壁顶？況德公有兩子遭殉，若他真有私心偏向，何不將此名贈(zèng)與自己的兒子們博助？
正如武侯后期于蔣公琰险污、費(fèi)文偉的推薦。這兩人哪一個(gè)不是多年跟隨在武侯身旁富岳，為他所熟知蛔糯。若非早為武侯熟知，深洞其身上之才能窖式，又何以于臨終之時(shí)放心大膽的將蜀漢王佐之業(yè)交予兩人手中蚁飒？龐公之名，武侯之薦萝喘，其心何公淮逻！
無(wú)論是與龐氏結(jié)親，還是婚娶黃氏阁簸。這兩次婚姻都屬于諸葛氏與他氏的聯(lián)姻而并非攀附權(quán)門(mén)爬早。如果只把目光著眼于武侯沒(méi)落后的家世，而忽視武侯的自身素質(zhì)或是刻意抬高龐启妹、黃兩門(mén)的社會(huì)政治地位筛严，那么，自然是會(huì)得出非常偏頗的觀點(diǎn)饶米。
躬耕與南陽(yáng)桨啃，武侯為什么喜歡以管仲、樂(lè)毅自比呢檬输？
如果想了解這一點(diǎn)照瘾，我們要先來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下這兩人的事跡。
管仲丧慈，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人析命，少年失父，僅有老母，因而生活困頓碳却。為了生計(jì)队秩，做過(guò)許多行業(yè)，幾經(jīng)波折之后昼浦，才在其友鮑叔的推舉下馍资，由齊桓公親自迎接，成為國(guó)相关噪。他襄助齊桓公成就千秋霸業(yè)鸟蟹，有“春秋第一相”之稱(chēng)。
樂(lè)毅使兔，其祖上為魏文侯大將建钥，因有功而受封。先為趙人虐沥，后為避亂來(lái)到魏國(guó)熊经，因燕王禮遇自己而最終投效燕王，創(chuàng)造了歷史上著名的弱燕戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊欲险，連下七十余城的戰(zhàn)役镐依。
但凡我們以某些人物自比，那么在那些人物的身上就具有某些與我們相通的特質(zhì)天试，并承載了一部分我們對(duì)他們所經(jīng)歷的事情的憧憬與向往槐壳。
武侯為什么以這兩個(gè)人自比呢？
原因很簡(jiǎn)單：
因?yàn)樗蛲蔀槿缢麄円粯拥纳裨捴圃煺呦裁浚蛲蔀槿缢麄円粯拥耐踝糁盼裉疲蛲軌蛉缢麄円粯拥玫矫髦鞯馁p識(shí)與禮遇。
從他自比管仲带兜、樂(lè)毅的這一刻起枫笛，武侯的道路其實(shí)便已經(jīng)確定——他要成為的是王佐賢臣，而并非亂世雄主鞋真。王者崇堰，并不是他的向往，輔臣才是他真正決定要走的路涩咖。
當(dāng)多年之后，劉備亡故繁莹，新主劉禪庸弱檩互，國(guó)家大權(quán)唾手可得，一切都只有一步之距咨演。就是在這樣強(qiáng)烈的誘惑下闸昨，武侯卻依舊能記得自己當(dāng)初的夢(mèng)想與選擇，堅(jiān)定不移的走在自己所選擇的道路中，竭力于王佐之本分饵较，匡扶幼主拍嵌，而從未想過(guò)偏離自己所在的道路一步。如此循诉，一直走下去：一直走到油盡燈枯横辆，一直走到銀絲密布，一直走進(jìn)他用盡一生心血茄猫，也未能走出的定軍山狈蚤。
悲哉武侯。
管仲與樂(lè)毅的身世都有部分與武侯重合划纽，相信這也是他為什么于浩瀚的歷史長(zhǎng)河中只選擇以這兩人自托的原因脆侮。例如管仲的少年失怙，流于貧窮勇劣。樂(lè)毅的祖上顯赫靖避，而他本人年少便遭遇戰(zhàn)亂。
自托于這兩人也充分顯示出了武侯對(duì)自身所具才能的自信比默，相信自己與他們一樣具有經(jīng)天緯地幻捏，匡扶社稷之能。他所需要等待的退敦，只是一位慧眼識(shí)才的明主粘咖，一位能夠如齊桓公、燕王一樣禮賢下士的王者之才侈百。而劉玄德的三顧茅廬瓮下，謙和誠(chéng)懇也著實(shí)將武侯心中那覓尋英主的，夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)钝域，使他內(nèi)心充滿了對(duì)玄德的感激與贊許讽坏，也使得他自踏出草廬的那一刻起，就注定要與其主上生死與共例证，開(kāi)創(chuàng)天下路呜。
前文說(shuō)過(guò)，武侯的出山主要得賴(lài)于徐元直在劉玄德面前的舉薦之功织咧。亦是他告誡其主胀葱，孔明是一位不可居就的賢才，若想請(qǐng)得他出山襄助笙蒙，禮數(shù)上一定要做的周全抵屿，遂才有了日后名揚(yáng)天下，為世人所稱(chēng)道的三顧茅廬之佳話捅位。
不過(guò)轧葛，還有一個(gè)人亦對(duì)武侯的出山起到了推波助瀾的效力搂抒。若無(wú)他當(dāng)時(shí)的秉言直薦，玄德也不會(huì)如此爽快的就答應(yīng)徐元直親自前往隆中草廬拜訪當(dāng)時(shí)幾乎是自己子侄輩的臥龍先生尿扯，諸葛孔明求晶。
這個(gè)人就是與“臥龍”“鳳雛”齊名于荊州，同為智士龐德公所看重的“水鏡”司馬德操衷笋。
年長(zhǎng)于武侯數(shù)十歲的司馬德操與龐德公芳杏、黃承彥同為荊襄名士，常年隱居于鄉(xiāng)野右莱，不問(wèn)世事蚜锨。
當(dāng)劉玄德于徐州大敗，不得已前往荊州投奔劉表時(shí)慢蜓，曾想請(qǐng)這位隱世大賢出山相助亚再。但是司馬德操拒絕了玄德的邀請(qǐng)，謙稱(chēng)自己是“儒生俗士”晨抡，并說(shuō)道“將軍若想得人襄助氛悬，何不去尋找荊州俊杰？”而他那一句語(yǔ)帶雙關(guān)耘柱，如謎語(yǔ)一般的引薦語(yǔ)如捅，也立刻引起了玄德的興趣：
“此間自有伏龍、鳳雛调煎【登玻”
被問(wèn)及這兩者究竟是誰(shuí)時(shí)，司馬德操不假思索的將這兩個(gè)日后注定要為劉玄德奉獻(xiàn)出自己一生的賢才告訴了他：
“諸葛孔明士袄，龐士元也悲关。”
這是劉備第一次聽(tīng)見(jiàn)他們的名字娄柳，此時(shí)他尚不知道這兩個(gè)姓名對(duì)自己意味這什么寓辱。十七年后，自猇亭大敗而歸的劉玄德躺在自己用自負(fù)與一意孤行建成的病榻上時(shí)赤拒。鳳雛龐士元早已故去秫筏，用生命與鮮血換來(lái)了他如今所立足的國(guó)度，而自己卻靜靜的躺在蜀地冰冷黑暗的墳塋中長(zhǎng)眠挎挖。
而臥龍諸葛孔明此刻正星夜兼程这敬，帶著他兩個(gè)年幼的兒子奔馳在前往永安宮的道途上，內(nèi)心充滿對(duì)即將到來(lái)的新時(shí)期的擔(dān)憂蕉朵。自隆中出山后鹅颊，孔明已逐漸成長(zhǎng)為他王業(yè)中無(wú)法割舍的一部分，成為支撐蜀漢后方最重要的梁柱墓造。是他的左膀右臂堪伍，是他最為倚重的丞相。而他觅闽，即將要將這片承載著自己一生夢(mèng)想帝雇、希望與心血的大地托付于孔明，要將自己的未盡之志蛉拙、自己的血脈尸闸，自己曾經(jīng)所擁有的一切都交托給這個(gè)在荊州青山綠水間初次相聞的人物：
諸葛孔明。
（第一部分完）
