概念十一：提高元認(rèn)知能力的方法
第一昔瞧、坐享
定時(shí)15分鐘——閉上眼睛坐下——注意力完全只放到呼吸上——如果走神了就拉回來(lái)
第二、興趣
興趣可以讓人全神貫注元镀，通過(guò)全神貫注使元認(rèn)知能力徹底放松尤泽。
第三脆淹、反思
每天花上十分鐘左右，反思一下自己的思路和思考結(jié)果瘫镇。（琢磨一下自己的想法有沒(méi)有邏輯謬誤鼎兽？琢磨一下自己的想法從何而來(lái)？又為什么走了那么個(gè)思路铣除？有沒(méi)有其他可能的思考結(jié)果谚咬？琢磨一下自己受到了哪些因素的影響？琢磨一下那些影響因素究竟有沒(méi)有根基尚粘，有沒(méi)有道理择卦？）
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“我很生氣”和“我知道我現(xiàn)在很生氣”，這兩者之間有這巨大的差異郎嫁。前者只能在接下來(lái)的每分每秒更生氣秉继，后者卻因?yàn)樵J(rèn)知能力被激活而可以做到把注意力轉(zhuǎn)到“我為什么很生氣”，乃至于找到很生氣的原因泽铛，然后再把注意力放在那個(gè)引發(fā)情緒的問(wèn)題上去尚辑。
一句話心得：
元認(rèn)知能力可以通過(guò)刻意練習(xí)增強(qiáng)，應(yīng)該像對(duì)待健身一樣對(duì)待元認(rèn)知能力盔腔，而在刻意練習(xí)的過(guò)程中杠茬，耐心最重要。
概念十二：鑰匙在別處
當(dāng)你遇到被鎖上的鎖頭的時(shí)候铲觉，要想到你應(yīng)該去別的地方找鑰匙……
精彩摘錄：
如何讓生氣的TA開(kāi)心起來(lái)：
對(duì)人類這種高級(jí)動(dòng)物來(lái)說(shuō)澈蝙，有些情緒是對(duì)立的，幾乎完全不可能共存撵幽。比如灯荧，你幾乎沒(méi)辦法既高興又痛苦，既興奮又低落盐杂，或者既感到無(wú)聊又感到有趣……
要是能讓對(duì)方感到極度開(kāi)心的話逗载，TA 就沒(méi)辦法痛苦哆窿、生氣、無(wú)聊厉斟、無(wú)奈……
一句話心得：
鑰匙在別處說(shuō)的就是：把注意力從問(wèn)題本身移開(kāi)挚躯，進(jìn)而找到問(wèn)題本質(zhì)。
概念十三：堅(jiān)持
第一擦秽，你不需要堅(jiān)持码荔，因?yàn)楣亲永锊辉敢獾摹⑿枰獔?jiān)持才行的事感挥，基本你就不可能做好缩搅；
第二，不需要堅(jiān)持就能持續(xù)做好事情的三個(gè)技巧：在開(kāi)始做事情前触幼，先為這件事賦予重大意義硼瓣；思考如果不做這件事，會(huì)有哪些負(fù)面意義置谦；通過(guò)社交進(jìn)行學(xué)習(xí)堂鲤。
一句話心得：
有些概念是自身成長(zhǎng)的阻礙，比如“堅(jiān)持”媒峡，比如“努力”瘟栖；用意義驅(qū)動(dòng)，與牛人同行谅阿，比空談“堅(jiān)持”更有效慢宗。
概念十四：錯(cuò)過(guò)
“感覺(jué)沒(méi)關(guān)系”是最可怕的“自證預(yù)言”。
精彩摘錄：
生活中有些觀念真的很重要奔穿，但它們要么太簡(jiǎn)單乃至于被我們輕視，要么太過(guò)違背直覺(jué)乃至于我們無(wú)法相信敏晤。但贱田，最可能讓我們錯(cuò)過(guò)的原因是我們雖然覺(jué)得那觀念很有道理，但就是覺(jué)得跟自己沒(méi)什么關(guān)系嘴脾。
若是主動(dòng)吸收男摧，按照那個(gè)觀念去做，事實(shí)上就有關(guān)系了译打；做不好不要緊耗拓，沒(méi)人一開(kāi)始就做得好，拼命去做就是了奏司；剛開(kāi)始無(wú)法很熟練地按照那些觀念思考也沒(méi)關(guān)系乔询，反復(fù)琢磨，反復(fù)嘗試韵洋，自然而然就開(kāi)始深入了竿刁。做就要使勁地做黄锤，想就要深刻地想，否則就真的跟你完全沒(méi)有關(guān)系了食拜。
一句話心得：
一念一世界鸵熟，有關(guān)系還是沒(méi)關(guān)系，其實(shí)全憑自己說(shuō)的算负甸，不要輕易切斷某件事情和自己的聯(lián)系流强，否則會(huì)讓自己失去打造“多維度競(jìng)爭(zhēng)力”的機(jī)會(huì)。
概念十五：這個(gè)世界
這個(gè)世界主要是由有無(wú)數(shù)生命的人組成的呻待，所以這個(gè)世界是有生命的打月。
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我們所生存的這個(gè)世界是有生命的，你如何對(duì)待它带污，它就如何對(duì)待你僵控；什么樣的人，就生活在什么樣的世界鱼冀。
這個(gè)世界报破，并不只是冷冰冰的客觀存在而已，它是有生命的千绪，甚至可能是有靈魂的充易。你如何對(duì)待它，它就如何對(duì)待你荸型。并且盹靴，它竟然可以做到這樣一個(gè)奇跡，那就是它總能向你證明你是對(duì)的瑞妇，即便是在你錯(cuò)得離譜的情況下稿静。
一句話心得：
世界就像一面鏡子，你對(duì)它笑辕狰，它就對(duì)你笑改备，你對(duì)它哭，他就對(duì)你哭蔓倍；這是一句老生常談悬钳，背后的邏輯是“世界由有生命的個(gè)體組成”+“自證的預(yù)言”。
概念十六：抱怨
抱怨偶翅，是你最應(yīng)該戒掉的惡習(xí)默勾。
所謂的抱怨，只是無(wú)能聚谁、無(wú)奈的表現(xiàn)而已母剥。面對(duì)麻煩，能解決就去解決，這是能力媳搪；面對(duì)麻煩铭段，不能解決就承受，這是堅(jiān)韌秦爆。
精彩摘錄：
抱怨的害處序愚，并不僅僅在于浪費(fèi)時(shí)間，也不僅僅在于那樣會(huì)暴露自己的無(wú)能等限；它真正的害處在于爸吮，它會(huì)讓你不由自主地放棄掙扎。
你觀察一下就知道了望门，那些向你抱怨的人形娇，說(shuō)著說(shuō)著就開(kāi)始進(jìn)入“表演”狀態(tài)，他們很投入的筹误，他們需要你的同情桐早，他們需要全世界的同情和“理解”；為了讓你同情厨剪，為了讓全世界同情哄酝，他們就會(huì)不由自主地扮演“一個(gè)其實(shí)更慘的角色”，演著演著祷膳，別人還沒(méi)怎么樣陶衅，自己先信了，不由自主地任由自己變成那個(gè)“更慘的角色”——你想成為一個(gè)“更慘的人”嗎直晨？開(kāi)始抱怨就可以了搀军，多簡(jiǎn)單！
一句話心得：
抱怨是最大的惡習(xí)勇皇，卻也極容易改掉：留意一下自己是否有哀聲嘆氣等負(fù)面情緒罩句，如果有就提醒自己一下；就是這么簡(jiǎn)單敛摘！
概念十七：別人的好
人大致要經(jīng)歷四個(gè)階段：
第一個(gè)階段：我不好的止，你也不好
第二個(gè)階段：我不好，但是你挺好的
第三個(gè)階段：我挺好的着撩，但是你不好
第四個(gè)階段：我挺好的，你也挺好的
大多數(shù)人在第二匾委、第三階段中往復(fù)穿梭拖叙，可能的原因是：你在某個(gè)或某些方面必須得到一定程度的普遍承認(rèn)，才可能真正做到心態(tài)平和赂乐。
方法：
告訴自己：我應(yīng)該把注意力放在自己的成長(zhǎng)之上薯鳍；我不應(yīng)該把注意力放在別人的「錯(cuò)」與「不好」之上；若是我有空閑的注意力，可以去看看那些人哪兒做對(duì)了挖滤？哪兒做得很好崩溪？以便我能吸收經(jīng)驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)斩松？
精彩摘錄：
你在某個(gè)或某些方面必須得到一定程度的普遍承認(rèn)伶唯，才可能真正做到心態(tài)平和。
因?yàn)樵谶@種情況下惧盹，你就不必再主動(dòng)費(fèi)心去比較了乳幸。否則，你還是像所有正常人一樣钧椰，不斷地把注意力放到“證明自己”上去——并且常炒舛希“用力過(guò)度”乃至于“姿勢(shì)走形”……更糟糕的是你動(dòng)不動(dòng)就“演砸了”，乃至于還要花時(shí)間花精力躲到角落里“舔傷口”嫡霞，或者“硬著頭皮死撐”——反正無(wú)論哪一樣都不是有利于成長(zhǎng)的事兒瓶埋。
對(duì)，關(guān)鍵就在于這里：
無(wú)論如何诊沪，都要把一切可能的注意力都放到自己的成長(zhǎng)上去养筒。
一句話心得：
境界源自實(shí)力，在實(shí)力尚不足的情況下娄徊，很難避免負(fù)面情緒的產(chǎn)生闽颇，每當(dāng)這時(shí)候，提醒自己把注意力都放到成長(zhǎng)上寄锐。
概念十八：正確的價(jià)值
第一兵多，正確本身沒(méi)有價(jià)值；
第二橄仆，特立獨(dú)行且正確剩膘，才具有價(jià)值；
第三盆顾，衡量正確與否怠褐，不能依靠大眾認(rèn)同；
第四您宪，特立獨(dú)行且正確奈懒，并不保證你一定能驗(yàn)證、收獲其價(jià)值宪巨。
精彩摘錄：
而當(dāng)你是正確的磷杏，可別人都是錯(cuò)誤的，這時(shí)候捏卓，“你的正確”才具備很大的價(jià)值极祸。這看起來(lái)好像你有點(diǎn)特立獨(dú)行，其實(shí)特立獨(dú)行本身的價(jià)值并不大，和正確本身一樣遥金，但浴捆，特立獨(dú)行且正確，那可就價(jià)值巨大了稿械。
如果你確定自己是正確的选泻，而你身邊絕大多數(shù)人并不認(rèn)同，那你應(yīng)該高興才對(duì)溜哮，而不是痛苦疤辖稹！并且茂嗓，還是“越不被認(rèn)同越應(yīng)該高興”才對(duì)餐茵。
聽(tīng)大多數(shù)人的話，參考少數(shù)人的意見(jiàn)述吸，最終自己做決定忿族。
一句話心得：
只要事實(shí)和邏輯是正確的，就不要害怕與眾不同蝌矛。
概念十九：命運(yùn)
價(jià)值觀決定選擇道批，而選擇決定命運(yùn)。于是入撒，價(jià)值觀決定命運(yùn)隆豹。
價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程中，最應(yīng)該小心回避的陷阱只有一個(gè)：以偏概全茅逮。
精彩摘錄：
價(jià)值觀：知道什么好璃赡，什么更好，什么最好献雅。
選擇并不難碉考，甚至可能并不存在。所謂的選擇挺身，只是價(jià)值觀確定之后的自然結(jié)果侯谁。
一句話心得：
價(jià)值觀的打造很簡(jiǎn)單：當(dāng)你為一個(gè)選擇舉棋不定的時(shí)候，把讓你搖擺的因素寫下來(lái)章钾，用大于號(hào)把這些因素排起來(lái)墙贱；看看這個(gè)不等式，這就是你的價(jià)值觀贱傀；你要反復(fù)斟酌調(diào)整這個(gè)不等式惨撇，直到內(nèi)心沒(méi)有任何疑慮。
概念二十：自我驅(qū)動(dòng)力
正確的剛需是一切驅(qū)動(dòng)力的源頭窍箍。
精彩摘錄：
既然不是剛需，那就是“不必需”，于是椰棘，事實(shí)上“不用也可以”纺棺，事實(shí)上“沒(méi)有也行”，雖然“有倒也挺好”邪狞，可“沒(méi)有的話頂多是有點(diǎn)怨念而已”……
為什么另外一些人（雖然是少數(shù)）最終“學(xué)”會(huì)了呢祷蝌？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那是剛需——那“需求”越剛帆卓，學(xué)得越快巨朦、學(xué)得越好……甚至，沒(méi)學(xué)會(huì)剑令，沒(méi)學(xué)好的時(shí)候糊啡，也要“湊合著用”，然后“用著用著就真的用熟練了”——想想看吧吁津，這是不是最重要棚蓄、最本質(zhì)的根源？
一句話心得：
如果你想學(xué)會(huì)某個(gè)技能碍脏，就想想這個(gè)技能對(duì)你來(lái)說(shuō)是不是剛需梭依，如何才能讓它變成剛需。
