心靈自由的人會尊重別人洛史，會從經(jīng)歷中不斷汲取營養(yǎng)，不斷成長江醇，也會為別人著想黔夭，但是，他不在乎別人怎么看他羽嫡，也不在乎別人怎么對他本姥，所以，你沒法誘惑他杭棵，沒法控制他婚惫，也沒法改變他。
心靈的自由，讓他有了一種主動選擇的力量辰妙，他永遠都知道自己應該拒絕什么鹰祸，應該接受什么，因此不會被一切事物所左右密浑，永遠都是自己的主人蛙婴。
但精神勝利法不是這樣，它會告訴你：如果覺得失落尔破，就制造另一種幻想街图，讓自己好受一些。這跟佛教的主張剛好相反懒构。
為什么呢餐济？
因為，精神勝利法是創(chuàng)造幻想胆剧，而佛教卻主張窺破虛幻絮姆。
佛教認為，一切都是因緣和合的秩霍，沒有固定不變的本體篙悯，所以，沒有永遠不變的“真”铃绒，也沒有永遠不變的“假”鸽照。
某人這時覺得你非常善良，如果你令他失去了某種利益颠悬，他就會覺得你非常陰險矮燎，如果你幫了他一個忙，他又會覺得自己可能對你有所誤解赔癌。
人就是這樣诞外，人的心總是在變。此刻的“真”届榄，很快就會變成下一刻的“假”浅乔，所以，世界上本無絕對的“真”铝条，也無絕對的“假”。
唯一的絕對真實是什么呢席噩？
是因緣和合班缰。
你做出某種選擇，就創(chuàng)造了某種因緣悼枢，這種因緣碰上其他因緣的時候埠忘，就會出現(xiàn)某種結果。
因此，任何現(xiàn)象都沒有真正的意義莹妒，有意義的名船，僅僅是你當下的選擇。
選自《光明大手又嫉 ：當代妙用》
雪漠著
中央編譯出版社
