上周翁涤，擅長道教針灸的蘇醫(yī)生組團去了一趟武當山桥言，一行十人萌踱，外加兩個年齡相仿的小朋友。這不是一趟普通的游山玩水号阿，而是一趟道教修身養(yǎng)性之旅并鸵。我們住在武當山的山上，在道觀里和道士一起吃素食扔涧，晨起練功园担，夜晚打坐。白天聽道長講述一些道教的文化枯夜，功法弯汰，當然天氣好的時候也登山觀云海。這樣的日子過了五天湖雹，有一種離開城市的不真實感咏闪，以至于我回到無錫，看到這里的高樓大廈有一瞬間覺得無法適應摔吏。
這趟旅行讓我真實的鸽嫂、近距離的接觸了道教文化和中國傳統(tǒng)文化。才真正發(fā)現(xiàn)這中間的源遠流長征讲。例如道教練功的太極拳据某，我們理解的太極拳就是一種緩慢拳法，常常出現(xiàn)在廣場舞大媽大爺之中诗箍。在大學期間癣籽，我們也花了一學期體育課的時間學會了陳氏二十四式太極拳，那時候?qū)W太極拳的主要方式就是記憶扳还，“野馬分鬃之后是抱球”才避，一個一個動作的前后順序務必牢記，然后就可以體育課及格了氨距。我們在山上的五天也學了太極拳桑逝，但是道長交給我們的是太極拳最基本的運氣和站樁，動作只教了最簡單的云手∏稳茫現(xiàn)在在我才知道原來太極拳最講究的不是各種招式楞遏，最講究的實際是運氣，太極的緩慢和勻速是為了保持氣在手中和身體周圍不散開首昔。我們都遠遠低估了太極拳的深厚內(nèi)涵寡喝。
在這一點上，我想到了瑜伽勒奇，我也曾經(jīng)練習過幾年的瑜伽预鬓，這也是一種講究修煉和呼吸的功夫，也是緩慢中進行的修煉赊颠，都強調(diào)打坐練習格二，以我粗淺的認識來看劈彪，瑜伽更注重呼吸，而太極更注重運氣顶猜〔着或許在最初的瑜伽也是存在于大山中的非常古老的一種功夫和心法。然而长窄，瑜伽大力推廣之后成為了一種減肥和健身的工具滔吠，在全世界廣泛傳播，成為一種時尚挠日。其實疮绷，我認為中國的道教太極拳從文化內(nèi)涵、功法功能上遠遠高于印度的瑜伽肆资，但是推廣卻遠不如瑜伽矗愧。每年，都有數(shù)以萬計的中國瑜伽愛好者不顧路途遙遠去印度學瑜伽郑原，我之前的瑜伽老師就每年組團前往∫固椋可是家門口的這么好的太極拳卻鮮少問津犯犁。反而，這里學太極拳的有不少外國人女器，我們碰到的一個德國姑娘酸役， 每年夏天都來武當山學兩個月的武當功夫，并且免費在這里給練功的孩子教英語驾胆。中國古老的瑰寶和文化未能得到大力推廣讓我感覺非郴猎瑁可惜。
