我們常常說要“自愛”之碗，那你有停上半秒蝙眶，問問自己——誰在“愛我”嗎？
昨天國旗下講話褪那，一名叫悅悅的同學(xué)做了名為《悅納自己》的演講幽纷，因?yàn)?2月5日諧音是“要愛我”，所以大家常常會在這天前后倡議“自愛”博敬。
晚自習(xí)孩子做課前分享時(shí)友浸，就以王爾德的“愛自己，是終身浪漫的開始”為楔子偏窝，談?wù)摗皭圩约骸钡脑掝}收恢。
誰在“愛我”？—“我”在愛“我”祭往？這兩個“我”是一樣的嗎伦意？如果完全一樣，這句話就是矛盾的硼补。
主體的“我”付諸思想行動驮肉，來審視，來關(guān)心已骇，來疼惜——客體的“我”缆八。
主體的“我”是現(xiàn)在的“我”，那么客體的“我”就是過去的“我”疾捍；主體的“我”是理性的“我”奈辰，那么客體的“我”就是感性的的我......
照此，我們拆分出很多個自我——天使的“我”乱豆，魔鬼的“我”奖恰，優(yōu)秀的“我”，失敗的“我”宛裕，作為老師的“我”瑟啃，作為媽媽的“我”，羞愧的“我”揩尸，傲慢的“我”蛹屿，樂觀的“我”，悲觀的“我”岩榆，勇敢的“我”错负，怯懦的“我”坟瓢，小時(shí)候的“我”，未來的“我”犹撒，懶惰的“我”折联，勤奮的“我”，愚蠢的“我”识颊，天真的“我”......
如果有人批評“我”诚镰，如果我發(fā)現(xiàn)“我”錯了，就對自己說：這是過去的“我”祥款，是其中一個“我”清笨，并不是所有。我還有未來的“我”刃跛，還有很多個“我”函筋，“我”依然要去愛，“我”也值得被愛奠伪。
