關(guān)于作者
凱文·凱利茄靠，當今世界最受關(guān)注的未來學家售葡，也被人們親切的稱為“KK”。美國著名雜志《連線》第一任主編耍贾，也做過喬布斯最喜歡的雜志《全球概覽》的編輯和出版人阅爽。凱文·凱利生活經(jīng)歷豐富，涉獵廣泛荐开，曾做過作家付翁、攝影家、未來學家晃听。他的文章和作品多次出現(xiàn)在《經(jīng)濟學人》百侧、《時代》着帽、《科學》等重量級媒體和刊物上。除了《失控》外移层，還著有《必然》仍翰、《科技想要什么》等力作。
關(guān)于本書
《科技想要什么》寫于2010年观话。在這本書里予借，凱文·凱利用了一個擬人的手法，把科技比喻成了一個人格化的形象频蛔。事實上灵迫，這個世界，就是科技在“幕后”暗自推動的晦溪。
未來瀑粥，將會是科技統(tǒng)領(lǐng)世界的時代。所以三圆，傾聽“科技想要什么”成為了我們將來更好在這個世界上生活的“生活指南”狞换。
如果你希望更順應這個時代，那你應該知道——科技想要什么舟肉。
核心內(nèi)容
科技是什么修噪？
我們過去認為，它是生產(chǎn)力路媚。是改變世界的方法黄琼。
但是現(xiàn)在凱文·凱利說，科技整慎，其實是一個人格化的個體脏款。他就像一個孩子，有成長的過程裤园，有需求撤师，有性格，更重要的是比然，他有一個明確的使命丈氓。這個使命就是周循，帶著整個世界上的物質(zhì)强法，構(gòu)建更復雜的生命，走向宇宙的終極規(guī)律湾笛。
前言
你好饮怯，歡迎每天聽本書。今天我們要說的是科技想要什么嚎研，作者是凱文·凱利蓖墅，下面我就把凱文·凱利簡稱為KK了库倘。KK應該是現(xiàn)在世界上最受關(guān)注的未來學家了，1994年的時候论矾，KK出版了他的第一本書叫《失控》教翩，這本書的解讀版我們得到也有。在《失控》這本書里面贪壳，KK給全世界描繪了一個機器和生物聯(lián)姻的世界饱亿，這個書一出來，可以說整個世界都為他的思想感到震驚闰靴。
隨著時間的推移彪笼，這些震驚后來基本上都變成敬仰了，因為KK在《失控》那本書里說的那些預言基本上在全世界都實現(xiàn)了蚂且，所以說好的預言者一定是時間的朋友配猫。16年之后，在2010年杏死，時間的朋友KK再度出手泵肄，寫下了這本《科技想要什么》。下面我就給大家解讀這本書淑翼。
我們先來看這個標題《科技想要什么》凡伊，這是一個非常典型的擬人句，所以說KK希望用這本書向我們表達一個非常強烈的意思窒舟，說科技它是一個人格體系忙，也就是說它是有需求的，因為你看它會要惠豺，有強烈的需求银还。
在整個這本書里，KK也一直把科技當成一個人在寫洁墙，所以說《科技想要什么》蛹疯，也可以說是一本傳記。而且很有意思的是热监，整本書的篇章結(jié)構(gòu)捺弦，跟我們中國人都很熟悉的司馬遷寫的《史記》體非常像，所以說為了方便大家理解孝扛，咱們就真的把這本書當成《史記》中的一篇文章來看列吼。
第一部分
首先從這本書的主人公的重要程度和影響力來看，應該是一部本紀苦始，也就是司馬遷專門給帝王立傳的文體寞钥。《科技想要什么》這本書其實就是一部 Technium 本紀陌选，沒錯理郑，我們的主人公還是個外國名蹄溉，他的名字叫 Technium，這個詞是KK原創(chuàng)的詞您炉，翻譯過來可以叫技術(shù)元素柒爵。下面我們就進入這本書的第一部分，標題叫起源赚爵。這個跟《史記》也很像餐弱，開篇講的是技術(shù)元素小時候的經(jīng)歷。
技術(shù)遠路者囱晴，早在世界初開膏蚓，天地玄黃的時候，他就已經(jīng)來到了這個世界上了畸写。只不過當時的技術(shù)元素也還有長大驮瞧，只是一個小孩吧。那我們在哪能看見他呢枯芬？我們來想象下面的場景论笔，比如說在非洲的草原上，一個三米高的有點像一個倒扣的冰淇淋的筒的那么一個大的土堆千所，如果你扒開這個土堆會發(fā)現(xiàn)原來這是一個白蟻的巢穴狂魔，這個白蟻搭出來的三米高的土堆就是小時候的技術(shù)元素。好淫痰，這是一個場景最楷。
這個時候，土堆旁邊來了一只黑猩猩待错，從地上撿起一個手指頭那么長的小木棍就捅到這個螞蟻窩里面去籽孙，把螞蟻給黏出來，然后送到嘴邊上就把螞蟻給吃了火俄。好犯建，這個小木棍也是小時候的技術(shù)元素。說到這兒你可能就懂了瓜客，說原來小時候的技術(shù)元素就是動物們使用的工具唄适瓦。要是這么定義的話，就把技術(shù)元素給說窄了谱仪。技術(shù)元素誕生的初期玻熙，它表現(xiàn)出來的形式確實有點像動物們用來謀生的黑科技，比如說三米高的螞蟻窩芽卿，還有猩猩手里的小木棍揭芍。同時還有一些其他高級的技術(shù)元素胳搞，比如說同時期草原上生活著原始人卸例，而原始人手里拿的弓箭称杨，還有涂抹了毒藥的箭頭，這個就是高級的技術(shù)元素筷转。
還有一些技術(shù)元素是以非物質(zhì)的形式存在的姑原，比如說原始人腦子里形成了一個觀念，見到獅子就要趕快跑呜舒，這個概念也是技術(shù)元素锭汛，一套完整的怎么鉆木取火的技術(shù)也是。所以說當時整個世界的技術(shù)元素是有高有低的袭蝗，有點像一個幼兒園里分小班唤殴、中班和大班一樣，這個時候高低不同的技術(shù)元素就出現(xiàn)了一個規(guī)律到腥，就是掌握了高級技術(shù)元素的動物就可以去捕食和欺負低級技術(shù)元素的動物朵逝。比如說原始人有了弓箭，就可以欺負大猩猩乡范，而大猩猩就只能用小樹枝去欺負白蟻配名，而白蟻它們只能用壘螞蟻窩的技術(shù)去欺負泥土。而泥土也有東西可以欺負晋辆，就是用泥土的化學成分去欺負那些原本沒有規(guī)律的原子渠脉，就是強迫原子按照自己的化學式搭建成泥土。
所以分析到這一步瓶佳，技術(shù)元素就不光是動物們使用的黑科技這么簡單了芋膘，其實技術(shù)元素就是原子組成的方式，它可以組合成弓箭霸饲，也可以組合成螞蟻窩索赏，本質(zhì)上技術(shù)元素是信息。所以贴彼，技術(shù)元素誕生的時間潜腻，我們就知道了，是在138億年前器仗，也就是宇宙誕生的那一刻融涣。因為從那一刻開始，宇宙里所有的原子都被制造出來了精钮，從此之后它們就開始各種混搭威鹿，形成各種各樣的元素，最原始的信息量就產(chǎn)生了轨香。
從138億年前到大概五萬年前忽你，這個就是技術(shù)元素的幼年階段，表現(xiàn)形式就是一些動物們簡單地在自然界里謀生的手段臂容。但是在大概五萬年前的時候科雳，技術(shù)元素從一個小孩變成了一個少年根蟹。
大概在五萬年前的一天，當時有一群原始人正在荒原上圍了一只猛犸象糟秘，就在戰(zhàn)斗最激烈的時候简逮，突然有一個原始人朝其他人喊一了嗓子，說我來吸引它的注意力尿赚。好散庶，就在這一刻技術(shù)元素長大了，它從一個孩子變成了一個少年凌净，因為這一天或者說在這一段時間內(nèi)悲龟，語言形成了。當然了冰寻，語言是一個非常復雜的漸變的過程躲舌，剛才說的猛犸象的故事只是語言剛剛開始出現(xiàn)時候的一個應用場景。KK在書里引用了著名的哲學家丹尼爾·丹尼克的話性雄，說語言的發(fā)明太讓人振奮了没卸，太重要了，智人從此之后發(fā)生了一次巨大的跳躍秒旋，這一跳就把地球上所有的其他物種遠遠地都甩到身后去了约计。
請注意，語言也是一種技術(shù)元素迁筛，因為本質(zhì)上語言也是信息煤蚌，無非就是人們約定俗成的一種聲帶振動的頻率還有特定的嘴形。語言就是當時技術(shù)元素里最高級的一種细卧，也是第一位少年尉桩，而當時地球上的其他技術(shù)元素都還在幼兒園，頂多是個大班贪庙。有句話說叫小孩打架就是拼發(fā)育蜘犁，而人類身邊現(xiàn)在站了一個少年，這一下子就把天下的動物們可以說欺負了個遍止邮。
那語言為什么這么厲害呢这橙？它的好處有下面幾個：首先，語言能傳達信息导披，比如說一個原始人回來跟部落說屈扎，湖邊來了三只羊，或者說那邊來了20個敵人撩匕，我先撤鹰晨，你來守基地。而過去這些都是屬于比比劃劃說不清楚的事，而現(xiàn)在可以清晰地表達了模蜡。所以漠趁，人類的生存能力一下就強了很多。還有哩牍，就是語言催生了我們的思維棚潦，你注意到?jīng)]令漂？平時你心里琢磨一個事膝昆，其實是用一個固定的語言在琢磨的。比如說一個老外叠必，他雖然嘴上跟你說漢語荚孵，說的一個蹩腳的漢語，但是他心里琢磨事的時候纬朝，其實是用英語在思維的收叶。所以說，如果沒有一個語言的理性框架共苛，我們?nèi)祟愂菦]有辦法組織我們的精神活動的判没。好，這是第二個隅茎，就是催生了我們的思維澄峰。
還有，語言能讓我們保留一些我們總結(jié)出來的寶貴的知識辟犀，比如說對于原始人來說俏竞，打蛇打七寸，這個口訣在沒有語言的時候堂竟，就算是一個原始的獵人發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律魂毁，他也就干著急但表達不出來。有了語言之后出嘹，只要把它變成一個口訣席楚，別人照著背下來，那整個部落就都不怕蛇了税稼，所以生存技能提高了酣胀。
KK認為技術(shù)元素在大概五萬年前變成了一個少年，這個少年可以說是一個英武機智的少年娶聘，他幫人類征服了整個地球闻镶，而這個時候人類社會已經(jīng)形成了一個非常繁盛的群體，反過來這個群體促進了技術(shù)元素的成長丸升。比如說在當時世界不同的角落铆农，人類發(fā)明了下面這些東西，像犁、鋤頭墩剖、盔甲猴凹，還有關(guān)羽用的青龍偃月刀，這些初級的科技岭皂。還有一些技術(shù)元素是以非物質(zhì)的狀態(tài)保存的郊霎，比如說文化和規(guī)則，像信仰爷绘、法律书劝、教會狂芋、儒家思想等等薇宠。
還有的技術(shù)元素就是一些讓人能夠聚在一起的統(tǒng)治技術(shù)，比如說封建制觅够、共和制陶因、郡縣制等等骡苞。所有的這些技術(shù)元素，盡管表現(xiàn)形式不太一樣楷扬，但是功能都是相似的解幽，像一個堅固的籬笆能讓20只羊不走散，而一個好的統(tǒng)治手段能讓一個帝國的幾百萬國民不走散烘苹，誰掌握了更高級的技術(shù)元素躲株，誰就能過得更好，甚至是戰(zhàn)勝其他的部落螟加。所以說人類的歷史就變成了一個比誰掌握的技術(shù)元素更高級的歷史徘溢，但總體上來說，這個時期人類掌握的技術(shù)元素都只是他的少年階段捆探。這個少年階段從大概五萬年前一直到18世紀左右然爆，在18世紀前后這個節(jié)點上，技術(shù)元素馬上就要迎來下一次升級黍图，他要從一個少年變成一個青年曾雕。
第二部分
我們都知道，技術(shù)元素的這一次成長助被，其實就是科技的發(fā)展帶來的剖张。對于18世紀開始的那個科技大發(fā)展，我們可能都很熟悉揩环，人類在那個時候可以說是砰地一下迎來了一個爆炸式的發(fā)展搔弄。關(guān)于這一段的人類進步有太多的數(shù)據(jù)和事實了，在這兒我們只用一個非常簡單明了的數(shù)據(jù)來說明人類的進步丰滑，就是在1900年的時候顾犹，美國人的平均預期壽命是47歲，而到1994年的時候達到了75歲。
我們知道在這之前幾百萬年人類的壽命也就是30多歲炫刷，但是偏偏就在這不到一百年里擎宝，一下提升了80%。我們知道這個世界上動物的壽命基本上是和它們的體型成正比的浑玛，就像我們?nèi)祟愡@么大的動物绍申，一般像猩猩什么的也就是活到三四十歲。但有了科技之后顾彰，我們?nèi)祟愐幌戮湍鼙却笙竽敲创蟮膭游锘畹眠€要久极阅，這個就是實實在在的進步，因為人的壽命其實是一個非常綜合的概念拘央，背后有科學社會等各方面的因素涂屁。所以书在，誰如果說人類不再進步灰伟，你就把這個不到一百年，人類平均壽命從40多歲增長到75歲的這個數(shù)字扔給他儒旬，我覺得這就是最硬氣的反駁了栏账。
而隨著人類遍布全球的時候，技術(shù)元素也長大了栈源，這個時候的技術(shù)元素有點像一個中國古代行了弱冠之禮的男子挡爵，就是到了20歲了。20歲的年輕人他就開始有了自己的觀點甚垦，有了自己的需求茶鹃，同時也開始履行自己的使命。沒錯艰亮，在KK眼里闭翩，技術(shù)元素是有明確的使命的。KK提醒我們迄埃，當我們觀察一些非常具體的科學發(fā)現(xiàn)的時候疗韵，我們會發(fā)現(xiàn)技術(shù)元素有一個非常明確的意圖，就是它開始引導著人類朝一個確定的方向發(fā)展侄非。必然蕉汪，KK首先提到了這個詞，他認為一切都是命中注定的逞怨，起碼大放心是命中注定的者疤。
那為什么是必然呢？我們先從一個著名的故事說起叠赦，在1647年前后驹马，牛頓遇到了一個物理學上的難題，叫變力做功，他就很著急窥翩，一著急牛頓就發(fā)明了一個數(shù)學上可以求極限的工具业岁，這個就是后來的微積分。后來牛頓就和一個遠在歐洲的數(shù)學家寇蚊，叫萊布尼茨他們兩個互相通信笔时，交流學術(shù)上的感想，牛頓就臭顯擺仗岸，說我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了求極大極小值的方法允耿，但是牛頓又耍小心眼，他就沒告訴萊布尼茨是什么方法扒怖。結(jié)果萊布尼茨就回信說我也找到了较锡，因為他是德國人，當時還不叫德國盗痒，可能德國人就比較實誠吧蚂蕴，就把這個方法告訴了牛頓。牛頓看完信之后驚著了俯邓，說這個萊布尼茨的方法和我的一模一樣骡楼，唯一不同的就是措辭和符號，但是牛頓也很誠實稽鞭，他就老老實實地把這些都寫到自己的書里鸟整。這個就是歷史上著名的牛頓和萊布尼茨各自獨立地創(chuàng)建微積分的故事。
干嗎說這件事呢朦蕴？KK說這件事向我們昭示了一種必然性篮条。我們翻翻那段歷史就可以發(fā)現(xiàn)大量的科學家在幾年甚至一兩個月之間，就在全球不同的地方先后取得了完全一樣的科技突破吩抓。像溫度計在全世界被6個不同的人彼此不知道的情況下都發(fā)明了涉茧，電報被5個人在很短的時間內(nèi)反復發(fā)明，4個獨立的觀察者琴拧，包括伽利略都在1611年的時候觀察到了太陽黑子降瞳，三個不同的天才數(shù)學家發(fā)明了小數(shù)，兩個科學家都在1846年那一年分別獨立地預測出了第八顆行星蚓胸，也就是海王星的存在……
這個時候你可能就會說挣饥，那是因為全球有一個科學共同體吧，大家都可以看同樣的學術(shù)期刊沛膳，所以大家自由地交流扔枫，只要有了連通的渠道，大家的發(fā)現(xiàn)在內(nèi)容上和時間上可不是就很相近嗎锹安？
在書里KK又舉了一個例子短荐，就是在上世紀全球六個不同的科學組織曾經(jīng)在彼此信息完全封閉和獨立的情況下倚舀，大家都發(fā)現(xiàn)了同一個物理學的定律，就是研究核武器時候必須用到的四因子公式忍宋。因為當時是二戰(zhàn)時期痕貌，全球六個獨立的科學小組都接到了任務，就是爭取把核能轉(zhuǎn)化成武器糠排。因為戰(zhàn)時的這個信息保密的特殊性舵稠，所以每個小組的信息都是絕對封閉的。這六個小組是法國入宦、德國哺徊、蘇聯(lián)還有來自美國的三個完全獨立的小組，一共六個乾闰。他們就在彼此完全不知道對方在干嗎的情況下落追，都發(fā)現(xiàn)了制造核彈的一個重要公式，四因子公式涯肩。這個公式能幫工程師計算出來核能量在鏈式反應時候的臨界質(zhì)量轿钠。同時，后來人們注意到日本的科研小組其實離這個公式就只差一步了宽菜，差一點就摸到了谣膳，所以就算它六個半吧竿报。二戰(zhàn)之后铅乡，大家把數(shù)據(jù)公布了一看，就像那首流行歌里唱的烈菌，叫原來你也在這里阵幸。好，這就是科學上的必然性芽世。
這個時候人們用這種必然性的思維模式挚赊，再回頭看看技術(shù)元素一路走過來的發(fā)展歷程，一看不得了济瓢。結(jié)論可以說是讓人渾身起雞皮疙瘩荠割，就是整個世界都是在按照一個精妙的規(guī)程和必然性在向前扎扎實實地推進的。先說人類使用的工具吧旺矾，在《科技想要什么》這本書里有兩張照片蔑鹦，一張照片是在美洲拍攝的，另外一張是在東南亞拍攝的箕宙。照片里都是一個拿著吹箭筒的小孩嚎朽，就是一種靠吹起來射出箭的武器。
你就看這兩張照片柬帕，首先吹箭管的長度哟忍、形狀和原理是完全一樣的狡门，還有就是箭頭的尾巴上都涂了毒汁，而且涂的都是不會污染動物肉質(zhì)的毒汁锅很，就是這個動物死了之后其馏，吃它的肉是不會中毒的。而同時發(fā)射飛鏢時候的姿勢都一樣爆安，都是靠旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)管的發(fā)射端來調(diào)整進行瞄準尝偎。這兩套吹箭裝置在世界兩個完全隔絕的角落被發(fā)明出來，就像是一對遺失了多年的雙胞胎鹏控。
看到這兒可能有人會說致扯，那說不定是哪個掌握了吹箭技術(shù)的原始人通過白令陸橋從亞洲走到了美洲呢？好吧当辐，這也有可能抖僵，但是在動物界，科學家也找到了大量技術(shù)元素進化的必然性缘揪，而這一次進化的必然性展現(xiàn)得更明確了耍群。這個就是生物學上非常著名的關(guān)于眼睛的進化。
首先找筝，眼睛的結(jié)構(gòu)那真是太精妙了蹈垢，它的感光度、寬容度袖裕，還有調(diào)節(jié)焦點的速度完全碾壓現(xiàn)在人類的各種高科技曹抬。所有的脊椎動物都有眼睛，這個我們知道急鳄，因為最開始我們本來就是同一個祖先的谤民。但是像眼睛這么精妙的結(jié)構(gòu)，靠大自然自己慢慢進化出來疾宏，只有一個解釋张足，就是它長時間慢慢摸索，誤打誤撞坎藐，最后運氣好被它蒙上了为牍。但是后來人們發(fā)現(xiàn)，眼睛這東西在地球生命發(fā)展的歷程里一共出現(xiàn)了六次岩馍，不光是在脊椎動物身上碉咆，像一些章魚、蝸牛還有海洋里的環(huán)節(jié)動物兼雄，水母和蜘蛛的身上吟逝，也都發(fā)現(xiàn)了這種類似于生物照相機一樣的非常復雜的光學結(jié)構(gòu)，而且功能大同小異赦肋。
所以块攒，當人類把幾十億年的生物演化歷程看過一遍之后励稳，只能說生命想要一個眼球，就是生命想要看見這個世界囱井。因為它總是重復這個發(fā)明驹尼，KK說這個巧合程度就像是你扔600次硬幣，每一次都是正面朝上庞呕，這個事它應該不是偶然的吧新翎。所以，KK就問住练，如果再給生命一次重來的機會地啰，地球上的生物會變成完全另外一個樣子嗎？答案是不會的讲逛，因為技術(shù)元素的成長是有一條明確的脈絡的亏吝，這個規(guī)律不光在地球上靈驗，現(xiàn)在越來越多的科學家相信盏混，在全宇宙它都是靈驗的蔚鸥。比如說DNA，就是雙螺旋的這個結(jié)構(gòu)许赃，現(xiàn)在科學家找不到比它更簡練的辦法去表達信息了止喷，所以說無論你把宇宙重啟多少次，每次的結(jié)果應該是差不多的混聊。
諾貝爾獎獲得者弹谁、生物學家喬治·沃爾德就對他的學生說，在地球上把生物和化學學好是值得的技羔，因為將來你也可以通過在銀河系之外舉行的生物化學考試僵闯。可能直到這個時候我們才明白過來藤滥，技術(shù)元素哪里只是生物的什么黑科技，它也不是陪護人類的保姆社裆，它就是這個世界運行的規(guī)則拙绊。它有明確的方向，清晰的步驟和強大的意志泳秀，它要把一切愿意玩這個游戲的生命都帶到它的終極使命里去标沪。
那話說到這兒，人類可能就會感覺有點無語嗜傅，就說鬧了半天原來所有生命都只是像長江里的一片樹葉金句，別管我們怎么折騰，最后都是被長江帶到大海里去吕嘀，那我們是不是一點自主性都沒有呢违寞？KK說人類也沒有那么被動贞瞒，整個進化歷程有點像一個固定線路的公交車路線，就是大的路線是設(shè)定好的趁曼。但沿途這車怎么開军浆，是開快一點還是慢一點，中間并個線挡闰、插個隊乒融，這個完全由生物自己說了算。
但一些重要的車站摄悯，無論是哪個司機開都得停赞季，比如說像進化出脊柱、產(chǎn)生語言奢驯、演化出眼睛碟摆，發(fā)現(xiàn)核能還有進化出互聯(lián)網(wǎng)，這些重要的車站你要踩上點叨橱。
而對于我們每個人類個體來說典蜕，你就放心吧，這個自由度是足夠大的罗洗，就是這一輛固定線路的公交車足夠我們折騰的愉舔。
剛才我們說了技術(shù)元素的必然性，那我們接著回到咱們的技術(shù)元素本紀里面伙菜。在人類經(jīng)歷了科學革命之后轩缤，技術(shù)元素也進入了青年期，對于咱們一般人來說贩绕，我們能看到的就是科技滲入到生活的每一個細節(jié)里火的，那我們應該用什么態(tài)度去對待技術(shù)元素呢淑倾？這個問題值得我們每個人都要明白湃累。
第三部分
我們進入下一個段落宵统，關(guān)于我們應該怎么站隊。在大面上怎么對待技術(shù)元素，擺在我們面前一共有三個大方向蛔六。第一個液兽，激烈抗爭粗恢；第二個妖碉，遲緩接受；第三個，正面擁抱麻蹋。
我們先來說說第一個堪侯，激烈抗爭。在《科技想要什么》這本書里記錄了一個郵包炸彈客的故事乏梁，就是寄給別人一個包裹次洼，一打開“砰”的一聲是個炸彈。這個人還是哈佛大學畢業(yè)的遇骑，而且是一個數(shù)學博士卖毁，等于說是一個理科奇才吧。但是這些理科的教育經(jīng)歷讓這個炸彈客感覺自己可能把世界看得更透了落萎，他寫了一篇叫《反科技宣言》亥啦，大概意思是說科技這個東西正在從四面八方包圍我們的生活，再這么下去练链，我們所有人都將陷入科技的魔爪翔脱，所以他要喚醒人類。
這個炸彈客自己一個人住在一個非常簡陋的森林小屋里面兑宇，不用電碍侦，不用任何科技用品，就是把生活壓縮到幾乎是原始人的狀態(tài)隶糕，同時他在里面做郵包炸彈瓷产。但是目的不是為了殺人，而是為了擴大自己的影響枚驻，然后讓人類看到他寫的這個反科技宣言濒旦。這家伙一共寄出了16個炸彈，炸死了3個人再登，炸傷了23個人尔邓，后來這個炸彈客就恐嚇各大媒體，說你們要是不刊登我的這篇《反科技宣言》锉矢，我就繼續(xù)放炸彈梯嗽。結(jié)果就在《紐約時報》和《華盛頓郵報》上，這個《反科技宣言》還真的全文發(fā)出來了沽损，大概內(nèi)容意思就是說人們最好不要用電灯节、不要用工具，大家都回到田園生活吧。
但是這個舉動沒有喚醒沉睡的人們炎疆，反而是讓世人看到了這個炸彈客的觀點有多愚蠢卡骂。最后，炸彈客被抓住了形入，被判了終身監(jiān)禁全跨，不得保釋。在我看來亿遂，像這種人就應該拼命在他旁邊上網(wǎng)浓若，用手機氣死他才好呢。
那為什么這個炸彈客是愚蠢的崩掘？首先七嫌，沒有人愿意陪你過石器時代的日子，就是得個病都不能去醫(yī)院苞慢，就是那種日子诵原。還有，就是你用這種暴力的方法來強迫別人挽放，那誰會聽你的呢绍赛？好，就算你能說服一部分人跟你走辑畦，但一定會有一部分人堅決不聽你的吗蚌，他們就會堅決地追逐科技，那結(jié)果就是他們一定會比那些不用科技的人過得好纯出，這個規(guī)律是一定的蚯妇，那將來哪邊會是主流呢？所以說你鼓吹的這一套暂筝，它一定不是一個趨勢箩言。好，這是第一種人焕襟，激烈抗爭陨收，我們一般人顯然都不會這么笨。
而我們的第二個選項就是遲緩接受鸵赖。遲緩接受最典型的代表可以說是美國的阿米什人务漩，他們是生活在美國北部的一個宗教派系，由于信仰的原因它褪，他們希望過最簡單的生活饵骨，就是拒絕過度的現(xiàn)代化。他們盡量坐馬車茫打、吃自己種出來的糧食宏悦，還穿最傳統(tǒng)的衣服镐确“撸可以想象一下饼煞，如果你現(xiàn)在到了阿米什人生活的地區(qū)，那真是一片世外桃源的感覺诗越，就是一望無際的金色的農(nóng)田砖瞧，還有清澈的河水，穿著中世紀衣服的農(nóng)民辛勤地在工作嚷狞，人和人之間的距離都很近块促，不可能像現(xiàn)在網(wǎng)友說的，世界上最遠的距離就是咱們倆坐在一張桌子上彼此看手機床未。
說到這兒竭翠，可能很多人會覺得，說這種生活挺好薇搁，我也想過這種日子斋扰。表面上阿米什人過的這種生活叫拒絕科技，但是如果你看得再深一點啃洋，其實他們對科技只是一個遲緩接受传货。比如說阿米什人認為，馬車是可以坐的宏娄，但是別忘了问裕，馬車也是技術(shù)元素，馬車像軸承孵坚、車輪子粮宛，還有馬的馴養(yǎng)技術(shù)，這個都是幾百年前的高科技卖宠。而且說是不用高科技的東西巍杈，但阿米什人在今天生活，他們也不傻了逗堵，因為有一些科技帶來的東西秉氧，你得承認它確實很好使。
首先蜒秤，阿米什人也用太陽能發(fā)電機汁咏，就是放在屋頂上那種，同時他們也用電扇作媚，出門只坐火車攘滩，但是不坐飛機，為什么呢纸泡？因為飛機顯得太現(xiàn)代了漂问，而火車咣當咣當?shù)芈撸€給人一種古老的感覺。還有蚤假，阿米什人也打電話栏饮，但是他們只接受古老的那種電話亭里的電話，其實在私底下阿米什人也是用手機的磷仰，因為手機這玩意太方便了袍嬉。而阿米什人的牧師，他用的手機就比別人要小一些灶平，方便偷偷揣在兜里伺通，打電話的時候自己躲到封閉的室內(nèi)去偷偷打，這就是阿米什人約定俗成的一種習慣逢享，這么一來罐监，就給人感覺他是在電話亭里面打電話。
所以你聽我這么描述下來瞒爬，說得不客氣弓柱，阿米什人的日子就是三個字：騙自己。說白了疮鲫，他們只接受了那些發(fā)明了一段時間的比較老土的科技吆你，那在根本上就不是拒絕科技，那就叫延緩接受科技俊犯。所以說如果你現(xiàn)在到阿米什人的村莊里妇多，你會覺得那是一個有點夢幻也有點混搭的小村莊，人們穿著中世紀的衣服燕侠，但是兜里藏著手機者祖，而房頂上有單晶硅制成的太陽能板，而他們往地里種的種子是經(jīng)過改造基因技術(shù)的抗病蟲害的玉米種子绢彤。
我們身邊的很多人可能都有鄉(xiāng)村夢七问，就是特別向往那種每天都能碰到泥土的生活，但是有誰試過真的能這么堅持生活呢茫舶？現(xiàn)在械巡，阿米什人堅持給你看了，那是一個在騙自己和當演員之間的一種可以說很荒誕的生活饶氏。而且等你也過上那種生活的時候讥耗，你可能會發(fā)現(xiàn)你該孤獨還是會孤獨，人和人之間還是有誤會疹启，只不過別人是在高級公寓里吹著空調(diào)孤獨古程，但是你呢，是在茅草屋里孤獨喊崖，而且滿墻都是蜘蛛挣磨，地下還爬老鼠雇逞，冬天冷得要死，夏天熱得要死茁裙。所以到那個時候塘砸，你可能才會明白過來，就是我們的痛苦和迷惘其實不是科技的錯呜达。好谣蠢，這就是阿米什人的生活，我們把它稱為遲緩接受查近。
而擺在我們面前的第三個選項叫做正面擁抱，就是大大方方地接受科技進入我們的生活挤忙。如果有電子支付霜威，那就不要用現(xiàn)金，如果有 iPhone10 那就堅決不用 iPhone9册烈，其實這個也是我們絕大多數(shù)人的選擇戈泼。
現(xiàn)在我們很多人其實是一邊享受著科技的好處，一邊跟著身邊的人說兩句科技的壞話赏僧，但以后當你看清楚阿米什人的生活之后大猛，是不是說的那兩句壞話就可以省了，我們和技術(shù)元素之間難道不應該是一個正面擁抱的關(guān)系嗎淀零？
那可能有人會說挽绩，說我還跟它擁抱？技術(shù)元素像這么發(fā)展下去驾中，沒準將來變成什么可怕的東西唉堪。那人工智能會不會取代人類，會不會變成像《終結(jié)者》電影里那樣的超級殺手機器人呢肩民？這個話題其實就是這篇技術(shù)元素本紀的最后一段唠亚，我們一起來看看技術(shù)元素未來會把我們帶到哪去。
在上本書《失控》持痰，其實KK已經(jīng)作出了一部分預言灶搜，他說隨著我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把每個人類的個體都連接在一起，等到全世界都完成這個連接之后工窍，就是技術(shù)元素下一次升級的時候割卖，它會在我們?nèi)祟惖念^頂上形成一個全球大腦。到那個時候移剪，我們每個人的眼睛和遍布世界的攝像頭也都是他的眼睛究珊，但是他在想什么，將來會做什么纵苛，我們?nèi)祟惡芸赡芫屠斫獠涣肆私虽蹋@個全球大腦就是未來地球真正的主人言津。
這么一說，很多人又擔心了取试，說那他會不會把我們?nèi)祟悳绲粜郏蛘邥粫盐覀兌甲テ饋懋斉`呢？KK認為不會瞬浓，為什么不會呢初婆？因為這種做法太土鱉了，就是像誰強大了就把對手滅掉或者吃掉這種事猿棉，只有比較初級階段的動物還有人類才會這么做磅叛。
說到這兒的時候KK就回答了這本書名里提到的那個問題，就是科技想要什么萨赁。KK說弊琴，科技也就是技術(shù)元素，它想要的是大家一起進行一個無限博弈杖爽。什么是無限博弈敲董？就是誰也不把誰滅掉，誰也別把誰欺負死慰安，而是在一個越來越復雜腋寨、越來越自由的系統(tǒng)里，大家長期互動化焕，長期進行良性博弈萄窜。用一句這幾年中國人比較熟悉的話說，就是大家一起玩锣杂。
我們過去人類的歷史更多是有限博弈脂倦，也就是成王敗寇的邏輯，比如象棋就是一個典型的有限博弈元莫，結(jié)果一定是誰把誰給將死了赖阻。但是后來人們就發(fā)現(xiàn)，人和人之間的長期博弈踱蠢，這個游戲才更好玩火欧。像一盤象棋，雖然是一個有限博弈茎截，但是村頭的老張和老李下了一輩子象棋苇侵，這就是一個可以持續(xù)的無限博弈。而技術(shù)元素想要的是一個自由繁榮的無限博弈的平臺企锌，就像一個歡樂的全民參與的大型廣場舞榆浓。
總結(jié)
在音頻的最后，我們還是對技術(shù)元素是什么撕攒，還有和人類的關(guān)系是什么作一個明確的定義陡鹃。其實KK的意思是說烘浦，技術(shù)元素的概念確實是不太好解釋，因為它的內(nèi)容實在是太寬泛了萍鲸，它可以是動物用的黑科技闷叉，也可以是飛機大炮，也可以是法律脊阴，還有三權(quán)分立的政治體系握侧。總之嘿期，凡是有利于讓世界加速品擎，朝終極目標奔流過去的有效信息，全部都是技術(shù)元素秽五。而技術(shù)元素就是帶領(lǐng)我們?nèi)祟惐枷蚪K極目標的那個帶頭人和召集人孽查。
那我們?nèi)祟惡图夹g(shù)元素之間的關(guān)系是什么呢？其實關(guān)系有很多坦喘，首先，技術(shù)元素是我們的助手西设，也可以說是我們的保姆瓣铣，它幫助我們戰(zhàn)勝了地球上的其他生物，成為了演化史上最厲害的群體贷揽。同時棠笑，在某種意義上我們也是技術(shù)元素的父母，KK說在技術(shù)元素的眼里吧禽绪，我們是漂浮在他們周圍的創(chuàng)造他們的神秘腺體蓖救。
這個說法就把我們說成腺體了，有點憋屈印屁，但仔細一想循捺，還真是腺體。我覺得可能我們跟技術(shù)元素之間的關(guān)系雄人，用一個中國人比較熟悉的概念來說就是經(jīng)手人从橘。我們都知道，像大型國企或者國家部委之間簽合同的時候础钠，具體負責執(zhí)行的那個人就叫經(jīng)手人恰力。你說這個經(jīng)手人重要嗎？非常重要旗吁，因為所有的細節(jié)都是他在跑踩萎，而且他還有一定的決定權(quán)，很多事他說了就算很钓，而且這個事跑下來對經(jīng)手人也是有好處的香府。但是你說經(jīng)手人不重要吧荠呐？也真是可以沒有他慰毅，因為這個大事都是上面的領(lǐng)導們和老板們定下來的，這是一個大的趨勢，為什么交給你呢竟闪？是因為你的辦事能力強，所以交給你來跑飒货，你要是不想干的話总棵，有的是人干。所以蝗柔，擺在我們每個人面前的也是經(jīng)手人這個角色闻葵，你要是不支持技術(shù)元素，你可以去過你的田園生活癣丧，沒問題槽畔，但是有的是人想當這個經(jīng)手人。
再退一步說胁编，就算是現(xiàn)在真出了一個科技狂人吧厢钧，發(fā)明了個炸彈把整個人類都炸了，人類的文明全毀了嬉橙。那對技術(shù)元素來說早直，無非就是浪費一點時間，就像劉歡那首歌唱的從頭再來市框，那就再從地球上進化一個生物唄霞扬，但是這個事還得辦，只不過把技術(shù)元素推舉上去的這個功勞枫振，也就是中國歷史里常說的這個定策之功就不屬于人類了喻圃。但是我相信絕大多數(shù)人都會順應這個時代，去做一個盡職的經(jīng)手人粪滤。
最后我們暢想一下未來大概會是一個什么樣子斧拍。在未來世界，人們都會過得非常悠閑额衙，所有的體力活都不用你來干了饮焦，沒有人挨餓，想吃什么都有窍侧，大家更在意的是精神世界的追求县踢。比如說誰的歌寫得好，還有誰的故事編得好伟件，誰的舞跳得好硼啤。還有，人類將會很少生病斧账，因為我們一出生基因就被修改了谴返，人很可能一直活著煞肾，當然不發(fā)生意外的話。
你可能會問嗓袱，說那地球住得下嗎籍救？你這個問題太小家子氣了，你應該問宇宙夠不夠我們住才對渠抹，因為就在我們?nèi)w人類吃喝玩樂的時候蝙昙，在外太空，各種機器人在幫我們采礦梧却、發(fā)電奇颠、采集我們需要的各種礦物和資源。每當我們?nèi)祟惏l(fā)現(xiàn)一個可能移民居住的星球之后呢放航，我們就朝它發(fā)射烈拒，比如說發(fā)射一千億支納米的機器人，這些小機器人就會停留在那個星球的表面上广鳍，慢慢地去改造那個星球的大氣和各種自然條件荆几。什么時候那個星球變成了一片鳥語花香，好赊时，我們?nèi)祟愒俚侥莻€星球上去殖民伴郁。所以，樂觀地看蛋叼，現(xiàn)在所有的跡象都表明技術(shù)元素的背后有一個終極的力量，可以說是上帝剂陡，或者說是造物主吧狈涮，它希望人類軀探索宇宙，在宇宙里繁衍鸭栖。但是最后的最后歌馍，那是要干嗎？那就等我們把整個宇宙都填滿的時候晕鹊，再去敲造物主的門吧松却！
以上就是KK的《科技想要什么》這本書里的主要內(nèi)容，在KK的其他兩本書里溅话，更具體地描述了我們將來應該怎么具體地生活晓锻。如果你想當好這個經(jīng)手人的話，一本叫《技術(shù)元素》飞几，另外一本叫《必然》砚哆，這兩本書你也應該看。
撰稿：懷沙
講述：懷沙
