高銘吠卷，《天才在左锡垄，瘋子在右》的作者，并非什么精神病科醫(yī)師祭隔，也不是心理學家货岭，僅僅因為想探尋世界，想知道別人眼中的世界是什么樣的疾渴，探訪了許許多多精神病人茴她，從他們口中聽到了匪夷所思的各種世界觀。

在看書的過程中程奠，我一次次被震撼了丈牢。他們說的話離奇，古怪瞄沙，邏輯卻十分嚴謹，關(guān)鍵是科學知識毫無錯漏距境，他們所呈現(xiàn)出來的世界觀堅不可破，且引人深思垫桂。

根據(jù)精神病人的經(jīng)歷和他們所說的話，可進行一個不那么明確的分類：物理，生物霹粥，靈異，愛情后控，哲理。當然浩淘，這些分類之間有一定程度的重疊捌朴。

首先是關(guān)于生物的张抄。

有一個精神病人不是在洗手砂蔽，就是在去洗手的路上。他想洗掉細菌署惯，即使明知洗不掉左驾。他認為細菌統(tǒng)治著地球。當年恐龍滅絕的原因是它們威脅到了細菌的存在泽台，細菌把它們在短時間內(nèi)毀滅掉。細菌結(jié)構(gòu)簡單矾缓，易生存怀酷。任何生物都不是它們的對手。它們?nèi)斡扇祟惏l(fā)展嗜闻，但只要人類有一天威脅到它們蜕依，人類就會死于細菌手下。這種邏輯看似很荒誕琉雳，但仔細想想，細菌在一定程度上控制著我們翠肘，比如對于人類來說檐束，我們的消化需要細菌的參與束倍，放大到大自然，物質(zhì)循壞需要細菌的參與绪妹，沒有細菌甥桂，生態(tài)系統(tǒng)不復存在，人類的存亡自不必說黄选。

還有一個精神病人見到女人就躲起來，他堅定地認為總有一天女人會統(tǒng)治世界婶肩。他還搬出了一堆生物知識办陷。在男性和女性的性染色體中貌夕，女性的X染色體比男性的Y染色體多出了幾千個基因，而大猩猩和人類的基因相似度在99%以上懂诗，僅1%就導致了物種的不一樣蜂嗽，所以他得出了一個女性比男性進化更完善，女性是比男性更高級的生物的結(jié)論殃恒。這個推論無懈可擊植旧，我十分滿意。

關(guān)于靈異的离唐。

一個女生相信人是有靈魂的病附，而靈魂是有尾巴的。在我們投胎前亥鬓，我們會和其他靈魂爭奪一個身體完沪，而靈魂在進入身體前需要把尾巴盤起來，這樣我們就很容易把尾巴盤歪了嵌戈。靈魂有點相似于生物學上的神經(jīng)覆积。有些人在搔癢的時候會發(fā)現(xiàn)，搔身體的一個地方熟呛，另一個地方也會有反應(yīng)（我就是這樣的）宽档，就是因為我們把尾巴盤歪了。聽著挺扯淡的是吧庵朝。我百度了一下吗冤，對于這個問題，有醫(yī)生提出過原因九府，但沒有得到確切的證實椎瘟。反正這種“靈魂說”也挺有趣的，也可暫且相信一下侄旬。

關(guān)于愛情的肺蔚。

一個瘋狂盜尸者，在醫(yī)院盜取了很多尸體儡羔，放在家里做實驗婆排。（聽著有點像十宗罪，很變態(tài)笔链，很陰暗）他把尸體肢解段只，再和機械拼接，嘗試激活人體鉴扫。實驗沒有成功赞枕，他被警察抓了。其實他這樣做是想復活他妻子，他仍保留他妻子的大腦炕婶，他希望他妻子的思想可以通過這樣的實驗可以依然存活姐赡。“不管她會是什么樣子柠掂，只要是她就好项滑。”一句從變態(tài)盜尸者口中說出的話涯贞，還是讓人有所動容枪狂。

關(guān)于哲理的。

一個自稱是門薩會員（門薩：世界頂級智商俱樂部）宋渔，擁有高智商的病人州疾，用圍棋來闡述這個社會。這個社會上有聰明人皇拣，有普通人，每一個人都扮演顆個棋子的角色颗胡。聰明人能看清問題所在，適應(yīng)社會規(guī)則钾恢，順應(yīng)潮流。而拒絕社會規(guī)則的疹瘦，會選擇走捷徑，成為“壞人”险胰。在這個社會，聰明人并不能發(fā)揮特別大的作用妙痹，社會真正需要的是普通人判沟。下圍棋的時候猩系，有時候勝券在握寇甸，而往往在下一個瞬間四面楚歌，每一個棋子看似微不足道疗涉，但都是不可或缺的咱扣。他相信绽淘，所有的成就和輝煌都是普通人創(chuàng)造的。從前他因為自己的高智商而目空一切闹伪，現(xiàn)在意識到沪铭，聰明人應(yīng)該要有承擔聰明的能力，去盡自己作為一顆棋子的義務(wù)。確實厅克，一個人就算再有能耐赔退，沒有其他人的協(xié)助，就連普通人也不如证舟，就如俗話所說硕旗，三個臭皮匠頂一個諸葛亮。

最后是關(guān)于物理的女责。

一個十七歲少年聲稱他能感覺到絕對四維生物漆枚，還告訴作者，我們是相對的四維生物抵知，我們只能順著時間流推進墙基，不能逆反昔榴，是有因果關(guān)系的。而絕對四維生物沒有因果性碘橘，具有量子力學特性互订，它們可以先看到我們的死亡，再看到我們的出生痘拆。時間不是流逝的仰禽，流逝的是我們。但是后來為他安排的量子物理考試結(jié)果很糟纺蛆⊥驴或許，他是更遙遠未來的天才桥氏。

還有一個是擁有追隨者的病人温峭，重點是她其中兩個追隨者正是精神病科醫(yī)生，而且最后都自殺了字支。她否定了多宇宙理論凤藏，超弦理論，還有全息宇宙理論堕伪，因為它們?nèi)墙⒃跁r間不同于空間這個基礎(chǔ)上揖庄，是片面的。我們應(yīng)該拋棄把時間和空間拆開的觀點欠雌，其實過去蹄梢，現(xiàn)在，未來都是一體的富俄，這樣想就會發(fā)現(xiàn)很多東西都是可以解釋的禁炒。我們的精神受制于物質(zhì)，而精神是存在于物質(zhì)之外的霍比，存在于宇宙的邊緣幕袱，存在于不存在之中。精神世界桂塞，就類似于宗教里說的天堂凹蜂，極樂世界馍驯。而那兩個醫(yī)生自殺正是因為他們太急于去看那個精神世界阁危，太急于擺脫眼前的物質(zhì)世界。

想起哲學上說宗教都是唯心主義的汰瘫，意識（精神）決定物質(zhì)狂打。看看周圍的各種物品混弥，建筑趴乡，不正是精神的產(chǎn)物嗎对省？再放大到整個宇宙，也許宇宙邊緣的精神世界正是這一切的起源晾捏。這也正是上帝存在的理由吧蒿涎。這樣想想，宗教并不像我之前想的那樣淺薄惦辛，現(xiàn)在反而覺得它是很合理的一種存在劳秋。

透過精神病人的話，思考了很多以前想都沒有想過的事情胖齐，還有想過但沒有達到他們那種高度的問題玻淑。或許精神病人并不是瘋了呀伙，只是世界觀和我們不一樣罷了补履。想要“看見”這個世界，就需要跳出自己原有的視角剿另，試著以他人的視角發(fā)覺新鮮的維度箫锤。但是或許我們永遠也無法真正“看見”這個世界，就如二維世界的平面無法理解三維世界的立體雨女。其實不是所有問題都要有答案的麻汰，過于偏執(zhí)，只會陷入死循環(huán)戚篙。書中一個已痊愈的病人引用圣經(jīng)里的一句話結(jié)束與作者最后的交談：從前我是瞎的五鲫，如今我看得見。從前的他偏執(zhí)于尋求一個答案岔擂，最后他幾乎是在一瞬間位喂，承認他看見的就是答案，從此釋懷了乱灵。所以塑崖，在我們進入死循環(huán)出不來時，就用力看看眼前的世界吧痛倚，答案就在眼前规婆，就如作者在最后說的“人生若只如初見”。

世界是什么樣子的蝉稳？世界就是我們第一眼看到的樣子啊抒蚜。