? ? ? 咖啡廳里播放著梁永琪的《有時候》只盹，J小姐不曾想到一首歌竟然讓自己突然又想起了過往的種種，想起了前段戀情中好的壞的點點滴滴兔院，想著感情中自己的快樂與悲傷殖卑，沉浸在往事里想著過往，想著那些好的壞的點點滴滴秆乳，沉浸在這種悲傷又糾結的情緒中J小姐的眼角竟有了晶瑩的淚花懦鼠。坐在對面的慧慧，看在眼里卻也無能為力屹堰，起身又拿了塊兒精致的小蛋糕走到J小姐身旁坐了下來肛冶。

? ? ? 閨蜜慧慧拍了下沉浸在往事中的J小姐，遞給她那塊兒提拉米蘇扯键，J小姐抬頭看了眼慧慧開始說到睦袖，想當初我也想自己去學烘焙，去做提來米蘇給他吃荣刑，這蛋糕的物語就是帶我走馅笙。慧慧開始勸J小姐說厉亏，你有沒有想過這樣一點董习，其實很多你們間的故事，只是你的感受你的情緒爱只，而不是客觀事實呢皿淋？事實真的是如此還是你的大腦欺騙了你自己讓你沉浸于這種虛妄中不能自拔呢？

? ? ? 正如《心經(jīng)》里那句“凡所有相恬试，皆是虛妄”窝趣。其實每個成年人都有自己的人生故事，而如何看待過往训柴，用何種方式去敘述它們哑舒，是我們人格中很重要的方面。我們總是去敘述自己的人生故事積極抑或壓抑的幻馁，不管你是否意識到也不管你是否愿意洗鸵，你也總是這樣做了越锈，這些故事像一個個碎片被你重新去拼接，甚至改編膘滨，所有你所感受到的真的是那件事本身嗎瞪浸？其實都未必如此。我們講述自己人生故事的故事也被變化著的我們自身所影響的吏祸。

? ? ? 就像年幼時我們開始漸漸習得講故事的技能，一開始我們講得都是零散的事件钩蚊，慢慢地贡翘，我們會通過朋友家人和書籍來學習敘事方式，等到了青春期后期和成年早期砰逻，我們開始完整建造一個屬于自己的人生故事鸣驱，我們學會了在各種事件中那些統(tǒng)領一切的價值和動機，這是因為我們已經(jīng)習得了一些認知能力蝠咆。而我們的環(huán)境中踊东，周圍的人你所看過的書，聽過的歌都會對你產(chǎn)生影響刚操。知道為什么有句話說你看過的書有過的路都隱藏著你的氣質嗎闸翅？因為這些也都影響你的對過往的敘事方法呀，直接決定你是否快樂呢菊霜，你能以什么方式度過人生呢坚冀。同樣你的朋友像你敘述的那些東西也影響著對問題的觀點，也就是你如何看待事物呢鉴逞。在我看來婚前能發(fā)現(xiàn)問題而及時止損真的極其幸運记某，是有多大的福報才得老天如此垂愛，可是你對整件事的敘事方式過于悲觀所以無法走出构捡。其實人這一生無非就是要說服自己液南，讓自己開心」椿眨或許能安慰自己的人比較容易快樂吧滑凉。

? ? ? 我們的一生中有很多的事情發(fā)生，悲傷的抑或喜悅的捂蕴，當你“敘述”自己的人生故事時如何安排這些故事的比重呢譬涡？人生不如意事十有八九，是常想一二還是常想八九呢啥辨？那就看你如何分配這些事的比重涡匀，記憶是最主觀的，它并不是一盤客觀記錄過去的錄影帶溉知，而是我們想讓他成為的樣子陨瘩。

? ? ? 你的不開心我也能夠理解腕够，我們總是討厭不確定性，想為事情找到原因舌劳，可能是我們本能的知道生活的是難以置信的復雜帚湘，我們需要找到事情發(fā)生的意義，才能讓我們感到平穩(wěn)甚淡，這種鐫刻在基因里對安全感的需求讓我們每一個人都害怕沒有原因的事大诸，因為恐懼無法預測」嶝裕或許我們不停的執(zhí)著于為什么時资柔，也只是想找到原因，即使發(fā)生的事如此不幸撵割，但也不至于始終處于惶惶不安的狀態(tài)中去贿堰。

? ? ? ? 然而世界并不遵循邏輯和因果，總有事對于現(xiàn)階段的我來說是混亂無序的啡彬，我們無法理解很多事件羹与，但是“故事”可以有邏輯性，“我能說得通那些發(fā)生在我身上的事是為什么一件件發(fā)生的”這一點就會讓我們覺得“舒服”庶灿，尼采曾說纵搁，我們無法把握生活中發(fā)生的事情，但是可以把握詮釋這些事情的方式往踢。有時候我們只要重新去詮釋一下生活诡渴，就可以緩解情感上的痛苦，減輕心中的壓力菲语。

? ? ? 很多時候妄辩，事情真實的因果是什么，并不是最重要的山上。對我們影響更大的是你深信一件事是另一件事發(fā)生的原因眼耀，即使他們之間沒有真正的聯(lián)系，你的信念也會對你造成久遠的影響佩憾。真實的因果哮伟，我們也一遍遍告訴你，但是你始終愿意找到你想相信的因果關系妄帘，這也就是你痛苦的根源呢楞黄。

? ? ? 所以不論真實情況是什么，不管別人告訴你什么抡驼，或許改變認知鬼廓，從而去改變自己的“敘事”方式，才能讓自己超脫致盟，讓自己變得開心起來碎税。學會安慰自己尤慰，讓自己變得更開心，這樣才能有正向的反饋雷蹂，才不會總是處于人生的迷局中伟端。

? ? ? ? 閨蜜的開導讓J小姐開始重新去思索過往咧七，開始去改變方式重新去詮釋生活当船。也許未來的路還很漫長搁拙，但是學會安慰自己念恍，讓自己快樂起來，這樣的人生才有意義不是嗎拱她？