學(xué)校栽種的樹木懂鸵，以槐樹偏螺、梧桐、銀杏為多匆光，其中又有兩條路被冠以后兩種樹的名字套像，曰“銀杏大道”“梧桐大道”。說(shuō)起這三種樹的典故终息，牽強(qiáng)附會(huì)一番夺巩，覺得煞是符合學(xué)校的氛圍——
古時(shí)常以“槐”代指科考贞让，考試年稱“槐秋”，考試月稱“槐黃”柳譬，舉子赴考稱“踏槐”喳张。而之所以與槐關(guān)聯(lián)，大約典出《周禮》：“面三槐美澳，三公位焉”销部，鄭玄注：“槐之言懷也，懷來(lái)人于此制跟，欲與之謀”舅桩。一方面，讀書人考試前通常要向名流高位“行卷”凫岖，借以提高聲望江咳，加大科舉及第的概率；另一方面哥放，得以位列三公歼指，也是許多讀書人的夢(mèng)想，故而有此指代甥雕。
“鳳棲梧”的意象踩身，最早來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》：“鳳凰鳴矣，于彼高崗社露。梧桐生矣挟阻，于彼朝陽(yáng)∏偷埽”北宋學(xué)者陳翥《桐譜》：“梧桐附鸽，柔軟之木也，皮理細(xì)膩而脆瞒瘸，枝干扶疏而軟坷备，故鳳凰非梧桐而不棲也∏槌簦”梧桐在詩(shī)詞中又常稱“井桐”省撑，源于民間在井邊種植梧桐的習(xí)俗。古人認(rèn)為井中有龍俯在，栽梧桐樹又能引鳳鳥來(lái)?xiàng)癸叿N植梧桐，取“龍鳳呈祥”之意跷乐。
至于銀杏肥败，所知不多，但聽聞?dòng)小肮珜O樹”之稱，因其自栽種至結(jié)果所需時(shí)日較長(zhǎng)拙吉，至大量結(jié)果則更需年歲潮孽，“公種樹而孫得食”，所以稱“公孫樹”筷黔。
——種槐樹往史，冀望學(xué)子得以大展宏圖；栽梧桐佛舱，取其“人中龍鳳”或“龍章鳳姿”之意椎例，又或取“鳳凰非梧桐不棲”之高潔志向；至于“公孫樹”么请祖，豈不聞?dòng)小扒叭嗽詷浜笕顺藳觥薄笆陿淠景倌陿淙恕敝^耶订歪？
