? ? ?談論老子，歷史學家懷疑他的存在歇盼。我不能懷疑他的存在舔痕，他對我就成為真的了。哪怕歷史證明他從來沒有存在過豹缀，對我來說也不會有什么差別伯复；他肯定存在過，因為我存在著——我就是證據(jù)邢笙。接下來啸如，當我談論老子的時候，我不是在談論別人氮惯。我是在談論自己——通過另一個名字——若谷

? ? 老子不象是數(shù)學邏輯的组底，但是在他的瘋狂里面，他還是非常非常邏輯的筐骇。他有一個瘋狂的邏輯！當我們透進他的那些話時江滨，你就會感覺到它铛纬；它并不那么明顯、那么清楚唬滑。他有他自己的一套邏輯：荒謬的邏輯告唆，悖反的邏輯，一個瘋子的邏輯

? ? ?要理解老子的邏輯晶密，你必須開慧眼擒悬。它是非常微妙的，它不是邏輯學家的普通邏輯——它是一個隱藏的稻艰、一個非常微妙的生命邏輯懂牧。無論他說什么，在表面上都是荒謬的；然而在深處卻活著一個非常偉大的一致性僧凤。一個人必須穿透它畜侦；一個人必須改變自己的頭腦去理解老子。

? ? 當你試著理解老子的時候躯保，你會發(fā)現(xiàn)他在左彎右拐旋膳。有時候你看見他朝東走，有時候朝西走途事，因為他說東就是西验懊，西就是東，它們是一起的尸变，它們是一體的义图。他相信對立的統(tǒng)一。生命就是這樣振惰。

? ? ?所以歌溉，老子正是一個生命的發(fā)言人。如果生命是荒謬的骑晶，老子就是荒謬的痛垛；如果生命具有一種荒謬的邏輯，老子對它也有同樣的邏輯桶蛔。老子只是反映生命匙头。他不給它增加任何東西，他不在里面選擇仔雷；不管它是什么蹂析，他都只是接受。

? ? ?一個佛的靈性很容易看見碟婆，你不可能錯過它电抚，他是那么非凡。然而要看到老子的靈性就困難了竖共。他是那么平凡蝙叛，就跟你一樣。你的悟性必須成長公给。一個佛從你身邊經(jīng)過——你馬上就會認出那是一個超人在經(jīng)過你借帘。他渾身散發(fā)著一個超人的魅力。你很難錯過他淌铐，幾乎不可能錯過他肺然。然而老子……他也許是你的鄰居。你也許一直都在錯過他腿准，因為他太平凡了际起，他太不平凡地平凡了---那就是它的美。

? ? ? ?要變得非凡是很容易的：只要努力，只要提練加叁，只要培養(yǎng)倦沧。那是一種很深的內(nèi)在訓練。你可以變得非常非常地精純它匕，變成某種完全不屬于塵世的東西展融，然而變得平凡才是真正最不平凡的事情。努力是沒有用的——需要不努力豫柬。訓練是沒有用的告希，方法、手段沒有任何用處烧给，只要悟性燕偶。要成為一個老子，甚至靜心也沒有用——只要悟性础嫡。只要按照生命本來的樣子去領(lǐng)悟它指么，勇敢地去經(jīng)驗它；不要逃避榴鼎，不要隱藏伯诬，勇敢地面對它，不管它是什么巫财，好的還是壞的盗似，神圣的還是邪惡的，天堂還是地獄平项。

? ? ? ?成為一個老子或者認出一個老子是非常困難的赫舒。其實，如果你能認出一個老子的話闽瓢，你已經(jīng)是一個老子了接癌。要認出一個佛，你不必成為一個佛扣讼，但是要認出老子缺猛，你就必須成為一個老子——否則是不可能的。

? ? ? ?據(jù)說孔子去看過老子届谈。老子是一個老人，孔子比較年輕弯汰。老子幾乎沒有名聲艰山，孔子則幾乎名滿天下∮缴粒皇帝君王經(jīng)常傳他進宮曙搬；有智慧的人也經(jīng)常向他請教。他是當時春秋戰(zhàn)國時期最有智慧的人。但是漸漸地纵装，他肯定感到他的智慧對別人也許有用征讲，但是他自己并不快樂，他沒有達到任何東西橡娄。他已經(jīng)成為一個專家了诗箍，對別人也許有用，但是對他自己沒有用挽唉。

? ? ? 所以他開始秘密尋找一個能夠幫助他的人滤祖。一般的聰明人不行，因為他們以前都來向他請教瓶籽；大學者也不行匠童，他們經(jīng)常問他關(guān)于他們的問題。但是肯定在某一個地方有某一個人——生命是浩瀚的塑顺。他開始試著秘密地尋找汤求。

? ? ?他派他的徒弟出去尋找能夠幫助他的人，他們帶回一個消息說严拒，有一個人——沒有人知道他的名字——只知道他是一個老家伙扬绪。老子意味著“老家伙”。這個詞不是他的名字糙俗，沒有人知道他的名字勒奇，“子”只是那個時代對人的尊稱。他是那么默默無聞的一個人巧骚，沒有人知道他是什么時候出生的赊颠，沒有人知道他是誰生的——他的父親是誰，或者他的母親是誰劈彪。他活了九十歲竣蹦，但是很少有人見過他，很少沧奴，只有那些別具慧眼的人才了解他痘括。他只為極少數(shù)的人而存在——這么平凡的一個人，但是他只為極少數(shù)人的心智而存在滔吠。

? ? ?聽說有一個叫做老家伙的人纲菌，孔子就去看他。當他遇到老子的時候疮绷，他可以感覺得出他是一個具有偉大的悟性翰舌、偉大的理智完整性、偉大的邏輯銳力的人冬骚，是一個天才椅贱。他可以感覺得出那里有某種東西懂算，但是他抓不住它。模糊地庇麦，神秘地计技，有某種東西；這個人不是一個普通的人山橄，盡管他看上去絕對地普通垮媒。有某種東西被隱藏著；他帶著一個寶藏驾胆。

? ? ? 孔子問：“你怎么看待道德涣澡？你認為怎么樣才能培養(yǎng)出好的品質(zhì)？”——因為他是一個道德家丧诺，他認為如果你培養(yǎng)出一個好品質(zhì)來入桂，那就是最高的成就了。

? ? ? ?老子大笑起來驳阎，說：“只有在你不道德的時候抗愁，才會出現(xiàn)道德的問題。只有在你沒有一點品質(zhì)的時候呵晚，你才會想到品質(zhì)蜘腌。有品質(zhì)的人完全忘了品質(zhì)存在的事實。有道德的人不知道‘道德’這個詞的意思饵隙。所以撮珠，不要那么愚蠢！不要試圖去培養(yǎng)金矛，只要自然芯急。”

? ? ? ?那個人具有那么大的能量驶俊，以至于孔子開始發(fā)抖了娶耍。他無法忍受他。他逃跑了饼酿。他變得害怕——就象臨近深淵一樣地害怕榕酒。當他回到家里那里的時候，他們在外面的樹底下等著他故俐，學生們無法相信想鹰。這個人去過皇帝那里，去過最大的皇帝那里药版，他們從來沒有看見他緊張過辑舷。他在發(fā)抖，全身上下冷汗直流刚陡。他們無法相信——怎么回事惩妇？老子到底對他們的老師做了什么了？他們問他筐乳，他說：“等一等歌殃，讓我鎮(zhèn)定一下。這個人很危險蝙云∶ブ澹”

? ? ?關(guān)于老子，他對他的學生說：“我聽說過大象這樣大的動物勃刨，我知道它們是怎么行走的波材。我聽說過藏在海里面的動物，我知道它們是怎么游泳的身隐。我聽說過飛出地面幾千里的大鳥廷区，我知道它們是怎么飛翔的。但這個人是一條龍贾铝。沒有人知道他是怎么走路的隙轻。沒有人知道他是怎么生活的。沒有人知道他是怎么飛翔的垢揩。永遠不要靠近他——他象一個深淵玖绿。他象一個死亡∪蓿”

? ? ?在某一方面斑匪，老子是平凡的。在另一方面锋勺，他是最不平凡的人蚀瘸。他不象佛陀那樣非凡；他的非凡是以完全不同的方式呈現(xiàn)出來的宙刘。他的非凡沒有這么明顯——那是一個隱藏的寶藏苍姜。他不象克利希納那樣神奇，他不做任何奇跡悬包，但他的整個存在就是一個奇跡——他走路的方式衙猪，他觀看的方式，他存在的方式布近。他的整個存在就是一個奇跡垫释。

? ? ?他不象耶穌；他可以笑撑瞧，他可以開懷大笑棵譬。據(jù)說他是笑著出生的。小孩一般都是哭著出生的预伺。據(jù)說他是笑著出生的订咸。我也覺得那肯定是真的曼尊；一個象老子這樣的人肯定是笑著出生的。他不象耶穌那么悲傷脏嚷。他可以笑骆撇，他可以大笑，但是在他笑的深處有一種悲傷父叙、有一種慈悲──對你神郊、對整個存在的悲傷。他的笑不是膚淺的趾唱。

? ? ? 老子象耶穌一樣地悲傷而又不象耶穌一樣地悲傷涌乳；老子象柏拉圖一樣歡笑而又不象柏拉圖一樣歡笑。他的悲傷里面有一種歡笑甜癞，他的歡笑里面有一種悲傷夕晓。他是一種和諧、一部交響曲悠咱。