| 所謂積極情緒和消極情緒

不少人在分析自己的心理能量時(shí)甲献，往往會(huì)給出一些心理分析式的答案醒第，比如自己其實(shí)一直在滿足童年的缺憾谜酒，想要達(dá)到父親的標(biāo)準(zhǔn)肢专，或者是因?yàn)樨毟F留下的陰影……

這種所謂的『分析』本姥，在筆者看來肩袍，其實(shí)更像是某種『文學(xué)創(chuàng)作』，依靠直覺式的思維婚惫，發(fā)現(xiàn)人生當(dāng)中的矛盾和諷刺之處氛赐，追溯到遙遠(yuǎn)的童年魂爪，從中梳理出一條成長(zhǎng)的軌跡——很有美感，也有一定的思想樂趣艰管。

也許滓侍，這也是這個(gè)思維的吸引力所在，也是很多人樂此不疲的套用牲芋，并且每次聽到別人以這樣的思路講起自己的經(jīng)歷撩笆，剖析自我的時(shí)候，濕潤(rùn)了眼眶街图。

但是浇衬，這并不能給予這個(gè)方法任何的邏輯支撐，稍微細(xì)想一下餐济，如果一個(gè)人心理底層都是這樣的自卑和消極情緒耘擂，哪里會(huì)走得這么遠(yuǎn)？如果真是這樣絮姆，那這個(gè)人其實(shí)更可能在半路就絕望的放棄醉冤，或者自尋短見了。

所以篙悯，真正的『動(dòng)力』所在蚁阳，其實(shí)并不是這些傷痛和遺憾本身，而是從中突破而獲得的那些力量鸽照，就像武俠小說里落下山谷被人抓去做活體實(shí)驗(yàn)螺捐，從而練就百毒不侵之體，你要感謝和懷念的矮燎，應(yīng)該是自己定血，而不是那個(gè)虐待者和那些苦楚的記憶。

但是诞外，如果簡(jiǎn)單的將這種轉(zhuǎn)變理解從消極走向積極的性質(zhì)轉(zhuǎn)變澜沟，不過是陷入了另一種誤區(qū)。我們的思維和認(rèn)知峡谊，并不是在這樣機(jī)械的二元轉(zhuǎn)化中運(yùn)作的茫虽。

可能是由于接受了太多的『偉光正』的教育，又缺乏反思既们，很多人的思維里濒析，都有一種『圣母情節(jié)』，在進(jìn)行分析的時(shí)候贤壁，我們總會(huì)預(yù)設(shè)某個(gè)偉大悼枢、光明、正確的形象或者元素脾拆。殊不知馒索，世界莹妒，其實(shí)是處在一片混沌和灰色當(dāng)中的。

就拿飲食這件最日常的小事來說绰上，我們?nèi)酥嫉。刻鞛榱藵M足自己的食物需要，直接或者間接殺死了多少生物蜈块？吃了多少動(dòng)物的尸體鉴腻？吃了多少植物的繁殖器官？（很多果實(shí)其實(shí)就是植物的繁殖器官）

仔細(xì)想來百揭，其實(shí)這事兒挺惡心的爽哎，但人不過也是一種生命，生命的“惡”器一，是無處無時(shí)不在的课锌；不過，這也是我們維持自己的生命的必須祈秕，生而為人渺贤，是無法從我們的存在本身抽離的——這就是筆者所說的『灰色』所在，善與惡请毛，好與壞志鞍，很多時(shí)候是無法涇渭分明的。

而人的心理要素方仿，其實(shí)也是非常復(fù)雜的固棚，比如你在路邊幫助了一個(gè)人，也許是你真心的無私幫助他仙蚜，不過或許也是因?yàn)榕赃吔?jīng)過了一個(gè)富有吸引力的異性玻孟，你想以此提升自己的形象，或者是你最近有一件重要的事情鳍征，你希望這能給自己帶來好運(yùn)……這些元素，都是可能的面徽，可能只有其中之一艳丛，也可能都在發(fā)揮作用。

但不少人在『分析』自己的心理的時(shí)候趟紊，往往意識(shí)不到這一點(diǎn)氮双，由于缺乏審慎，意識(shí)不到世界的混沌和因果的復(fù)雜性霎匈，又急于尋找所謂的本質(zhì)原因戴差；他們最終選取的解釋，往往是和當(dāng)時(shí)的環(huán)境铛嘱，以及最近發(fā)生的一件令人印象深刻的事情非常相關(guān)的暖释。

某次回家袭厂，和父母的彈起自己的童年，由此回味了好幾日球匕；或者是遭受了巨大的打擊纹磺，在網(wǎng)絡(luò)上四處搜索心態(tài)轉(zhuǎn)變方案，看到了一些淺薄的分析……這個(gè)時(shí)候亮曹，我們很可能就會(huì)把自己的所有思想橄杨，以及整個(gè)人生，都?xì)w因在這些簡(jiǎn)單的元素上照卦，卻全然忘記了自己在真正的行事的過程中復(fù)雜的心理式矫。

很多時(shí)候，你的所謂正面負(fù)面役耕，不過都是事后諸葛亮采转，怎樣歸因，并不是基于你的認(rèn)識(shí)蹄葱，而是被你面對(duì)這件事的情緒所主導(dǎo)的氏义。

沒錯(cuò)，也許短時(shí)間內(nèi)這種認(rèn)知能夠帶給你一定的動(dòng)力图云，但不過是飲鴆止渴惯悠，就像靠大量激素保持狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)員或習(xí)武者一樣，遲早會(huì)暴斃竣况。

當(dāng)你能夠正確的看待所謂的消極情緒克婶，這就說明了一個(gè)重要的事實(shí)：那就是你的思維已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)單的二分思維，這丹泉，是認(rèn)知轉(zhuǎn)變的最重要的一步情萤。

但不得不承認(rèn)的是，有的時(shí)候摹恨，我們確實(shí)能夠明確的感受到自己某種可能并不是那么『健康』的情緒（我們就稱它為『暗能量』吧）筋岛，雖然它也許并不是唯一的因素，但是它卻像一個(gè)小惡魔一樣晒哄，時(shí)時(shí)都在提醒我們：嘿睁宰！你并沒有你想象的那么真誠(chéng)和善良。

這時(shí)寝凌，我們其實(shí)可以順其道而為柒傻，把這些情緒利用起來。正如前文所講的较木，生命本身就是“惡”红符，我們的心理中，其實(shí)混雜著各種顏色與性質(zhì)的想法，既然生來即使如此预侯，為什么不它運(yùn)用起來致开，讓它為我們服務(wù)，而不是被它帶偏呢雌桑？

比如喇喉，你的對(duì)優(yōu)秀的人的嫉妒，對(duì)不公的憤怒校坑，對(duì)小人的鄙視……難道不是最應(yīng)該讓你斗志昂揚(yáng)的東西嗎拣技？想想中學(xué)時(shí)期點(diǎn)燈熬油，工作后拼死拼活耍目，難道沒有這些情緒的影子膏斤？

只要它們能夠幫助你動(dòng)起來，你一沒有傷害別人邪驮，二沒有毒害自己莫辨，利用一下這些情緒，有什么大不了毅访？

這些『暗能量』和那些真正引導(dǎo)我們的向上的能量的關(guān)系沮榜，就像羊群和領(lǐng)頭羊，汽車引擎和方向盤的關(guān)系喻粹，只要方向是對(duì)的蟆融，如果你裝了一個(gè)動(dòng)力十分強(qiáng)勁的，看似有點(diǎn)“黑暗”的引擎守呜，用“小惡魔”來發(fā)電型酥，又有什么關(guān)系呢。

管理所謂的『消極情緒』查乒，不要把它看做萬惡之源弥喉，要承認(rèn)這是我們作為人的一部分，并且玛迄，積極的去引導(dǎo)由境，去利用它。

| 怎樣化解垃圾情緒

雖然情緒不應(yīng)該有積極消極之分蓖议，但卻實(shí)有些不好的情緒藻肄，是無法利用起來，只會(huì)擾亂我們的思維與認(rèn)知的『垃圾情緒』拒担，比如因?yàn)榘閭H經(jīng)常性的缺席而火冒三丈，或者在公開場(chǎng)合習(xí)慣性的緊張情緒攻询，又或者在工作中對(duì)那些無意義的形式主義過度反應(yīng)从撼，嚴(yán)重影響自己的狀態(tài)……

對(duì)待這些情緒，相信不少人都嘗試過這樣一些解決方案：

一是『抑制』，嘗試不要去想這些不好的東西低零，但是沒有人能“不去想那只大象”（如果我現(xiàn)在告訴你婆翔，“請(qǐng)你不要想象一只大象”，那你腦海里只會(huì)出現(xiàn)一只大象）掏婶，越是壓抑一個(gè)念頭啃奴，你其實(shí)越在提醒自己它的存在，這種方法往往會(huì)走向失敗雄妥。

二是『代替』最蕾，既然直接拋棄行不通，那就是想辦法替換掉老厌，總是逼迫自己去“積極思考”瘟则，每當(dāng)自己出現(xiàn)一個(gè)不好的念頭，就馬上嘗試給自己構(gòu)建一個(gè)完全相反的“積極”說法枝秤，以此自我說服醋拧。但最后往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這連自我欺騙都算不上，因?yàn)樽约焊静粫?huì)相信那些想法淀弹，認(rèn)知改造不是拆裝一個(gè)零件丹壕，這種方法，也行不通薇溃。

這個(gè)時(shí)候菌赖，很多人就會(huì)開始求助于各種暢銷書了，最終痊焊，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)第三種方法盏袄，那就是嘗試『重新編寫自己的故事』，我們的這些垃圾情緒薄啥，都是由一個(gè)一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知和對(duì)某件事錯(cuò)誤的解讀方式層累的形成的辕羽，所以，我們就嘗試深挖一個(gè)垃圾情緒產(chǎn)生的所有元素垄惧，從記憶里把這些東西找出來刁愿，洗洗曬曬，拍打拍打到逊，重新塑形铣口，希望改善自己的情況。

但最后發(fā)現(xiàn)觉壶，其實(shí)這個(gè)方法本質(zhì)上還是一種『替代』策略脑题，很多思想，是不能被這樣簡(jiǎn)單的替代掉的铜靶。

以上三種方法叔遂，便是路斯·哈里斯在《幸福的陷阱》這本書中大力批駁的『控制策略』，總是想要去“馴化”情緒，總覺得我們應(yīng)該有能力改造自己的情緒認(rèn)識(shí)體系已艰，從此遇萬事波瀾不驚痊末，活得輕松自在。

但正如筆者在第一小節(jié)提到的一樣哩掺，生而為人凿叠，這哪里是可能的呢？

正確的做法嚼吞，只有一個(gè)盒件，那就是哈里斯所推薦的接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，簡(jiǎn)稱ACT）誊薄，這個(gè)方法的核心在于履恩，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己被某種垃圾情緒控制的時(shí)候，便停下來呢蔫，仔細(xì)梳理一下這個(gè)情緒是什么切心。

比如，因?yàn)槎啻卧谀臣律系拇鞌∑酰憧赡軙?huì)陷入一種極度灰敗绽昏，極度自我否定的情緒當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候俏脊，不妨先靜下來全谤，先把自己這些想法條分縷析的列出來，它們可能包括『我覺得我在這件事上沒有天分』爷贫，『這個(gè)行業(yè)已經(jīng)是一片紅海认然，飽和度很高了，我的機(jī)會(huì)太少了』漫萄，『努力了這么久卷员，也沒有人注意到我，也許這就是命吧』……你想的任何自認(rèn)為靠譜甚至不靠譜的東西腾务，都可以整理出來毕骡。

然后，再一次去認(rèn)識(shí)這些想法岩瘦，在每一次你想到這個(gè)想法的時(shí)候未巫，在前面加上一句『我有一個(gè)想法』，比如：“我有一個(gè)想法启昧，我可能在在這件事上并沒有天分”叙凡，又比如：“我有一個(gè)想法，這個(gè)行業(yè)已經(jīng)是一片紅海密末，飽和度很高了握爷，我的機(jī)會(huì)太少了”……

敏銳的讀者在這個(gè)時(shí)候肯定已經(jīng)頓悟了這個(gè)方法的精髓所在了宰啦，所謂接納承諾療法，就是要正視自己的所有想法饼拍，并且，最重要的一點(diǎn)田炭，要讓自己明白：這师抄，只是『“我”的一個(gè)想法 』而已。

通過這個(gè)過程教硫，我們便可以清晰的意識(shí)到叨吮，這些所謂的『認(rèn)知』，不過是大腦中飄過的文字瞬矩，僅此而已——那些曾經(jīng)被我們當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的想法茶鉴，再次回到其本來面目：想法本身。

對(duì)于那些沒有辦法通過這個(gè)簡(jiǎn)單的過程完成對(duì)自己的『認(rèn)知』的解構(gòu)的人景用，哈里斯還提供的其他的方法：你可以一邊這樣思考涵叮，一邊哼唱某首曲子的旋律，把這些文字唱出來伞插；也可以幻想一個(gè)動(dòng)畫人物或者影視劇當(dāng)中的人物代替你說話割粮，或者對(duì)你說你想對(duì)自己說的這些話……

此外，筆者也推薦用寫作的方式來認(rèn)知這些想法媚污，在一次實(shí)驗(yàn)中舀瓢，通過對(duì)患有一定心理創(chuàng)傷的人群四到六個(gè)月的持續(xù)調(diào)查表明，寫日記能夠較好的幫助他們和那些痛苦的記憶共處耗美，而不是去抗拒或者被折磨（Pennebaker,1990）京髓。

有的人可能認(rèn)為這個(gè)方法很扯淡，這樣就能消除那些垃圾情緒了商架？如果你也有這樣的想法堰怨，證明你還是沒有明白這個(gè)方法的本質(zhì)，接納承諾療法是要幫助我們意識(shí)到這些想法只是想法甸私，并且诚些，不再與之對(duì)抗，而是與之共存皇型，它更不是把這些東西消除诬烹，因?yàn)槲覀兪怯肋h(yuǎn)沒辦法消除它的。

其實(shí)弃鸦，從進(jìn)化論的角度來說绞吁，這些所謂的『垃圾情緒』，我們還可以給它另一個(gè)稱謂唬格，那就是『憂患意識(shí)』家破，所謂“未雨綢繆”表現(xiàn)出來颜说，不就是看起來不必要的焦慮和過度的準(zhǔn)備工作嗎？

所以汰聋，這些想法门粪，沒辦法消除，也不應(yīng)該被消除烹困；但是玄妈，如果被這些想法完全左右，卻又陷入了另一個(gè)誤區(qū)髓梅，這就是我們需要接納承諾療法的原因所在拟蜻。

允許自己為人吧，去主動(dòng)感受枯饿，接納那些不好的想法酝锅，這些垃圾情緒會(huì)持續(xù)的存在，持續(xù)的擾亂你的思維奢方，持續(xù)的壞事搔扁；但是，因?yàn)槟愕慕蛹{袱巨，因?yàn)槟愕男膽B(tài)的轉(zhuǎn)變阁谆，它們對(duì)你的影響將逐步減少，你不再被它擾得心煩意亂愉老，即使偶爾犯錯(cuò)场绿，你也能很好的處理，而不是花過多時(shí)間去自我分析嫉入，去自責(zé)焰盗，因?yàn)槟阒溃哼@就是人的本質(zhì)。

| 認(rèn)知是一塊兒棉花糖

讀到這里咒林，相信你已經(jīng)明白了所謂的『情緒管理本質(zhì)是認(rèn)知管理』說的是什么熬拒，不管是處理消極情緒還是垃圾情緒，我們都是通過改造認(rèn)識(shí)垫竞，并且配合以方法去解決澎粟。

在這個(gè)過程中，你也許注意到欢瞪，不管是對(duì)待什么情緒活烙，我們采取的態(tài)度都是包容，吸收遣鼓，而不是什么『硬核破解』啸盏。

而這，才是筆者這篇文章想要闡發(fā)的核心思想：很多人認(rèn)為骑祟，認(rèn)知是堅(jiān)船利炮回懦，逢山開路气笙，遇水搭橋；但通過這一場(chǎng)特定的有關(guān)情緒管理的認(rèn)識(shí)升級(jí)怯晕，也許你已經(jīng)意識(shí)到潜圃，其實(shí)，認(rèn)知更像一片蘆葦?shù)刂鄄瑁粔K兒棉花糖秉犹，它會(huì)柔軟的包容一切的存在，理解其合理性稚晚，然后，溫和的將其融化型诚。

References：

路斯·哈里斯《幸福的陷阱》

Pennebaker, J. (1990). Opening up: The healing power of confiding in others.New York: William Morrow. (pp. 542, 562)