第一章 日常生活的構(gòu)成
生存助被，就是在行動蜕煌、感覺及思考過程中的體驗(yàn)一切派阱。年復(fù)一年，體驗(yàn)的內(nèi)涵決定我們生活的品質(zhì)斜纪。日常生活包括生產(chǎn)贫母、維持及休閑三大類活動，如何在其中分配或投資時間盒刚，則成為個人最重要的決定腺劣。
若想活著，最好立刻著手嘗試因块；如果不想橘原，也不打緊，但你得開始準(zhǔn)備死亡涡上。 ——奧登
除非你能掌穩(wěn)方向趾断，否則生命必淪為外力所控，轉(zhuǎn)而追求不相干的目標(biāo)吩愧。例如芋酌，生物性的本能會驅(qū)使你按照基因的指示而行；文化會利用你發(fā)揚(yáng)其價值觀及制度雁佳；其他人也會設(shè)法擷取你的精力脐帝，達(dá)成他們的目的，完全不顧這種行為會對你造成何種影響糖权。
“生活”究竟意義何在堵腹？毋庸贅言，生活不單指生物性的存在温兼，它的意義更在于活得充實(shí)圓滿秸滴、充分利用時間和潛能、發(fā)揮個人特質(zhì)募判，并與宇宙萬物契合相融。
如何創(chuàng)造更好的生活咒唆？
我們得先掌握經(jīng)驗(yàn)的塑造力量届垫。為求盡善盡美，我們應(yīng)先了解現(xiàn)實(shí)生活中的需求及潛在挫折全释。很多古代神話傳說里都說装处，當(dāng)某人想追求快樂、愛情或長生不老時，首先就是去地獄游歷一番妄迁。
人一次只能吞一口食物寝蹈、聽一首歌、讀一份報紙登淘、談一段話箫老。由于注意力的局限，人類體驗(yàn)世界的心力有一定限度黔州，生活也因此具有固定的形態(tài)耍鬓。不論古今中外，人類活動的內(nèi)容及花費(fèi)的時間都出奇相似流妻。
個人生活絕大部分取決于性別牲蜀、年齡及社會地位。
人一出生绅这，即注定這輩子會擁有哪些經(jīng)歷涣达。
人類意識具有變通性，還擁有動機(jī)或抉擇能力证薇，足以改變結(jié)局峭判，因此也最有機(jī)會掙脫命運(yùn)的枷鎖。
第二章 心流何時有
「心流」隱含的意義棕叫，就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時那份水到渠成林螃，不費(fèi)吹灰之力的感覺。也就是運(yùn)動家所謂的「處于巔峰」俺泣、藝術(shù)家及音樂家所說的「靈思泉涌」疗认。
由于自我反省意識的形成，人類得以“操縱”情感伏钠，以其它動物無法做到的方式假裝或玩弄情感横漏。前人借以歌曲、舞蹈或面具引起恐懼熟掂、敬畏或興奮的感覺缎浇，今人則利用電影、藥物或音樂達(dá)到異曲同工之效赴肚。情緒原是用于回應(yīng)外在世界素跺，現(xiàn)在卻經(jīng)常違背原意，成了“為情緒而情緒”誉券。
精神能趨疲（psychic entropy） (熵增指厌？)
精神能反趨疲（psychic negentropy） (熵減？)
不少證據(jù)顯示踊跟，雖然人們在自動自發(fā)時感受最佳踩验，執(zhí)行責(zé)任性工作時的心情卻不見得最惡劣。不論行動的目的是出自內(nèi)在動機(jī)（自愿）或外在動機(jī)（被迫），都比漫無目的的行動來得好箕憾。許多人一生中大多數(shù)時間牡借，都處于這類無動機(jī)狀態(tài)。
唯有確定目標(biāo)袭异，持續(xù)投入精力钠龙，個人才能獲得循序漸進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)感受。這種穩(wěn)定合理的行動扁远、情緒或抉擇所呈現(xiàn)的秩序俊鱼，也將如個體般具有“個別性”。
要想提升心智運(yùn)作的層次畅买，你必須學(xué)會集中注意力并闲。若無法全神貫注，意識便會陷入混亂谷羞。除非學(xué)會集中注意力帝火，啃下功夫，你的思緒才能井然有序湃缎，匯整出結(jié)論犀填。在背離動機(jī)和情緒的情況下，注意力更不易集中嗓违。一般來說九巡，心里越掙扎，越難集中注意力蹂季。但如果熱衷此事冕广，動機(jī)又充足，就算萬般棘手偿洁，你也能輕而易舉達(dá)到全神貫注的境界撒汉。
我們很少因心（heart）、意（will）涕滋、念（mind）的同步而內(nèi)心涌現(xiàn)寧靜睬辐。意識中，欲望宾肺、意圖及思緒總是相互抵觸溯饵，我們很難化解其中的分歧，使他們齊步前進(jìn)爱榕。
運(yùn)動員瓣喊、藝術(shù)家等在達(dá)到心流境界時，所做的事情雖各不相同黔酥，他們對此體驗(yàn)的感受描述卻大同小異。
有助于心流產(chǎn)生的活動，稱為“心流活動”（flow activities）跪者，因?yàn)檫@類活動令人感受到心流的出現(xiàn)棵帽，它可以讓人全神貫注在明確、相容的目標(biāo)上渣玲，與日常生活正好相反逗概。（下棋，打球忘衍，打牌逾苫，宗教儀式，彈奏樂器枚钓，編程等）
立即回饋是心流活動的另一特征铅搓。它讓人知道自己究竟做得好不好，你可以在完成每一步驟后搀捷，立刻判斷自己是否有所改進(jìn)星掰。
只有高難度挑戰(zhàn)與卓越的能力相互配合，個人的全心投入才可能觸發(fā)心流嫩舟，塑造異于平常的體驗(yàn)與感受氢烘。
在目標(biāo)明確、能夠得到立刻反饋家厌，并且挑戰(zhàn)與能力相當(dāng)?shù)那闆r下播玖，人的注意力會開始凝聚，逐漸進(jìn)入心無旁騖的狀態(tài)饭于。由于心流發(fā)生時蜀踏，人必須投注全副精力，意念因此得以完全協(xié)調(diào)合一镰绎，絲毫容不下無關(guān)的念頭或情緒脓斩，此刻自我意識已消失不見，但感覺卻比平日強(qiáng)烈畴栖，時間感也有所扭曲随静，只覺得時光飛逝，瞬間已過數(shù)個小時吗讶。一旦整個人的身心都發(fā)揮到極致燎猛，不論做什么事都會價值百倍，而且生活本身就會變成目的照皆。在身心合一重绷、專注的情況下，生命終將獲得極致的發(fā)揮膜毁。
處于心流狀態(tài)時昭卓，我們并不會覺得快樂愤钾，因?yàn)橐w驗(yàn)快樂，內(nèi)心必須專注如一候醒，如此難免會讓注意力脫離手邊的工作能颁。只有在完成任務(wù)后，才有余暇回顧發(fā)生的事倒淫，進(jìn)而為這種極佳體驗(yàn)心生感激伙菊，并自內(nèi)心涌現(xiàn)快樂之情。
心流體驗(yàn)宛若一塊學(xué)習(xí)的磁石敌土，幫助你發(fā)展高超技巧镜硕，并向高難度任務(wù)挑戰(zhàn)。不論做什么事返干，若能一面樂于其中兴枯，一面不斷成長，就是最理想的狀況犬金。不幸的是事實(shí)并非如此念恍。要想獲得極致的體驗(yàn)和感受，必須要投入大量精力晚顷，然而峰伙，我們卻常因意愿或能力不足，不愿踏出第一步该默。
一般來說瞳氓，在無趣或淡漠狀態(tài)時，人們多半難以進(jìn)入心流境界栓袖。我們寧可用現(xiàn)成的電影情節(jié)或其它專業(yè)化娛樂來填充腦袋匣摘，或者因自覺心有余而力不足，而甘愿沉淪與藥物裹刮、酒精等松弛劑音榜，以此自我麻痹。在“驚悚”狀態(tài)捧弃，信念會變得專一赠叼、主動而投入，但還不算十分堅(jiān)強(qiáng)违霞、振奮或掌控一切嘴办。要學(xué)習(xí)新技巧÷蚋耄“掌控”狀態(tài)涧郊，同樣也能獲得快樂、堅(jiān)強(qiáng)眼五、滿足的感受妆艘，但仍缺少全神貫注彤灶、全心投入及辦理要事的感覺。要提高挑戰(zhàn)的難度双仍∈嘞＃“驚悚”與“掌控”是兩項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)情境桌吃，較其余各項(xiàng)更佳朱沃。當(dāng)你處于“焦慮”或“擔(dān)心”狀態(tài)時，距心流還有幾步之遙茅诱，因此逗物，你應(yīng)該退而求其次，由難度較低的挑戰(zhàn)入手瑟俭。
第三章 不同的活動翎卓，相異的感受
改變生活品質(zhì)的第一步是：注意每天所做之事，并體驗(yàn)在不同活動摆寄、場合失暴、時段之間的感受。
工作時微饥，人若能具有明確的目標(biāo)逗扒、迅速且立即的回饋、挑戰(zhàn)與能力相當(dāng)欠橘、感覺一切都在掌握中矩肩，并維持相當(dāng)?shù)膶Ｗ⒘Γ?dāng)時的感受將無異于親身參與一場球賽或藝術(shù)表演肃续。
忍耐孤寂黍檩，甚至享受孤寂的能力固然不易習(xí)得，但就長遠(yuǎn)來看始锚，卻是十分有用的技巧刽酱。
人的生活體驗(yàn)并無定律可循，找出最適合自己的瞧捌，才是第一要務(wù)棵里。
第四章 工作的悖論
當(dāng)人處于高挑戰(zhàn)、高技巧的狀態(tài)下察郁，且自覺十分專心衍慎，深富創(chuàng)造力、相當(dāng)滿意之時皮钠，多半是在工作時間稳捆，而非家中。
“我認(rèn)為自己從未坐下來自問麦轰，對現(xiàn)在的人生有什么打算乔夯？我只是一味向前砖织，做自己想做的事∧┘觯” ——波林
第五章 休閑的利弊
休閑并不比工作更令人快樂侧纯，擁有自由時間也不見得能提升生活品質(zhì)，除非當(dāng)事人知道如何有效運(yùn)用空閑時間甲脏，但這份能力絕不是與生俱來的眶熬。
被動式休閑
主動式休閑
每一項(xiàng)心流活動都需要在剛開始時花一些心思，然后才能享受到樂趣块请。如果你十分疲憊娜氏、焦慮或缺乏紀(jì)律，無法克服起步的障礙墩新，就只好轉(zhuǎn)變方向贸弥，該做一些雖不有趣但能力可及之事。
人類發(fā)展的因果關(guān)系通常循環(huán)相生海渊，原本的果绵疲，最后往往又成為因。養(yǎng)成從事被動式休閑的習(xí)慣臣疑，并不只是既有問題的結(jié)果盔憨，它本身也會變成一種原因，斷絕當(dāng)事人增進(jìn)生活品質(zhì)的其它道路朝捆。
生產(chǎn)活動一旦落入成規(guī)俗套般渡、不具意義時，休閑娛樂便會取而代之芙盘，并逐漸加重比例驯用，轉(zhuǎn)而依賴精密的人造刺激。
人們?nèi)绾尾拍鼙苊庖蚬ぷ鞑蛔杂扇謇稀⑿蓍e無目的而覺得失去生活意義的兩級化危險呢蝴乔？
從創(chuàng)造性人士身上可以看出來，在他們生活中驮樊，工作與玩樂密不可分薇正。
倘若某人的工作確實(shí)無可救藥，另一個解決方法就是讓空閑時間變成真正的心流時刻囚衔，借以開發(fā)自我及環(huán)境的潛能挖腰。幸運(yùn)的是，這個世界絕對充滿值得人去做的趣事练湿。
第六章 人際關(guān)系與生活品質(zhì)
友誼不僅可以提供及時的情緒回饋猴仑，也是個人潛能開發(fā)的大好機(jī)會。但是肥哎，現(xiàn)代生活并不利于友誼的維系辽俗。
友誼
性
家庭
面對獨(dú)處
第七章 改變生活狀態(tài)
若能在工作與人際關(guān)系上做些小小的改變疾渣，必能將我們厭惡的壓力轉(zhuǎn)為心流體驗(yàn)，日常生活的品質(zhì)必定大為提升崖飘。
人怎么可以一味去做自己喜歡的事情呢榴捡？
然而重點(diǎn)是，像波林這樣的人朱浴，他們愛做的事情無所不包吊圾，無論多么困難、繁瑣赊琳，是否出于被迫街夭，一概都不排距，他們唯一且肯定不喜歡的事躏筏，就是浪費(fèi)時間。因此呈枉，問題不在他們的人生是否在客觀上優(yōu)于你我趁尼，而是他們對人生充滿熱忱，所以無論做什么事猖辫，大多能夠達(dá)到心流境界酥泞。
整體而言，令人感覺愉悅的工作啃憎，還是勝過有利物質(zhì)生活芝囤，卻不利情緒感受的工作。當(dāng)然辛萍，這是十分為難的抉擇悯姊，你必須誠實(shí)面對自己才行。
首先贩毕，我們得集中注意力悯许，以便徹底了解發(fā)生之事及肇因。其次辉阶，不可消極認(rèn)定：眼前的做法是完成工作的唯一途徑先壕，而要考慮有哪些不同的做法，并加以實(shí)驗(yàn)谆甜，直到找出更好的方法垃僚。
你必須費(fèi)心排定工作順序，分析完成工作而具備的條件和解決的策略规辱。唯有學(xué)會掌握自我谆棺，才能杜絕外在的壓力。人人具備順應(yīng)外來壓力所需的精神力量按摘，卻很少有人知道該如何有效運(yùn)用這種力量包券。
很少有人能開發(fā)全新的工作路線纫谅，大多數(shù)人都是遵循既有的傳統(tǒng)職業(yè)。但是溅固，就算是一成不變的工作付秕，若能具備創(chuàng)意洋溢者的態(tài)度，也能受益良多侍郭。
第八章 自得其樂的性格
具有自得其樂性格的人询吴，不太需要物質(zhì)的財(cái)富、娛樂亮元、舒適猛计、權(quán)力或名望，因?yàn)樗龅氖虑楸旧砭鸵呀?jīng)是一種回饋爆捞。
具有自得其樂性格的人奉瘤，不見得會更快樂，但因他們所做的事情比較困難繁復(fù)煮甥，因此對自己的感覺比較好盗温。光是因?yàn)樯钸^得好而感到快樂是不夠的，重要的是成肘，人們還要能在從事有利自身技能鍛煉卖局、有利個人成長及發(fā)揮潛能的工作時感到快樂。幼年時期尤其如此双霍，青少年若因無所事事而覺得快樂砚偶，長大之后，很可能就快樂不起來了洒闸。
要想發(fā)展個人的興趣與好奇心躏碳、為享受生活而享受生活栈雳，首先必須擁有時間云头，其次是具備掌控精力的能耐绍赛。我們不能依賴外在的刺激或挑戰(zhàn)，來促使自己專心鸣个，而是要學(xué)會靠自己的意志力集中精神羞反。這種能力與興趣的關(guān)系，是通過互為因果囤萤、相互強(qiáng)化的過程而建立：如果你對某事有興趣昼窗，就會在這上面用心；若對某件事用心涛舍，你便很容易對它產(chǎn)生興趣澄惊。
一般來說，注意力受基因遺傳，社會制約及幼年習(xí)慣所控制掸驱。因此肛搬，我們應(yīng)該注意何事、何種資訊會進(jìn)入意識等毕贼，并不能自行決定温赔。由此可知，不論從哪一方面來看鬼癣，生命都不是自己的陶贼。我們將學(xué)會何者值得看、何者不值得看待秃；什么該忘記拜秧、什么該記得。我們會學(xué)習(xí)追求值得過的生活章郁，學(xué)到什么是令人死而無憾的事物枉氮。
第九章 愛你的命運(yùn)
對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己驱犹，但若學(xué)會與自己共存嘲恍，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友雄驹、幫手及建立充實(shí)人生的基石。
大多數(shù)人都只在不如意時才會反省自己淹辞，由此進(jìn)入惡性循環(huán)医舆，在眼前的焦慮與痛苦的回憶交互影響下，便會越發(fā)自覺悲慘象缀。要想沖出這種循環(huán)的方法是：養(yǎng)成在斗志昂揚(yáng)蔬将、對生活尚感滿意時才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是：將精力投注在與自我間接相關(guān)的目標(biāo)或人際關(guān)系上央星。
明確的目標(biāo)有助人們體驗(yàn)心流霞怀，但這并不是為了要實(shí)現(xiàn)重要的目標(biāo)，而是因?yàn)槿羧狈δ繕?biāo)莉给，人們變無從集中精神毙石、避免分心。
改變生活品質(zhì)的簡單方法颓遏，就是掌控自己的行動徐矩。
不論是出于自發(fā)或外在的壓力，熱愛命運(yùn)相當(dāng)于接受自己的行動主宰權(quán)叁幢。
