——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給那些積極向上的人
? ? ? 踩著人生的煩惱，
? ? ? 預(yù)覽人生的美好，
? ? ? 唯一做的就是用加法的方式去愛人；
? ? ? 用減法的方式去怨恨庭敦；
? ? ? 用乘法的方式去感恩!
? ? ? 我們現(xiàn)代人的生活空間太狹仄了，少到?jīng)]有了精神上的空間鸽照。我們所尋求的就是對世事的黑白分明螺捐，主次清楚。做自己想做的，想知道自己所不知道的定血。
? ? ? 我真的不知道自己是不是愛學(xué)習(xí)赔癌。反正我對于那些孜孜以求做學(xué)問的人，心懷萬分的敬意澜沟！
? ? ? 我們不是智者灾票，參不透人生的哲學(xué)；
? ? ? 我們不是禪者茫虽，無法釋然塵世間的一切刊苍。
? ? ? 我們所需要做的就是踩著生活的瑣碎向前。去采擷這些瑣碎中快樂的成分濒析。
? ? ? 人正什，也簡單，也復(fù)雜号杏。其中摻雜著人性的多面性婴氮。吃喝玩兒樂就是簡單，朝起暮息也是簡單盾致。至此主经，我認(rèn)為所謂的復(fù)雜就是想弄清自己所不知道的而所進(jìn)行的跋涉。
? ? 中華五千年文明庭惜，淵源流長罩驻，老祖宗留給我們許多高貴而美麗的東西，我們要去認(rèn)識他并且理解他护赊，我們也會成為高貴的人惠遏。
? ? 其實，世間的人是平等的百揭，正如佛中所言“眾生平等”爽哎。其間所謂道不同蜓席，其實就是精神領(lǐng)域的不同器一。
? ? ? 我有求知的欲望，我有滿足這種欲望的行動厨内。
? ? ? ? 正如王陽明所講的“知行合一”祈秕。知道不行動，等于不知道雏胃。故请毛，有想法，有行動瞭亮，才可以滿足自己追求的欲望方仿。
? ? ? 至此，終于弄清領(lǐng)袖人物是如何的:他們就是讓許多的人在精神上產(chǎn)生共識，并引起共鳴仙蚜。在個體上平等此洲，在精神上也平等，那么就會產(chǎn)生和諧委粉，那么就會有利于事業(yè)的成功呜师。領(lǐng)袖的魅力就在于此。
? ? ? 說到“和諧”贾节，我們今天使用的“和諧社會”的概念汁汗，源于《易經(jīng)》里的“太和”。直至今日栗涂，改革開放中諸多的觀念知牌，諸如“與時俱進(jìn)”源于《易經(jīng)》中的“與時偕行”。這樣的例子有很多很多斤程，正好印證了我前面所講的“我們的老祖宗留給我們許多美好而高貴的東西”送爸。而“太和”、“與時偕行”正是先人留給我們的意識形態(tài)的東西暖释，正在為我們所用袭厂。
? ? ? ? “和諧”，以我個人的觀點球匕，就是在一團和氣中許多人行動纹磺，步調(diào)一致之意。其中也藏有一個道理:就是在一團和氣中亮曹，當(dāng)人的精神層面高度一致時橄杨，指揮者一聲號令，焉有步調(diào)不同者?
? ? ? ? ? “和諧”之后照卦，需要倡導(dǎo)者引領(lǐng)方向式矫，讓大部分人都朝“諧”的方向努力，最起碼都朝同一方向努力役耕。
? ? ? ? 再就是通過手段來指引采转。培訓(xùn)，指導(dǎo)瞬痘，甚至灌輸正能量的東西故慈。正能量的東西接受的多了，有了這種浸淫框全，久而久之強制成為習(xí)慣察绷，之后迸發(fā)出的能量是無窮的。
? ? ? ? 當(dāng)一切成為趨勢津辩，成為主流之后拆撼，社會的進(jìn)步是一定的容劳。
? ? ? ? 這，是我的心愿闸度，也是所有人的心愿鸭蛙。
? ? ? ? 君子必須具有的三種行為:
? ? ? ? 第一:善良；
? ? ? ? 第二:有家國情懷筋岛；
? ? ? ? 第三:一切付諸于行動中娶视。
? ? ? ? 其實，我所做的一切只不過是在努力的使自己成為一個君子而已睁宰。
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