“你必須知道重要學(xué)科的重要理論役拴，并經(jīng)常使用它們——要全部都用上，而不是只用幾種” ——查理·芒格
? ? 按照我個人的寫作習(xí)慣，通常都是在寫完一個主題相關(guān)的文章之后苍息，剩下的就是在生活中應(yīng)用我所寫過的內(nèi)容源譬，很少會選擇再次回過頭來繼續(xù)拓展集惋。這篇文章的內(nèi)容，相當(dāng)于是之前寫過的一篇《為什么你聽了那么多大道理踩娘，卻依然過不好這一生刮刑？》的一個拓展。在本篇的內(nèi)容中养渴，我將會對“為什么你聽了那么多大道理雷绢，卻依然過不好這一生”這個問題給出一個終極的答案。
? ? 這次的五一假期一改以往的習(xí)慣理卑，一下子放了五天長假翘紊，相信大家一定過得充實(shí)而忙碌。所以在這篇文章的開頭藐唠，先邀請大家換換腦子帆疟，來做道簡單的數(shù)學(xué)題熱熱身孵滞。
題1：如圖，已知∠ABC=30度鸯匹，BC // DE坊饶，求∠1的度數(shù).
? ? 接下來我們來看看這道數(shù)學(xué)題的解法，相信這對大家來說應(yīng)該相當(dāng)簡單殴蓬。根據(jù)我們已知的兩直線平行匿级，同位角相等可得：
因?yàn)橐阎狟C // DE，∠1與∠ABC為同位角染厅，所以∠1=∠ABC痘绎；
又因?yàn)橐阎螦BC為30度，所以∠1的度數(shù)為30度肖粮。
? ? 當(dāng)我們掌握了“兩直線平行孤页，同位角相等”這個定理之后，解決上面這道題就相當(dāng)簡單了涩馆。但如果我改一改上面的要求行施，根據(jù)已知“兩直線平行，同位角相等”的定理魂那，求出三角形ABC的面積蛾号，那么你一定會在心里罵我，這是道什么題目涯雅？這根本沒法解......
? ? 今天鲜结，要和大家討論的是我自己的一個“工具箱”。這個工具箱里面放了什么工具不重要活逆，重要的是精刷，我打造了一個能夠存放各種工具的工具箱。
? ? 讓我寫這篇文章最大一個動力蔗候，是來自過年期間在家里的一件事怒允。我的家庭，在我小的時候琴庵，就要求要養(yǎng)成一個勤儉節(jié)約误算、杜絕浪費(fèi)糧食的習(xí)慣。在一次吃早飯的時候迷殿，由于早餐多放了一些鹽儿礼，有些沒胃口，所以我沒有將盤中剩下的食物吃光庆寺。這時家人就和我討論了起來——我們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣蚊夫，杜絕浪費(fèi)糧食。而我卻想起了《博弈論的詭計(jì)》中的其中一篇：“強(qiáng)吃剩飯是更大的浪費(fèi)”懦尝。這時我突然在思考知纷，如果勤儉節(jié)約這個道理是為了在我們浪費(fèi)食物時有一個做事的指導(dǎo)壤圃，那么現(xiàn)在我們又有了一個新的指導(dǎo)：“強(qiáng)吃剩飯是更大的浪費(fèi)”。當(dāng)我們在已經(jīng)產(chǎn)生浪費(fèi)的情況下琅轧，是不是可以又多了一個新的選擇呢伍绳？如果我們因?yàn)橐恢北粌H有的勤儉節(jié)約的道理所教育，那么在面臨我遇到的這種情況乍桂，是否應(yīng)該始終為了遵守“勤儉節(jié)約”而“強(qiáng)吃剩飯”呢冲杀？
? ? 我想，能不能為解決我所面臨的問題打造一個工具箱——在此之前睹酌，我的工具箱里只有“勤儉節(jié)約”這個工具权谁。在我們平時生活中，面對糧食的態(tài)度憋沿，都應(yīng)該是勤儉節(jié)約旺芽、杜絕浪費(fèi)，哪怕是在我們需要強(qiáng)吃剩飯的情況下》模現(xiàn)在采章，我的工具箱里新添了一個博弈論中“強(qiáng)吃剩飯是更大的浪費(fèi)”的工具。那么是否就完全可以在吃飯前使用“勤儉節(jié)約”這個工具——盡量吃多少取多少则披；而在已經(jīng)不慎產(chǎn)生浪費(fèi)的情況下共缕，使用“強(qiáng)吃剩飯是更大的浪費(fèi)”這個工具而不再勉強(qiáng)自己吃光剩飯呢？
? ? 舉這個吃剩飯的例子的目的士复，并不是要告訴大家怎么節(jié)約糧食，或者是以后就可以不再節(jié)約糧食了翩活。而是讓我們對原有的大道理阱洪，產(chǎn)生一個新的認(rèn)知：它不再是我們必須遵循的行為規(guī)范，而是一個我們用于解決問題的工具菠镇。這樣一來問題就簡單多了冗荸，你可以選擇在切菜、切肉的時候利耍，使用菜刀這個工具蚌本，但是你完全沒有必要因?yàn)橘I了一把全新的菜刀，為了沒有白買隘梨，而在喝湯的時候也使用它程癌。當(dāng)然，所有的工具并不是固定死了用法的轴猎，并沒有人規(guī)定菜刀這個工具就只能用來切菜嵌莉，而不能用來切西瓜。只要你順手捻脖，你完全可以把你手中的工具用出各種各樣的創(chuàng)意锐峭，只要你樂意中鼠。這里的重點(diǎn)是，我們面對工具的態(tài)度——這些道理不再是我們必須遵守的“法律法規(guī)”沿癞，而變成了能夠靈活運(yùn)用援雇、隨心所欲的工具。并要在什么樣的場景選擇使用什么樣的工具椎扬，應(yīng)該取決于我們自己惫搏，而非取決于工具。
? ? 正如在本文開篇所說的那樣盗舰，我將會對“為什么你聽了那么多大道理晶府，卻依然過不好這一生”這個問題給出一個終極的答案。相信看到這里钻趋，大家的心中已經(jīng)能夠解決這個問題了：我們之所以聽了那么多大道理川陆，卻依然過不好這一生，是因?yàn)槲覀兛偸窍胍獙W(xué)習(xí)一個道理蛮位，解決所有的問題较沪。就像你總想用“兩直線平行，同位角相等”的定理來求三角形的面積失仁、用新買的菜刀來喝湯一樣尸曼。然后卻總是說這些工具（道理）沒有什么用。 當(dāng)我們能夠開始了解每個工具（道理）都有它適用的領(lǐng)域萄焦，也許這可以幫我們更好的運(yùn)用這些工具控轿。所以至少到現(xiàn)在為止，我所聽過的那些大道理中拂封，沒有一個是用來“過好這一生”的茬射，它們每個都有屬于它們適用的領(lǐng)域和場景，關(guān)鍵還是在于我們?nèi)绾芜\(yùn)用冒签。
? ? 在這里在抛，我還是要借用一下李小龍所提供的“工具”——雖然我已經(jīng)在很多地方都借用了他的理論。李小龍創(chuàng)立自己的武學(xué)理論原本的目的是用于格斗領(lǐng)域萧恕，但不得不說我在各種各樣的領(lǐng)域中都非常喜歡借用他的理論刚梭。在李小龍的武學(xué)理論中，大概有這樣一個觀點(diǎn)：我們在平時訓(xùn)練中應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)套路和招式票唆，而在實(shí)戰(zhàn)中則要忘記這些招式和套路朴读，只剩下進(jìn)攻與防守這兩樣，做到隨心所欲惰说，不被任何的規(guī)則所限制磨德。
? ? 同樣的，我們很多時候因?yàn)槁犃四承┑览恚缓缶鸵晃兜南褡窦o(jì)守法一樣作為行為規(guī)范典挑、做事準(zhǔn)則來遵守它酥宴，到最后卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果不盡人意，于是我們開始抱怨您觉，學(xué)這些道理有什么用拙寡。
? ? 說到我們所學(xué)過的那些大道理，可能我們在平時問過最多的一句話就是：“學(xué)這些有什么用”琳水？這往往是因?yàn)槲覀儠簳r沒有看到能夠應(yīng)用它的領(lǐng)域肆糕。想想我們從來不會因?yàn)椴淮_定外出會不會有人來聯(lián)系我們，所以出門就不帶手機(jī)在孝；但我們卻經(jīng)常因?yàn)榭床坏綄W(xué)習(xí)某些東西在未來的日子中有什么用诚啃，就質(zhì)疑學(xué)習(xí)它的必要性。
? ? 當(dāng)然私沮，有些被總結(jié)出來的道理始赎，即使找到適用的領(lǐng)域，也可能是抽象的仔燕。這需要我們將它具象化造垛，能夠落地的實(shí)際應(yīng)用。更多相關(guān)內(nèi)容大家可以參考之前的一篇《為什么你聽了那么多大道理晰搀，卻依然過不好這一生五辽？》
? ? 最后，非常高興和大家分享關(guān)于我個人的一些思考外恕，如果在本文的內(nèi)容中你有什么更好的觀點(diǎn)或者修改建議杆逗，歡迎在下方留言或者直接與本人聯(lián)系。
