最近趙雷實在被討論的有點過分蟀拷，既上次成都之后碰纬，再次以理想刷屏，很多人都對排名第七忿忿不平问芬，但在我看來實屬正常悦析。一方面節(jié)目組套路，另一面還是顯示出民謠的小眾屬性此衅。我也認真聽了幾首他的歌强戴，詞、曲炕柔、嗓音都上佳酌泰，難怪有人刷屏：趙雷不火，天理不容匕累。甚至有文章討論民謠最好的時代是否來臨陵刹，對于事物保持批判角度來看，確實不是或者尚未來臨甚至已經(jīng)度過欢嘿。近幾年衰琐，民謠風興起也糊，一大批民謠歌手走紅。之前有火遍全國的南山南羡宙，還有陳粒的奇妙能力歌已經(jīng)好妹妹樂隊還有幾乎忘卻宋冬野的董小姐狸剃，還有遠古時期的曹方。雖然我不大喜歡聽民謠狗热，但偶爾有那么幾首還是喜歡當然也有周圍人的渲染和推薦钞馁。
聽罷一首《成都》，民謠都是用音樂講故事匿刮。聽的是歌曲僧凰，但看得是一些生活中稀疏平常的故事，被彈唱成曲熟丸，沒有花哨的技巧和華麗的辭藻训措，自然而然的真情流露，在不經(jīng)意間擊中聆聽者的心房光羞。為什么成都本地人感受不到或者唱不出這樣的歌绩鸣？因為只有對于漂泊在外的人來說，對于陌生的地方才會有深切的感知和獨特的感悟纱兑。每個人心里都有一座“成都”呀闻，它只是一個代名詞，如果一個珍藏心中最柔軟回憶的地方萍启。因為愛上一首歌总珠，戀上一座城。
總之《成都》讓趙雷——一個唱民謠的歌手在流行音樂的世界里被眾所周知勘纯。通過被大眾批的體無完膚的芒果臺一檔年年被唱衰的綜藝節(jié)目完成徹底走紅的最后一步局服，但我們對民謠的認識依然沒有質的改變。但有一個無法逾越的悖論是驳遵，商業(yè)和創(chuàng)作之間的角力讓不少民謠歌手在踏入主流音樂圈后淫奔，成為一瞬即逝的流星。也許用不了多久他會消失大眾視野堤结，或者又有下一首成都出現(xiàn)唆迁。
這幾年華語流行音樂青黃不接，傳統(tǒng)唱片業(yè)在網(wǎng)絡音樂平臺擠壓下艱難生存竞穷。（很多人都在抱怨版權問題導致很多歌聽不到全部下載又繁瑣唐责，網(wǎng)易云、QQ音樂瘾带、蝦米音樂三大平臺角力鼠哥，如果出現(xiàn)一個協(xié)議交叉授權就好了，但出于商業(yè)目的還是不大可能）但也因此給民謠歌手帶來了生長的空間。網(wǎng)絡音樂平臺的增加和分享功能的傳播出現(xiàn)讓他們的曝光率大大增加朴恳，他們不缺實力抄罕，只是缺乏一個平臺和接觸更多的受眾。
現(xiàn)在可能是民謠最好的時代于颖，也是賣情懷最好的時代呆贿。（最出名的老羅相聲買情懷手機好久，關注多森渐，買的少做入。很多人只是看客，讓他們?yōu)榍閼奄I單卻很難同衣。）
當80后甚至90后逐漸長大母蛛，開始主導整個經(jīng)濟市場的時候，市場就會傾向于他們的偏好乳怎。隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展的三十年，人們的思想?yún)s還沒有跟上步伐前弯，面對生活的巨變蚪缀，有時會懷念過去。物質的豐盛以及精神的缺乏之間倒查會有一種寂寞空虛感恕出。追求物質沒有錯询枚，但物質追求是永無止境，所以精神追求也是不可或缺浙巫，還有沒有物質也是萬萬不可的金蜀。（有個笑話網(wǎng)友QQ號碼被盜，小時候密保問題是生活中什么最重要的畴？輸入金錢渊抄、喜歡的人名字、玩具等都不對丧裁，后來輸入快樂對了护桦，哭了一場。然后第二個問題是什么使你快樂煎娇？答案是錢二庵，又哭了一場）
而現(xiàn)在什么最流行？最火的出行是共享單車缓呛，最火的綜藝是結束的詩詞大會和見字如面催享，最火的電影是西游記，最火的電視是以前一個個文學IP哟绊，最火的歌曲是民謠因妙。不管是共享單車、電視電影都是懷舊復古。民謠不管是旋律歌詞還是那種虛無縹緲的感覺或都恰巧完美契合兰迫。但也只是其中一種情懷信殊！市場發(fā)現(xiàn)了商機，歌手發(fā)現(xiàn)了出頭日汁果，觀眾發(fā)現(xiàn)了表達自己感情的精神寄托涡拘。趙雷確實唱得好因為他唱的就是你想聽的。但是靠一個人扛起民謠大旗的据德。
我們感動于民謠鳄乏，是因為它大都來自鮮活的生命，來自樸素真誠的日常棘利。民謠的動人之處也正由于此橱野，只是在接下來紛至沓來的商業(yè)合作和邀約中，保持“我手寫我心”的純粹善玫，似乎也不那么容易了水援。民謠不僅是歌曲類型，也是一種創(chuàng)作方式茅郎，甚至一種思想寄托蜗元，但愿有更多的人聽到更多的民謠！（話說韓國女團最近不給力跋等摺＾瓤邸）
原本想寫理想，都寫了一半掌敬。但發(fā)現(xiàn)最近被誤以為雞湯的次數(shù)太多惯豆，被誤以為是溫柔暖男，所以作罷奔害！原本最為溫柔的人最為無情楷兽，灌注雞湯的人很多，但自己得批判雞湯是不是過期的；佟）
