文/十二
南方的寒冷來得迅速，總叫人措不及防稚叹。陰濕的天氣不禁讓人懷念拉薩的陽光橄镜，那是一年三百六十五天偎快，有三百天下午五六點的時候都還是熾熱的存在。
初抵拉薩的那晚洽胶，高反使得腦袋暈暈沉沉晒夹，像是喝醉了酒，走路也顛顛倒倒姊氓∝で樱回想這半個月的跋涉，本以為到的時候內(nèi)心會是很激動翔横，但是沒有读跷，相反的是不知從哪里蔓延來的孤寂和空虛，心突然空了起來禾唁。
我不知道是為什么效览，年少時无切，百般惦記的地方，就這樣來了丐枉，我的五官我的神識哆键，因為拉薩這個詞而敏感起來。努力的呼吸著比平原稀薄的氧氣瘦锹，試圖趕走這令人不適的感覺籍嘹，可能我還沒有做好去融入這座城市的準備，這跟我想象中的有些不一樣弯院，以至于暫時無法平復(fù)辱士。
和拉薩的緣分始于七年前在書店看到的一本雜志，上面描述了這個地方的神圣和神秘听绳。有的地方颂碘，看一眼，就再也忘不掉椅挣∑就浚“雪山、青草贴妻、美麗的喇嘛廟切油。沒完沒了的姑娘她沒完沒了的笑∶停”鄭鈞的《回到拉薩》唱出了拉漂們的心澎胡，也勾去了沒有去過的人魂。再后來娩鹉，看倉央嘉措攻谁、看佛教歷史、看紀錄片弯予，更加對這個地方著迷戚宦。好幾年了，一直沒有鼓起勇氣接近锈嫩，成為一個心結(jié)受楼，念念不忘。終于在這個夏天呼寸，奔赴了這個地方艳汽。
在拉薩，最不值錢的大概就是陽光了对雪。身負“日光城”的美稱河狐，拉薩倒也擔得起。雖然海拔高溫度低，但是海拔三千多米的地勢馋艺，使得大氣層變得稀薄栅干，于是陽光照樣“毒辣”【桁簦或許周杰倫“最美的不是下雨天非驮，而是和你躲過雨的屋檐”的浪漫很難實現(xiàn)，但是一起躺著曬太陽的廣場絕對能讓人銘心刻骨雏赦。
拉薩有名的曬太陽地點當屬大昭寺門前。每天從早到晚芙扎，朝拜的佛教徒星岗、全國各地的游客、還有一些商販和乞丐戒洼，將大昭寺門前的廣場擠得滿滿當當俏橘。伴著朝拜者的念經(jīng)聲，寺廟酥油燈的香味圈浇，找一個好位置寥掐，坐下來或者躺下來，感受陽光在身上每一個角落巡游磷蜀，保證能讓人全方位無死角的曬均勻召耘。在這里，時間好像慢了下來褐隆，人的思考也慢了下來污它，眼前不斷重復(fù)的是朝拜者時高時低的朝拜姿態(tài)，拋開雜念庶弃，神游太虛衫贬。此刻，再也沒有比這個讓人覺得自在的事了歇攻。我在大昭寺門前打卡曬太陽大隊固惯，或多或少受了民謠歌手趙雷的影響，他的一首《阿刁》缴守，惹來一場無關(guān)風(fēng)月的向往葬毫。大昭寺門前曬太陽于我，是難以復(fù)制的回憶屡穗。試想供常，一個人一生中能有幾次這樣的機會，在陌生的他鄉(xiāng)鸡捐，參與這樣純粹不參雜念的活動栈暇，說起來都是十分有趣的，假使還有機會箍镜，我還是會去加入曬太陽大隊源祈。
如果用一個味道形容拉薩的話煎源，應(yīng)該是甜味。拉薩別的不多香缺，大大小小的甜茶館滿地都是手销，隨便走進一家，都是坐不虛席图张，來往的客人絡(luò)繹不絕锋拖，以藏族人居多，偶爾有幾個旅人祸轮。在這里喝茶可以有兩種喝法：一種是在前臺付錢兽埃，五塊錢就可以買一小壺，然后拿著牌子去找后廚拿适袜，自己給自己添茶柄错；另一種是準備好現(xiàn)錢，坐在位置上等服務(wù)員來給你添茶苦酱，添一次收一塊錢售貌。不論是哪一種，都能讓人喝得心滿意足疫萤。在這里不會有人催促你喝快點讓出位置颂跨，我曾經(jīng)打了一壺十塊錢的，喝了整整一下午扯饶。在甜茶館里坐著毫捣，感覺自己整個人都被奶香味包圍著。有時候帝际，會遇到前來乞討的小孩蔓同，邊喊“阿佳，突及奇”（阿佳意為姐姐蹲诀，突及奇意為謝謝）邊對你伸出手來塔逃，如果我有零錢就會給刮便，如果沒有兑宇，就請他們喝甜茶就漾。不過好像他們只要錢，實在給不了我也很無奈痕慢。除此之外還會碰到放著大悲咒前來化緣的喇嘛們尚揣，然后在座的藏民們都會給喇嘛們一些錢。在拉薩掖举，感覺看到的很多藏族人都信奉佛教快骗，手上，脖子上都掛著佛珠，口中念念有詞方篮，應(yīng)該是在念經(jīng)名秀，大街上也常見磕長頭的人，尤其是在八廓街和布達拉宮一帶藕溅。我住在八廓街匕得，出來散步的時候總是能看到那些三步一頓，五體投地的人巾表，站起來汁掠，跪下去，額頭有著老繭集币，全身灰撲撲的考阱，卻絲毫不在意自己的形象，不在意他人的眼光惠猿，展現(xiàn)著對佛法最大的敬重和忠誠。
拉薩作為西藏的首府负间，藏族人眼中的佛教圣城偶妖，有著大大小小的寺廟，如果不是在當?shù)卮撕芫玫娜苏＃乱彩遣涣私獾闹悍谩３齾s諸如大昭寺、小昭寺董虱、哲蚌寺扼鞋、色拉寺這些名勝旅游地，還有藏在大街小巷中的游人罕至的寺廟愤诱，在那些寺廟里云头，通常可能最多只有不超過兩位數(shù)的僧侶在管理淫半，不過雖然廟小溃槐，但是該做的一樣不能落下。有幸去了幾個小寺廟科吭，里頭的喇嘛不是在給酥油燈添油昏滴，就是在做用于供奉的擦擦（藏語對梵語的音譯，意思是"復(fù)制"对人，指一種用凹型模具捺入軟泥等材質(zhì)谣殊、壓制成型脫范而出的模制小型佛像、塔牺弄。）我很是喜歡他們的這種認真勁姻几，因為心有敬畏，所以才會嚴以律己。雖然由于語言不通暢鲜棠，無法詢問喇嘛們更多關(guān)于這些寺廟的事肌厨，不過他們也不會阻止我們自由的參觀。藏傳佛教的寺廟豁陆，通常有著大量的柑爸，色彩濃郁且豐富的壁畫和唐卡，畫著佛教故事傳說盒音，生動有趣表鳍。佛堂里燈光晦暗，卻同時也有了一種嚴肅感和歲月感祥诽。身著絳紅色僧衣的喇嘛守著寺廟譬圣，不問歸期。
“曾慮多情損梵行雄坪，入山又恐別傾城厘熟。世間安得雙全法，不負如來不負卿维哈∩蹋” 多少人被這首傳說出自藏傳佛教史上有名的達賴倉央嘉措的詩吸引而來到西藏，來到拉薩阔挠，我也不例外飘庄。站在藥王山上，斜對面就是布達拉宮购撼，宮殿巍峨跪削，高高在上，傲視拉薩城迂求。藍天映襯著紅墻白墻碾盐，那里有著珍貴的歷史文物和數(shù)不盡的故事傳說，可以說揩局，它見證了西藏幾千年歷史的發(fā)展演變廓旬。不過關(guān)于布達拉宮，我想的更多的是倉央嘉措當時是怎么躲過守夜僧人的盤查去和情人約會谐腰，還有他所侍奉的佛法以及世俗情欲的糾纏孕豹。“端坐雪域之巔十气，我是世間最大的網(wǎng)王励背，行走在拉薩街頭，我是世間最美的情郎砸西∫睹迹”這一首情詩址儒，看似寫出了倉央嘉措的膽大妄為，我覺得更多可能是他的掙扎和痛苦衅疙。畢竟身為活佛莲趣，他擔負的責(zé)任比任何人都要大。那些隱秘的情事饱溢，以及大雪覆蓋的街道喧伞，都成為了后來人口里經(jīng)久不衰的傳說。還有文成公主绩郎，遠離故土潘鲫，來到遙遠的雪域高原，只為了完成和平的使命肋杖，從她被和親的那一刻起溉仑，是否會覺著寂寞孤獨。長安城于她状植，也許從此成為了微醺后呢喃的字眼浊竟，再也回不去的午夜夢回。
很多人覺得拉薩是一個神圣又遙遠的地方津畸，大概是由于它身處第三級振定，海拔高地域廣，融匯了大量的歷史文化洼畅，故事傳說吩案，極具奇幻色彩棚赔，吸引著人們的好奇目光帝簇。這座歷經(jīng)滄桑的城市，似乎也注定了它海納百川的特性靠益，在拉薩丧肴，似乎人人都身懷絕技，有著蕩氣回腸的故事胧后。這里芋浮，從來不缺傳說。民謠歌手壳快、作家纸巷、手藝人、藝術(shù)家……齊集于此眶痰，在另一種程度上瘤旨，又為拉薩增添了許多神秘色彩。行走在拉薩街頭竖伯，這里沒有高樓大廈存哲，頭頂炙熱的陽光因宇，抬眼滿是濃郁的藍和極致的白，風(fēng)吹經(jīng)幡涌動祟偷，耳邊梵音不絕察滑，隨處可見身著藏服手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人們。拉薩傳統(tǒng)但又不僅僅只有傳統(tǒng)修肠，這里也有打扮時髦的年輕人在經(jīng)營著自己的小店贺辰，人們也會在閑暇之余聚集在公園跳“藏式”廣場舞，我還在寺廟里碰見拍攝短視頻的僧人氛赐。這里的一切魂爪，與摩登都市相差無可，卻又多了那么一份純粹艰管。
拉薩是個值得一去再去的城市滓侍，雖然四周都被黃褐色紅黑色的土山包圍，不過有了陽光的加持牲芋，反而使得拉薩呈現(xiàn)出壯闊大氣的美撩笆，同時卻又安靜平和，放眼望去缸浦，如畫如詩夕冲。似乎再也沒有什么能打擾，這離天最近的地方裂逐。
“那一世歹鱼，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世卜高，只為途中與你相見弥姻。”我跋山涉水來到此掺涛，見了拉薩庭敦，一見，便是一生薪缆。
