首先說明一下代咸，這里的“我”不是我們?nèi)庋劭梢姷摹吧眢w”，是指人的“意識”成黄。
意識（包括潛意識）并不是一個完美的整體呐芥，而是由許多部分組成逻杖，這些部分互相合作、互相支持思瘟、互相制約荸百，甚至互相抵觸。也就是說滨攻，我們每一個人都時刻處在一種掙扎與自我辯證的狀態(tài)下够话。意識主要就是負責對個體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用光绕。具體是怎樣調(diào)控的女嘲，就要取決于這些部分誰占據(jù)主導地位了。
這便是弗洛伊德精神分析最里大名鼎鼎的“三我”理論诞帐。即構(gòu)成意識的三個部分：本我欣尼、自我和超我。這三個“我”構(gòu)成了一個完整的意識體系停蕉。又稱“三元論”愕鼓。
他們雖然同時存在，只是所處的位置不同慧起，負責的職能也不一樣菇晃。所以我們每做一個決定，他們就要進行一次激烈的較量蚓挤，誰贏了就按誰的想法去做磺送。
舉個例子：朋友聚會，你被一個性感美女吸引灿意，多巴胺分泌量瞬間爆表册着，你的占有欲和性沖動讓你忍不住蠢蠢欲動——這是第一時間沖出來的“本我”。但是脾歧，處在文明社會中的我們甲捏，不可能在大庭廣眾之下直接沖上去滿足自己的欲望，因為社會規(guī)則不允許——這是負責阻止本我沖動的“超我”鞭执。但是原始欲望沖動的力量實在強大司顿，你一邊欲火難耐，一邊掙扎忍耐兄纺。就像影視劇里演的一樣大溜，腦海里的天使和惡魔在斗爭。這時估脆，“自我”登場了钦奋，經(jīng)過一番分析和權(quán)衡之后，它成功制止了你的本我沖動，你選擇了離開現(xiàn)場付材。這場較量在自我的調(diào)和下朦拖，超我占了上風。這就是意識調(diào)控的結(jié)果厌衔。
很明顯璧帝，“本我”是人最原始的需求，本著以“快樂”為原則富寿，不去考慮可不可以睬隶、應不應該，以及會產(chǎn)生什么樣的后果页徐，只是一個目標：滿足自己苏潜，追求快樂。諸如吃飯变勇、喝水恤左、睡覺，以及性需求等生理需求便是本我的最直接體現(xiàn)贰锁。肚子餓的時候赃梧，口渴的時候滤蝠，困的時候豌熄，或者性欲望得不到滿足的時候，是本我最強的時候物咳。這時的你锣险，可能會不顧一切地去尋求這些東西來滿足自己，以獲得機體的快樂感受览闰。
需要說明的是芯肤，就像這世上的一切都不是非黑即白一樣，雖說本我爆發(fā)時不顧一切的可怕不但盲目而且邪惡压鉴，但如果它被控制崖咨、或被利用得很好時，便成為人類社會得以不斷發(fā)展的驅(qū)動力之一油吭，甚至從某些方面可以說是馬力最大的驅(qū)動力击蹲。因為，我們所做的一切婉宰，最根本的目的就是“讓自己快樂”歌豺。作者給出的例子是汽油：“假如你把它搞得到處都是，遇到火星就會立刻燃燒甚至干脆爆炸心包，造成災難类咧。可將它用于機械驅(qū)動，它就是重要的驅(qū)動燃料之一痕惋。所以区宇，本我就是被控制住的驅(qū)動力，而且目前為止我們已經(jīng)利用它創(chuàng)造出了很多匪夷所思的東西血巍，甚至是社會制度萧锉。”
而“超我”則是以道德倫理以及社會規(guī)則為前提述寡，站在道德的制高點柿隙，以滿足社會期待為目的，來說服并抑制“本我”那可怕的鲫凶、不顧一切的沖動禀崖。可就算它主導的行為也總是能被社會認可螟炫，并不代表它就是高尚的波附。它只是社會規(guī)范的內(nèi)化現(xiàn)象。因為昼钻，維護群體本身也是在維護自己的存在掸屡。它的規(guī)范化，同本我的放任一樣然评，都是盲目的仅财。它會根據(jù)自己所處的社會規(guī)范標準來告訴你應該怎樣做，不能怎樣做碗淌。需要注意的是盏求，當超我過度膨脹時，可能會轉(zhuǎn)化成一種絕對服從的集體規(guī)范意識或者導致一些極端化性格的產(chǎn)生亿眠。例如碎罚，邪教組織要求教徒的無條件服從、日本的軍國主義愚忠統(tǒng)治以及一些人的“性骯臟”思想纳像。
“自我”總是在本我和超我爭論不休時荆烈，以“和事佬”的角色站出來，在超我的集體規(guī)范意識框架內(nèi)竟趾，對本我的原始欲望加以壓制憔购。通過擺事實、講道理潭兽，全面分析倦始，權(quán)衡利弊得失，直到本體做出選擇為止山卦。
但是鞋邑，如果在超我的防范和自我的權(quán)衡都失效時诵次，則會出現(xiàn)諸如情緒失控、不計后果等極端的”系統(tǒng)崩壞“現(xiàn)象枚碗∮庖唬“壞人”往往就是這樣產(chǎn)生的。所謂物極必反肮雨，所以有時候遵堵，我們也需要為情緒找一個出口，釋放或轉(zhuǎn)移一部分壓力怨规，而不是一味的壓制陌宿。這時，就需要本我和超我的合作——如果即能滿足超我“站在道德制高點”的虛榮波丰，又能滿足本我的快樂原則壳坪，自我甚至不用分析就可以直接付諸行動，即“合理化”掰烟。比方說爽蝴，你心情很差正需要發(fā)泄的時候，某個人不經(jīng)意看了你一眼纫骑，你立即以“他不該看我”這個不足以大打出手的理由胖揍了他一頓蝎亚。這便是透過合理化實施出的行為兴溜。
很顯然糊啡，有一個健康且強大的自我極為重要，所以吉嫩，我們要不斷完善自我磨隘，才能讓這三個“我”互相配合缤底、和諧相處顾患，相得益彰番捂，更好地為我們服務(wù)，為本體帶來“利益最大化”江解。
2024.11.23
讀高銘《人人都能夢的解析》之【三位一體】
