斷舍離是近年日本最有名的流行語,這種“減法概念”的整理術(shù)澈段,不只讓你丟掉雜物悠菜,還能整理人生舰攒。
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《斷舍離》這本書的作者---山下英子败富,出生在東京,家中成員有父母及一個比她年長6歲的姐姐摩窃。
她的母親是一個性格非常強烈的人兽叮,對金錢和物品非常執(zhí)著,家里總是堆滿東西猾愿,不舍得扔掉任何一件物品鹦聪。她的父親對母親極度不滿,常常因為家里塞滿了東西蒂秘,感覺很壓抑泽本,父母之間經(jīng)常吵架。
山下的母親脾氣非常不好姻僧,對于人和物规丽,有一種強烈的掌控欲蒲牧。年輕時候的山下,總是很想盡快逃離母親的掌控赌莺,渴望自由冰抢。而婚姻,就成了她逃避母親掌控的避風(fēng)港艘狭。
她沒有想到挎扰,雖然自己嫁人了,但是跟婆婆相處也出現(xiàn)很多問題巢音。原來自己的婆婆遵倦,也是一個掌控欲望非常強烈的人,幾乎家里的每個成員之間的作息官撼,都被她把持骇吭。
山下感覺到非常焦慮,她不知道怎么處理婆媳之間的關(guān)系歧寺,經(jīng)常造成沖突燥狰,關(guān)系的惡化讓他透不過氣來。
山下曾經(jīng)在自己的回憶錄里寫到斜筐,其實真正的問題不在于母親龙致、婆婆,而在于自己脆弱的內(nèi)心顷链。
她的內(nèi)心不夠強大目代,太在乎別人的看法,容易依附別人而活以及缺乏必要的溝通技巧和人際相處之道嗤练。
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二十世紀(jì)九十年代榛了,日本處于“失落的十年”。
當(dāng)時的日本社會煞抬,到處都是悲觀情緒彌漫霜大,總是懷念過去的輝煌,對未來迷茫革答、焦慮战坤,看不到希望。36歲的山下残拐,也因為極度焦慮的情緒而影響了自己的健康途茫。她嚴(yán)重脫發(fā),瘦成皮包骨溪食,經(jīng)檢查囊卜,還發(fā)現(xiàn)白血球急速減少。
她有輕微的抑郁癥,頭發(fā)一天天的脫落栅组。她以為自己的身體可能快到極限了袱衷,自己離死去的日子可能不遠(yuǎn)了。
從小到大笑窜,她都想逃離母親對她的掌控致燥。她跟丈夫溝通,自己受不了婆婆的掌控排截,她非诚釉椋渴望真正的自由,寧可背負(fù)不孝的罵名断傲,也要跟丈夫一起搬離婆家脱吱。經(jīng)過幾次的溝通,丈夫同意了她的要求认罩。
雖然她跟丈夫搬離了婆家箱蝠,但是,仍然沒有解決問題垦垂。就算搬離了婆家宦搬,山下的抑郁癥依然沒有改觀。
過了幾年劫拗,山下的姐姐因為癌癥去世间校。她姐姐從小到大都想逃離母親的掌控,嫁人以后页慷,也跟婆婆的關(guān)系惡化憔足。因為心理壓力大,造成抑郁酒繁,然后就患了癌癥滓彰,之后早早離開了人世。
她姐姐的女兒州袒,即她的外甥女揭绑,花樣年華的年紀(jì),因為承受不了生活的壓力稳析,選擇輕生洗做、陪伴自己的母親上天堂弓叛。
姐姐和外甥女的離去彰居,似乎預(yù)示著自己未來的命運也會如此,山下對此進行了反思撰筷。
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但接下來的幾年陈惰,情勢卻不容她深入細(xì)想,父親與公公相繼去世,母親與婆婆則是罹患癌癥抬闯,需要她的長期照護井辆。
與此同時,丈夫的身體也出現(xiàn)了問題溶握,她必須在丈夫經(jīng)營的公司幫忙杯缺。山下在自己的回憶錄里說,“當(dāng)時的自己睡榆,就像是被困在看不見出口隧道一般無助萍肆。”
這樣的生活,山下持續(xù)了十年胀屿。在這痛苦的十年塘揣,她一直檢視自己的人生,為什么幸運女神總是不眷顧自己宿崭。她不斷地問自己亲铡,究竟是哪里出現(xiàn)了問題?她的人生就是在不斷地滿足他人的期待之間取舍拿捏葡兑。
2001年奖蔓,她決定獨自一人去山中寺廟修行。到了寺廟讹堤,當(dāng)?shù)氐纳畟H只給她一件衣服替換锭硼。她在寺廟打坐、修行蜕劝,練習(xí)瑜伽檀头。早年在早稻田大學(xué)就讀的時候,她就跟自己的前輩學(xué)習(xí)瑜伽岖沛,并接觸到了“斷舍離”之道暑始。
斷行、舍行婴削、離行廊镜,意思就是要人們切斷欲望、舍棄執(zhí)著唉俗,學(xué)會放下嗤朴,做減法,活在當(dāng)下虫溜,自在生活雹姊。
重新練習(xí)瑜伽以后,她才領(lǐng)悟到衡楞,人生真正需要的東西其實不多吱雏。點點滴滴的取舍、拿捏、自省歧杏,逐漸匯聚镰惦,在她的心中形成了一套哲理系統(tǒng)。她頓悟了犬绒。
原來自己過去的種種緣由旺入,都源于個人的不良心態(tài),從而阻礙了她的成長凯力。她要為了自己而活眨业,放下所有不必要的包袱。
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她辭掉了丈夫公司的工作沮协,騰出自我實現(xiàn)的空間龄捡。
山下跟自己的母親進行了深度溝通,然后把自己“斷舍離”的母親接到自己的家里住慷暂,并細(xì)心照顧聘殖。她反思過去的做法,覺得當(dāng)時的斷行瑞,不是真正的斷奸腺,那是對自己親人極大的不尊重。
山下學(xué)會了溝通之道血久,還學(xué)會了跟母親的相處之道突照,自己的心境也發(fā)生了改變。
過去的自己氧吐,整天在朋友之間抱怨自己的母親讹蘑,自己的婆婆。抱怨的心態(tài)筑舅,讓自己看不到未來座慰,反而讓自己焦慮、不安翠拣。過往的自己版仔,只是不懂得調(diào)整自己的心態(tài),當(dāng)你無法改變對方的時候误墓,首先要學(xué)會改變自己蛮粮。
50多歲的時候,山下終于大徹大悟谜慌,“斷舍離”讓她明白了人生的真諦然想。半生的考驗,就為她提供了悟出“斷舍離”的養(yǎng)分畦娄。人生都是從混沌到理性的成長過程又沾,斷舍離的真諦弊仪,就在于必須徹底理解并接受不完美的自己熙卡。
整理完自己杖刷,山下也有能力關(guān)心和幫助更多的人。她開始把自己半生的感悟驳癌,精煉成自己的“斷舍離”哲學(xué)滑燃。
起初,她只是邀請附近的家庭主婦們颓鲜,在家中的客廳分享表窘、討論自己的哲學(xué)之道。經(jīng)口耳相傳甜滨,想找她取經(jīng)的人越來越多乐严,授課的場地也越來越大。她當(dāng)時甚至自創(chuàng)「雜物管理咨詢師」的特殊職業(yè)衣摩。
后來昂验,有人請她到日本各地開講授課,邀約越來越多艾扮。經(jīng)過無數(shù)的講座既琴,山下認(rèn)為自己對這套哲學(xué)的思考已經(jīng)成熟。2009年泡嘴,山下英子下筆寫出《斷舍離》系列的第一本書甫恩,隔年獲選日本年度流行語大獎。
兩年后酌予,《斷舍離》再版三十九次磺箕,她也成為日本家喻戶曉的人物。
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我們往往因為自己的價值觀抛虫,對別人產(chǎn)生各種期待滞磺,但這只是你自己的價值觀,所以結(jié)果經(jīng)常不符合自己的期待莱褒。
大凡每一個人都理解這個問題击困,價值觀的不同,容易造成雙方相處的不融洽广凸,甚至經(jīng)常出現(xiàn)矛盾阅茶。為了避免沖突,要和別人求同存異谅海。你和我都理解到這一點脸哀,但是在實際的生活中,其實很難做到扭吁。
經(jīng)常聽到一些人撞蜂,喜歡抱怨別人對待他的不公盲镶。“都是他/她的錯”蝌诡,“都是社會的錯”溉贿,這些話語整天在這些喜歡抱怨的人口中說出來。
抱怨并不能解決問題浦旱,你越抱怨宇色,就會越想責(zé)怪他人、環(huán)境颁湖,陷入不能自拔的惡性循環(huán)宣蠕。這種“期待和現(xiàn)實的落差”,會讓自己變成一個充滿不滿甥捺,缺乏忍耐的人抢蚀。落差越大,煩惱越大镰禾。時間越久皿曲,就像滾雪球,內(nèi)心的煩惱會變得又深又黑羡微。
人生在世谷饿,當(dāng)然會遇到很多難題。但是妈倔,遇到同樣的問題時博投,有人會煩惱不已,讓煩惱在內(nèi)心漸漸變成了怪獸盯蝴。有的人則淡然處之毅哗,很快邁向下一個階段。
斷舍離是煩惱的解決方法捧挺,也是一種減法之道虑绵。通常這些內(nèi)心脆弱的人們,心里累積了很多不舒服闽烙、壓抑翅睛,已經(jīng)形成一片煩惱的汪洋。
當(dāng)你身處在這片汪洋之中黑竞,你就要透過斷舍離捕发,整理自己的心靈,讓自己重新出發(fā)很魂。
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每個人內(nèi)心都害怕失敗扎酷,害怕失敗是一種人性的本能。
當(dāng)你仔細(xì)分析這種感情時遏匆,就會發(fā)現(xiàn)這些害怕是因為與他人的相處而產(chǎn)生的法挨,也就是“害怕被別人討厭”谁榜。明明有想要說的話,卻自我否定凡纳,覺得「說這種話窃植,恐怕會惹人厭」而閉了嘴,從而缺乏溝通惫企,無法互相理解對方此時的感受撕瞧。
這種想法困住了大多數(shù)人陵叽。真正覺得“別人怎么想都無所謂”時狞尔,心情頓時會變得很輕松,雖然要做到這一點並不是一件容易的事巩掺。
“斷舍離”是一種減法美學(xué)偏序,通過放棄東西,讓心情獲得解放胖替,進而使我們隨時保持神清氣爽的一種生活方式研儒。
山下英子認(rèn)為,人常糾結(jié)于長久以來的社會規(guī)范:身為男人應(yīng)該如何独令、身為女應(yīng)該如何端朵、身為父母應(yīng)該負(fù)責(zé)什么責(zé)任......這些所謂的“應(yīng)該”,大多數(shù)都源于你的生長環(huán)境燃箭,在不知不覺中被大量灌輸冲呢。
這些強加在人們心中的觀念,讓原本自由豁達(dá)的人生招狸,陷入糾結(jié)敬拓、停滯不前的泥沼。所以裙戏,人的所有煩惱乘凸,都來自人際關(guān)系。
我們通常會受別人意見累榜、看法的影響营勤。你要學(xué)會分離“他人觀感”和“自我追求”,讓自己的內(nèi)心強大起來壹罚,慢慢消除自己的糾結(jié)情緒葛作,進而解開自身的限制。
國外心理學(xué)權(quán)威研究表明渔嚷,大部分的內(nèi)心糾結(jié)进鸠,會讓自己感受到極大的心理壓力,會造成抑郁形病。滿足別人的期待客年,受別人的價值觀的深遠(yuǎn)影響霞幅,會讓你造成“思考的壁壘”。
讓你在遵循別人的建議同時量瓜,陷入無法看清事情全貌的風(fēng)險司恳,從而失去了理性的判斷。
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每逢春節(jié)前绍傲,在大掃除的時候扔傅,通常都需要整理自己的衣服、書籍烫饼、物品猎塞。
在取舍時,至少需要經(jīng)過三遍的思考杠纵。很想留的東西荠耽,有必要嗎?未來會用嗎比藻?尤其是紀(jì)念性的東西铝量,真的多到要滿出來,在回憶的時候银亲,就像是在品嘗青春慢叨。想丟,卻又舍不得那活在回憶里的氣味务蝠。
在歷經(jīng)三回后拍谐,告訴自己,要讓房間隨時充滿新的氣息请梢,就像是自己的生活赠尾、身心,需要定期掃除毅弧。
每個階段的檢視气嫁,才知道什么適合自己,哪些是花太多時間及金錢够坐,但卻徒增困擾寸宵。感覺就像是停滯不前,就像不換血一樣元咙,久了就堵住梯影,嚴(yán)重就斷了。
在整理的時候庶香,你會遇到的瓶頸是:想丟卻丟不了甲棍,放回去。拿出來赶掖,最后放不下了感猛,只好丟掉七扰。
此時就會悔恨,當(dāng)初為什么要買這些陪白?這些東西可以給更合適的或是有需要的人颈走。一直繞呀繞,是不是自己的生活及人生也是這樣一直繞咱士?是否因為過去而阻礙自己的未來立由,以前做了太多的加法,你得開始做減法了序厉。
花時間整理自己锐膜,在其中直接面對就是自己的毛病。斷舍離后脂矫,你會慢慢找到自己需要且用得著的東西枣耀。需要時刻提醒自己霉晕,以后買東西不要想買就買庭再。你要審慎地考慮。
如果你還是那個老愛活在過去的自己牺堰,就會把自己拖住拄轻。久了,連動都懶得動了伟葫,因為只想活在過去的美好恨搓。時間不會停留在過去,而是分秒都在持續(xù)走筏养。
檢視不適合斧抱,不斷更新自己,了解自己渐溶,才能知道自己真正要的是什么辉浦。
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山下英子接受日本媒體的時候說過,“斷舍離就如自己心愛的一把樂器茎辐,實踐斷舍離宪郊,不能一步登天,你得循序漸進拖陆。斷舍離並不是規(guī)則弛槐,不需要嚴(yán)格執(zhí)行。”
斷舍離的實踐永遠(yuǎn)都不會停歇依啰,你可以不斷地思考乎串、讓步、調(diào)整速警,藉由過程的反復(fù)叹誉,目標(biāo)才會越來越清晰艰争。
生命中的快樂與苦痛總是環(huán)環(huán)相扣。斷舍離桂对,就是讓你更從容面對一切的工具甩卓,切斷、舍棄蕉斜、離開逾柿。