華北油田采一中學(xué)八年級(jí)
文：狼牙月? ?圖：八年級(jí)學(xué)生?
一? 從“故鄉(xiāng)”說(shuō)起
“露從今夜白讥珍，月是故鄉(xiāng)明抖苦』倭猓”
“春風(fēng)又綠江南岸米死，明月何時(shí)照我還？”
“少小離家老大回贮庞，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰峦筒。”
……
自有歌詩(shī)以來(lái)窗慎，“故鄉(xiāng)”便成為永不謝幕的保留曲目物喷，永不凋零的絢麗花朵，“故鄉(xiāng)”一詞就像紅細(xì)胞一樣在中華民族血脈中流淌遮斥。當(dāng)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之人對(duì)月懷遠(yuǎn)之時(shí)峦失，這顆隨生命誕生、隨成長(zhǎng)壯大的“紅細(xì)胞”就奔突澎湃成生命律動(dòng)的歌詩(shī)术吗，奔涌而出尉辑。
“故鄉(xiāng)”是綿延千里之外的家鄉(xiāng)，是時(shí)光荏苒之中的爹娘藐翎，是生你養(yǎng)你的那片土地材蹬，是你光著腳丫和鄰家伙伴攀登過(guò)的山梁崭孤〈侠瑁“故鄉(xiāng)”是生養(yǎng)我們的地方读慎，是我們自孩提時(shí)代直至揚(yáng)帆遠(yuǎn)航之時(shí)從未長(zhǎng)久離開(kāi)過(guò)的地方族壳。對(duì)于一群十二三歲的孩子來(lái)說(shuō)挨稿，他們還沒(méi)有真正意義的“故鄉(xiāng)”蒜鸡，對(duì)他們來(lái)說(shuō)潘拱，他們的“鄉(xiāng)”或者“城”都是“新鄉(xiāng)”“新城”贪磺，他們還不像我們這些遠(yuǎn)離故土之人已有了太多滄桑體驗(yàn)和思鄉(xiāng)情愫拱撵。
如果沒(méi)有對(duì)“家鄉(xiāng)”的深刻了解和認(rèn)知辉川，長(zhǎng)大后就很難擁有中華民族血脈中那顆流淌、奔突拴测、涌動(dòng)的“紅細(xì)胞”乓旗，就不會(huì)建立起對(duì)“家鄉(xiāng)”的情感認(rèn)同，甚至?xí)僖环輰?duì)家集索、對(duì)國(guó)的眷戀與牽掛屿愚。
去了解生你養(yǎng)你的那片土地，透過(guò)文物古跡聆聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)古先祖的話語(yǔ)务荆，關(guān)注你的城妆距、你的鄉(xiāng)的發(fā)展巨變，將歷史牽引進(jìn)現(xiàn)實(shí)函匕，讓“家鄉(xiāng)”見(jiàn)證你的成長(zhǎng)娱据，在你的文化基因中烙下中華文明的印記。
二? 從了解“家鄉(xiāng)”開(kāi)始
基于以上思考盅惜，我們采一中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文組決定在未來(lái)的一個(gè)學(xué)期里中剩，相繼開(kāi)展一系列以“了解家鄉(xiāng)忌穿、熱愛(ài)家鄉(xiāng)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)十一黃金周咽安，我們布置了一個(gè)小任務(wù)：以“我和任丘”“我所知道的任丘”或“大美任丘”為題伴网，用a4紙做一張圖文并茂的手抄報(bào)。很多學(xué)生聽(tīng)后表示妆棒，他們不了解任丘澡腾，不知道寫什么。于是我做了一個(gè)小調(diào)查糕珊，發(fā)現(xiàn)我所教的八年級(jí)某班动分，有很多學(xué)生并非任丘戶口。于是我就問(wèn)：“那你們是在哪里出生的红选？”結(jié)果澜公，除了兩位同學(xué)，其余同學(xué)都出生于任丘（有的學(xué)生并非出生于任丘市里喇肋，而是出生在任丘某鄉(xiāng)鎮(zhèn)）坟乾，而且這么多年從未長(zhǎng)期離開(kāi)過(guò)這個(gè)地方。我對(duì)他們說(shuō)：“你的籍貫蝶防，是你父親甚至是你祖父出生和生活的地方甚侣，你自己的家鄉(xiāng)是你出生并生活的地方。你父親的老家也是你的老家间学，但是它對(duì)你而言殷费，已不再是常規(guī)意義上的家鄉(xiāng)了，更不能成為你的故鄉(xiāng)低葫∠晗郏”
“華北油田”這個(gè)曾經(jīng)的超大型國(guó)營(yíng)企業(yè)，已經(jīng)分解成多個(gè)企業(yè)嘿悬、公司实柠，很多原屬于華北油田公司的單位，已經(jīng)成為其他局級(jí)單位駐任丘的分公司善涨。這是職工工作關(guān)系的變動(dòng)主到，實(shí)際上，作為油三代躯概、油四代的學(xué)生，無(wú)論他們的父母所在單位總部在西北還是在東北畔师，他們自己都是生活在“任丘”這片土地上的娶靡。雖然他們的父輩祖輩都不是當(dāng)?shù)厝耍蚴谴髮W(xué)畢業(yè)后來(lái)此地工作看锉，或是祖輩跟著石油會(huì)戰(zhàn)來(lái)自祖國(guó)的四面八方姿锭，但是塔鳍，我的這些十三四歲的學(xué)生們，則是百分百的生活在這片土地上呻此，有必要轮纫、有責(zé)任去了解這片土地的歷史、文化焚鲜、發(fā)展掌唾、賡續(xù)，有必要忿磅、有責(zé)任建立一種企業(yè)生存境況下的新型“家鄉(xiāng)”觀念——雖然我一時(shí)還不能講透這所謂“新型家鄉(xiāng)觀念”到底是一種怎樣的觀念糯彬，但是我確定，不和歷史文化產(chǎn)生鏈接葱她，不去了解這片土地的發(fā)展現(xiàn)狀撩扒，就無(wú)法建立“家鄉(xiāng)”觀念，長(zhǎng)大后也就無(wú)所謂“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)戀”吨些，也許就少了一份對(duì)家國(guó)的眷戀與牽掛搓谆，少了一個(gè)帶有民族特性的文化印記。
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