?前一段，有朋友力薦悦析，偶加一群寿桨。此群特點是；常常組織旅游登山强戴，群友聚會之類亭螟。朋友幾次約我挡鞍，我都因瑣事牽絆而未能成行，挺遺憾的媒佣。但深刻檢查靈魂深處匕累，原在，還是不夠熱衷默伍，而沒能‘奮不顧身’的前往。于是細細思之衰琐，而為此文——
? ? 孤而不群也糊，群而不孤。孤者羡宙，不一定非一人狸剃，少數(shù)也可為孤。真的孤獨者狗热，為心之孤獨钞馁。戰(zhàn)國時的和氏壁者，該算一個匿刮。手捧價值連城之美玉僧凰，而被誣為假貨，由此被砍去了雙腿雙手熟丸，那種心之孤憤训措，可想而知；群者光羞，不必細說绩鸣，多也，聚也纱兑。人之熙熙皆為利來呀闻，人之攘攘皆為利往。一狗吠形潜慎，百狗吠聲捡多。不知何為，蜂擁而至勘纯，此皆群之亂象局服。利者，不一定單指錢驳遵。志不同淫奔，不相為伍。反之堤结，便志同道和也唆迁。企業(yè)家群鸭丛，旅游者群，詩詞者群唐责，功法者群……甚爾至于鳞溉；嫖妓者群，盜車者群（當然群名要雅的多）鼠哥。
? ? ? 我不想在此評說孤與群的好與壞熟菲，利與弊。其實也真的不存在好壞利弊之分朴恳，世界無敵友抄罕，喜惡之為分。選擇而已于颖。向左或向右呆贿，若干年后證明都是對的（因為，地球是圓的）但說的勢力一點森渐，假如對當權(quán)者來說做入，孤者倒無所謂，孤芳自賞而已同衣，大不了‘一劍走天下’也大都浮夸竟块，實不為懼；但群者不然‘群起而攻之’就可怕乳怎，等到‘“民意難違”時彩郊，就可能勢不可擋了。
? ? ? ?但如果從純藝術(shù)的角度談談時蚪缀，較有品味的我更傾向于孤秫逝，像朱敦儒的‘我是一只孤飛雁，不與紅塵結(jié)怨”至于‘千山鳥飛絕询枚，萬徑人蹤滅违帆，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪’也被一些心意孤獨者所稱道金蜀。
? ? 現(xiàn)在刷后，組團旅游已經(jīng)勢不可擋≡ǔ可以‘趨勢’論也尝胆。常看到電視里有护桦；大陸XX旅游團含衔，在XX地遇車禍，XX人遇難√叭荆可見此團之多缓呛。其實，他們所到之處杭隙，皆名山勝水哟绊，無可非議。但歸來相談痰憎，除了受騙購物記得深刻票髓，山水之間，倒有點說不清道不明了信殊。我就想炬称；當年徐霞客孤身一人，踏遍名山大川涡拘，覺得不可思議。但想來据德；如果鳄乏，當年徐俠是前呼后擁，好不熱鬧棘利，那他是決然寫不出橱野，那么細膩恢弘的游記的。
? ? ? 孤者善玫，靜也水援。禪者，靜也茅郎。天地間真滋味蜗元，惟靜者能嘗的出。天地間真機括系冗，惟精者能看的透奕扣。燈動不能照物，水動不能鑒物掌敬。人性亦然惯豆。孤者易淡，群者易濃奔害。歌星者呼應楷兽，追星者狂熱；‘萬歲’者高呼华临，萬民
者俯首芯杀。有句話說的極是；熱鬧華榮之境，一過輒生凄涼瘪匿。清真冷淡之為跛梗，歷久愈有意味。其實我想棋弥；‘參禪何須山水地核偿，除卻心頭火自涼’。一個人心中有美顽染，則萬物皆美漾岳。心中無美，徒勞千山萬水粉寞∧峋＃‘無須迎向東郊去，春在千門萬戶中’唧垦，無美者捅儒，走一趟，累一遭振亮，不過一個玩字了得巧还。古人曰峦甩；‘玩物喪志’把玩一物悍汛，沉溺其中。山水亦然杭抠。畫家詩人看山水褒搔，與常人定是不同阶牍，這是真的玩山水，反之星瘾，也可讓山水玩了人走孽。‘終日尋春不見春死相，芒鞋踏破嶺頭云融求，歸來再把梅花嗅，春在枝頭已十分’算撮。羅丹說生宛；生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)肮柜∠菥耍‘同是一樣窗前月，唯有梅花就不同’审洞。心意不同莱睁，得之不同待讳。
? ? 記得那年登‘敬亭山’我只一人，孤獨的很仰剿。但惟孤獨才寫了‘遐想李白’一文创淡，很為朋友稱道，沾沾自喜了一陣南吮。如組團匆匆來去琳彩，倒未必寫的出。同樣賞月部凑，一人賞露乏，與知己者賞，與群人共賞涂邀，那意境決然不同瘟仿。如李白的“花間一壺酒，獨酌無相親比勉。舉杯邀明月劳较，對影成三人……”那種孤獨是美的！在中國浩聋，我一想起‘全體通過……“統(tǒng)一思想……的群起兴想，而就心有驚悸。
? ? 最后赡勘，我想說；你活在如此歌舞升平的盛世捞镰，是幸運的闸与。且不可太孤，還是和群一些好岸售。而那些愛群來群往的朋友践樱，在熱鬧繁華之中，也該存幾分沉靜思索凸丸。
? ? ? ?‘陽春白雪’也好拷邢，‘下里巴人’也好。兩曲各有妙處屎慢。 孤也好瞭稼，群也好∧寤荩快樂在心环肘，美在其中，就好集灌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--位威悔雹。2017.3.20.
