老子在《道德經(jīng)》的最后一篇寫道：
? 信言不美叠纷，美言不信。善者不辯潦嘶，辯者不善涩嚣。知者不博，博者不知掂僵。圣人不積航厚，既以為人己愈有，既以與人己愈多锰蓬。天之道幔睬，利而不害。圣人之道芹扭，為而不爭麻顶。
? 它大致翻譯過來的意思就是：
? 真實(shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)舱卡。善良的人不巧說辅肾，巧說的人不善良。真正有知識(shí)的人不賣弄轮锥，賣弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)矫钓。圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人舍杜，他自己也更為充足新娜；他盡力給予別人，自己反而更豐富既绩。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處概龄，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是饲握，做什么事都不跟別人爭奪旁钧。
我對(duì)最后一句的解釋有不一樣的理解吸重，我以為“為而不爭"，解釋成“做什么事都不跟別人爭奪”歪今，是不對(duì)的嚎幸。
可以分以下幾種情況：
一是，我知道怎么做能做成事寄猩，但因?yàn)槭侄问怯貌徽?dāng)?shù)霓k法嫉晶，所以我就不去爭，這才叫“為而不爭"的真含義田篇。
例如替废，我知道通過開后門可以辦成，也有這樣的能力泊柬，但是因?yàn)榉椒ㄊ遣徽?dāng)?shù)淖盗停仁鼓艹桑乙膊蝗プ鍪蘖蓿@才叫“為而不爭”状答。
二是，我能做刀崖，你也能做惊科，但就不跟你爭搶著做，因?yàn)闋幹霾皇俏业哪繕?biāo)亮钦，叫“為而不爭"馆截。
如，有個(gè)職位蜂莉，你能做蜡娶，我能做，我就是不想與你搶映穗，如惠子相梁故事所講窖张，莊子根本無心與惠子搶梁相之職，這也是“為而不爭"男公。
原來的解釋是過于消極，其實(shí)做什么事都不爭合陵，那是不對(duì)的枢赔，不正常的，現(xiàn)實(shí)做事哪有不爭的拥知，但我們要光明正大的爭踏拜，這樣的爭才是長久之道，才是圣人之道低剔。
當(dāng)然速梗，在軍事上肮塞，兵者詭道也，不能"為而不爭"姻锁，否則犯讀死書的錯(cuò)誤枕赵。
