長恨歌
唐 · 白居易
漢皇重色思傾國蚓耽，御宇多年求不得。
楊家有女初長成旋炒，養(yǎng)在深閨人未識步悠。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)瘫镇。
回眸一笑百媚生鼎兽，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池铣除，溫泉水滑洗凝脂谚咬。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時尚粘。
云鬢花顏金步搖择卦，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起郎嫁，從此君王不早朝秉继。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜行剂。
后宮佳麗三千人秕噪，三千寵愛在一身钳降。
金屋妝成嬌侍夜厚宰，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土遂填，可憐光彩生門戶铲觉。
遂令天下父母心，不重生男重生女吓坚。
驪宮高處入青云撵幽，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹礁击，盡日君王看不足盐杂。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲哆窿。
九重城闕煙塵生链烈，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止挚躯，西出都門百余里强衡。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死码荔。
花鈿委地?zé)o人收漩勤，翠翹金雀玉搔頭感挥。
君王掩面救不得，回看血淚相和流越败。
黃埃散漫風(fēng)蕭索触幼，云棧縈紆登劍閣究飞。
峨嵋山下少人行域蜗，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青噪猾，圣主朝朝暮暮情霉祸。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲袱蜡。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭丝蹭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中坪蚁，不見玉顏空死處奔穿。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸敏晤。
歸來池苑皆依舊贱田，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉嘴脾，對此如何不淚垂男摧。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時译打。
西宮南內(nèi)多秋草耗拓，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新奏司，椒房阿監(jiān)青娥老乔询。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠韵洋。
遲遲鐘鼓初長夜竿刁，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重搪缨，翡翠衾寒誰與共食拜。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢勉吻。
臨邛道士鴻都客监婶，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓惑惶。
排空馭氣奔如電煮盼，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉带污，兩處茫茫皆不見僵控。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間鱼冀。
樓閣玲瓏五云起报破，其中綽約多仙子。
中有一人字太真千绪，雪膚花貌參差是充易。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成荸型。
聞道漢家天子使盹靴，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊瑞妇，珠箔銀屏迤邐開稿静。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來辕狰。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉改备，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干蔓倍，梨花一枝春帶雨悬钳。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫柬脸。
昭陽殿里恩愛絕他去，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處倒堕，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情爆价，鈿合金釵寄將去垦巴。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿铭段。
但教心似金鈿堅骤宣，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞序愚，詞中有誓兩心知憔披。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥芬膝，在地愿為連理枝望门。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期锰霜。
譯文
唐明皇偏好美色筹误，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲癣缅。楊家有個女兒剛剛長大厨剪，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中友存，外人不知她美麗絕倫祷膳。天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間屡立，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪钾唬。她回眸一笑時，千姿百態(tài)侠驯、嬌媚橫生抡秆；六官妃嬪，一個個都黯然失色吟策。春寒料峭時儒士，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚檩坚。侍女?dāng)v扶她着撩，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵匾委。鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ㄍ闲穑^戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里赂乐，與皇上共度春宵薯鳍。情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起挨措。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)挖滤，從此再也不早朝。承受君歡侍君飲浅役，忙得沒有閑暇斩松。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢觉既。后宮中妃嬪不下三千人惧盹，卻只有她獨享皇帝的恩寵乳幸。金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王钧椰；玉樓上酒酣宴罷粹断，醉意更添幾許風(fēng)韻。兄弟姐妹都因她列土封侯演侯，楊家門楣光耀令人羨慕姿染。于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男秒际。驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云悬赏，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。輕歌曼舞多合拍娄徊，管弦旋律盡傳神闽颇，君王終日觀看，卻百看不厭寄锐。漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾兵多，宮中停奏霓裳羽衣曲。九重宮殿霎時塵土飛揚橄仆，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡剩膘。車隊走走停停，西出長安才百余里盆顾。六軍停滯不前怠褐，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何您宪，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)奈懒。貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾宪巨。翠翹金雀玉搔頭磷杏，珍貴頭飾一根根。君王欲救不能捏卓，掩面而泣极祸，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流天吓。秋風(fēng)蕭索掃落葉贿肩，黃土塵埃已消遁洲赵，回環(huán)曲折穿棧道箍铭，車隊踏上了劍閣古道兵志。峨眉山下行人稀少，旌旗無色物邑，日月無光。蜀地山清水秀，引得君王相思情色解。行宮里望月滿目凄然茂嗓，雨夜聽曲聲聲帶悲。叛亂平息后科阎，君王重返長安述吸，路過馬嵬坡，睹物思人锣笨，徘徊不前蝌矛。萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中错英，佳人容顏再不見入撒，唯有墳塋躺山間。君臣相顧椭岩，淚濕衣衫茅逮，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂回來一看判哥，池苑依舊献雅，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改塌计。芙蓉開得像玉環(huán)的臉挺身，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春風(fēng)吹開桃李花夺荒，物是人非不勝悲瞒渠；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄技扼。興慶官和甘露殿伍玖，處處蕭條，秋草叢生剿吻。宮內(nèi)落葉滿臺階窍箍，長久不見有人掃。戲子頭已雪白丽旅，宮女紅顏盡褪椰棘。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡榄笙。細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲邪狞，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天茅撞，直到東方吐曙光帆卓。鴛鴦瓦上霜花重生巨朦，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?臨邛道士正客居長安剑令，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄糊啡。君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命吁津，不敢怠慢棚蓄，殷勤地尋找，八面御風(fēng)碍脏。駕馭云氣入空中梭依，橫來直去如閃電，升天入地地遍尋潮酒，窮極天堂地府睛挚，都毫無結(jié)果，都找不見急黎。忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山扎狱。一座被白云圍繞的仙山。玲瓏剔透樓臺閣勃教，五彩祥云承托起淤击。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個個風(fēng)姿綽約故源。當(dāng)中有一人字太真污抬，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃绳军。道士來到金闕西邊印机，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報门驾。太真聽說君王的使者到了射赛，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳奶是。逐次地打開屏風(fēng)放下珠簾楣责。半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來聂沙，還歪帶著花冠秆麸。輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿及汉，裊裊婷婷沮趣。寂寞憂愁顏，面上淚水長流坷随，猶如春天帶雨的梨花兔毒。含情凝視天子使漫贞，托他深深謝君王甸箱。馬嵬坡上長別后育叁，音訊顏容兩渺茫。昭陽殿里的姻緣早已隔斷芍殖，蓬萊宮中的孤寂豪嗽，時間還很漫長⊥憧ィ回頭俯視人間龟梦，長安已隱，只剩塵霧窃躲。只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情计贰，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。金釵留下一股蒂窒，鈿盒留下一半躁倒，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿洒琢。但愿我們相愛的心秧秉，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見衰抑。臨別殷勤托方士象迎，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知呛踊。當(dāng)年七月七日長生殿中砾淌，夜半無人，我們共起山盟海誓谭网。在天愿為比翼雙飛鳥汪厨，在地愿為并生連理枝。即使是天長地久蜻底，也總會有盡頭骄崩，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期薄辅。
賞析
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇要拂，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉站楚。這首詩是他和友人陳鴻脱惰、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗窿春、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的拉一。在這首長篇敘事詩里采盒，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象蔚润，敘事和抒情結(jié)合的手法磅氨，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劦站馈：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了烦租，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗除盏、楊貴妃都是歷史上的人物叉橱，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子者蠕，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說窃祝，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折踱侣、宛轉(zhuǎn)動人的故事粪小，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式泻仙，描摹糕再、歌詠出來。由于詩中的故事玉转、人物都是藝術(shù)化的突想，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪究抓』＃
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題刺下，故事的焦點绑嘹，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么橘茉，為什么要“長恨”工腋，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來畅卓，而是通過他筆下詩化的故事擅腰，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸翁潘，去回味趁冈，去感受。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”渗勘，看來很尋常沐绒，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的旺坠，事實上這七個字含量極大乔遮，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素价淌，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩申眼。緊接著，詩人用極其省儉的語言蝉衣，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色巷蚪、求色病毡，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃屁柏。描寫了楊貴妃的美貌啦膜、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵淌喻，不但自己“新承恩澤”僧家，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲裸删，如何行樂八拱，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些涯塔，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來肌稻，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因匕荸，是悲劇故事的基礎(chǔ)爹谭。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王榛搔，一個嬌媚恃寵的妃子诺凡。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國践惑，就是這一悲劇的根源腹泌。
? ? 下面童本，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后真屯，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅穷娱“竽瑁“六軍不發(fā)無奈何运沦，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死∨渖睿花鈿委地?zé)o人收携添，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得篓叶，回看血淚相和流”烈掠，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕「淄校“六軍不發(fā)”左敌，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色俐镐，禍國殃民矫限。楊貴妃的死，在整個故事中佩抹，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)叼风，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇棍苹，接著无宿，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”枢里，用酸惻動人的語調(diào)孽鸡，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊坡垫，回宮以后睹物思人梭灿，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸冰悠。纏綿悱惻的相思之情堡妒，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度溉卓，后面道士的到來皮迟，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感桑寨，不以為純粹是一種空中樓閣了伏尼。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾尉尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃爆阶。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地辨图，“上窮碧落下黃泉班套，兩處茫茫皆不見”。后來故河，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃吱韭，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)鱼的，殷勤迎接漢家的使者理盆，含情脈脈，托物寄詞凑阶，重申前誓猿规，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化晌砾、渲染“長恨”的主題坎拐。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡养匈，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨都伪，回應(yīng)開頭呕乎，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想陨晶、回味的余地猬仁。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事先誉，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思湿刽。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起褐耳，并且予以極力鋪寫和渲染诈闺。“日高起”铃芦、“不早朝”雅镊、“夜專夜”、“看不足”等等刃滓，看來是樂到了極點仁烹，象是一幕喜劇，然而咧虎，極度的樂卓缰，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇征唬，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇捌显。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊鳍鸵、曲折處苇瓣，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味偿乖，這首詩的諷喻意味就在這里击罪。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢贪薪？馬嵬坡楊貴妃之死一場媳禁，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情画切，都具體形象地表現(xiàn)出來了竣稽。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨霍弹。隨后毫别，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上典格，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示岛宦，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移砾肺，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀变汪，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘裙盾；還都路上，舊地重經(jīng)闷煤，又勾起了傷心的回憶；回宮后鲤拿，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠近顷。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境窒升，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”饱须。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄蓉媳，故事到此結(jié)束似乎也可以譬挚。然而詩人筆鋒一折，別開境界酪呻，借助想象的彩翼减宣，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮玩荠，使故事更加回環(huán)曲折漆腌，有起伏，有波瀾阶冈。這一轉(zhuǎn)折闷尿，既出人意料，又盡在情理之中女坑。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾悠砚、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致堂飞，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人“笤郏
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩绰筛，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法描融，將敘事铝噩、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點窿克。詩人時而把人物的思想感情注入景物骏庸，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物年叮、事物具被，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染只损，恰如其分地表達(dá)人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情一姿。唐玄宗逃往西南的路上七咧，四處是黃塵、棧道叮叹、高山艾栋，日色暗淡，旌旗無光蛉顽，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思悼粮。在蜀地噪叙，面對著青山綠水睁蕾，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的瀑凝，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中粤咪，那山的“青”寥枝，水的“碧”囊拜，也都惹人傷心比搭，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受身诺，他卻沒有霉赡，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情仪糖，使感情又深入一層。行宮中的月色攒驰，雨夜里的鈴聲玻粪，本來就很撩人意緒劲室，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物很洋，把人帶進(jìn)傷心隧枫、斷腸的境界官脓，再加上那一見一聞卑笨，一色一聲，互相交錯妖滔，在語言上铛楣、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層鉴竭。還都路上搏存，“天旋地轉(zhuǎn)”璧眠，本來是高興的事，但舊地重過袁滥，玉顏不見题翻，不由傷心淚下。敘事中塑荒，又增加了一層痛苦的回憶齿税×杌回長安后陌知，“歸來池苑皆依舊掖肋，太液芙蓉未央柳志笼。芙蓉如面柳如眉纫溃，對此如何不淚垂”。白日里窖铡，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)费彼，從景物聯(lián)想到人箍铲，景物依舊颠猴，人卻不在了，禁不住就潸然淚下贮折，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌脱货，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動律姨≡穹荩“夕殿螢飛思悄然荣赶，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜利诺，耿耿星河欲曙天”慢逾。從黃昏寫到黎明侣滩，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景君珠。這種苦苦的思戀策添，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣毫缆，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣悔醋。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”芬骄、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念蒂秘，自是黯然神傷姻僧。從黃埃散漫到蜀山青青撇贺，從行宮夜雨到凱旋回歸松嘶，從白日到黑夜翠订，從春天到秋天遵倦，處處觸物傷情梧躺，時時睹物思人燥狰，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到蛀缝，到夢中去找屈梁，夢中找不到在讶，又到仙境中去找构哺。如此跌宕回環(huán)曙强，層層渲染，使人物感情回旋上升溪食，達(dá)到了高潮错沃。詩人正是通過這樣的層層渲染枢析，反復(fù)抒情登疗，回環(huán)往復(fù)嫌蚤，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富脱吱，使詩歌“肌理細(xì)膩”箱蝠，更富有藝術(shù)的感染力⊙榔埃
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休矾克，有所謂愛情說胁附、政治主題說控妻、雙重主題說等等弓候。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析彰居，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律毕籽，讓主人公的情去感動讀者井辆，使之產(chǎn)生共鳴杯缺，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材袍榆、政治題材和來自民間的人性題材包雀、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處才写，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義奖蔓。
《長恨歌》一出厨疙，關(guān)于其主題轰异，便成為歷來讀者爭論的焦點搭独。觀點也頗具分歧廊镜。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作虫溜。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著衡楞；其二為政治主題說瘾境。認(rèn)為詩的重點在于諷喻迷守，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”旺入，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主茵瘾；其三為雙重主題說龄捡。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一聘殖，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚餐禁，又責(zé)失政遺恨帮非。究竟如何讹蘑，還需從作品本身去分析座慰。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前游盲，唐玄宗如何重色、求色谜慌，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃欣范。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕熙卡，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”滑燃，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色表窘。開卷首句既提示了故事的悲劇因素乐严，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”捂敌，寫安史之亂，玄宗逃難甫恩，被迫賜死貴妃磺箕，寫出了“長恨”的內(nèi)因松靡，是悲劇故事的基礎(chǔ)击困。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容蛛枚，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判蹦浦。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物盲镶，窒亂階”之說是板著面孔做文章溉贿，故不能視為此詩的寫作動機；第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”九杂，描述了楊貴妃死后例隆，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊镀层，行宮見月唱逢，夜雨聞鈴惶我，是一片“傷心色”和“斷腸聲”绸贡。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬虑绵，“不見玉顏空死處”声搁∈柚迹回宮后，池苑依舊遏匆，物是人非幅聘，纏綿悱惻的相思之情窃植，使人覺得蕩氣回腸帝蒿；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄巷怜，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶陵叽。詩人運用浪漫主義手法，上天入地丛版，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境偏序∫称瑁“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分研儒，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句邻薯，是愛情的嘆息與呼聲营勤，是對于愛情受命運播弄猖凛，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜霞幅，此恨之深，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題∨Τ祝
應(yīng)該說力穗，寫作之初崖面，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的赶掖，后來在《新樂府》的《李夫人》颈走、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”锐膜、“狐媚害人”的主題捞奕，明確宣揚性愛之為害院促，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”弄抬，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”店枣。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望逾柿。這樣青瀑，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美哑诊，又寫了真惡缴饭，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡〔轮觯”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城点晴。”此之謂也溪北〖阳ぃ 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”边翼。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)厌均，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞懂牧，反過來又豐富了“甚美”的涵義∷畹危
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材漫谷，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材俺祠、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想展融，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐赫舒，他的思想以貶官江州司馬為界艰山，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段摔吏，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟天下癣籽，窮則獨善其身”的儒家人生模式埂材。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命勒奇、知足保和，并由此而與釋懂算、老相通只冻，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度计技。在他的整個思想體系中喜德，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)酸役，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面驾胆。還在遭貶以前涣澡，他努力為云龍、為風(fēng)鵬丧诺，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動入桂。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰驳阎，拯生民于水火的政治氣概抗愁，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失呵晚，寫就了《長恨歌》蜘腌。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二饵隙，必然要在塑造形象中反映出來撮珠。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以金矛，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇芯急。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀驶俊。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化娶耍，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化饼酿。而這排斥本身榕酒，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)故俐，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人奈应，一個有愛欲、有苦惱购披、有錯誤杖挣、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別刚陡！他們從另一角度把皇帝理想化了惩妇，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人株汉，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)歌殃，有條件乔妈、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造氓皱。詩人被貶江州以后路召，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌波材，終于以“獨善”消釋了“兼濟”股淡，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命廷区，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著唯灵。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的隙轻。古往今來埠帕，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力【谅蹋《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢敛瓷？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻斑匪，恐怕是它最大的藝術(shù)個性琐驴，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染秤标、被誘惑的力量绝淡。
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