日本人自古以來便有吟花詠月的情致意趣悼瘾，他們以“風鳥花月”一詞表現(xiàn)自然中的美麗事物。
早在《萬葉集》的時代审胸，日本人便以淳樸情思詠唱自然風物亥宿。《源氏物語》詠嘆繁華落幕的“物之哀”與萬物枯榮的規(guī)律相契合砂沛，而《枕草子》傾訴的季節(jié)變化之趣則是直接采擷自然之精華抒己之懷烫扼。
日本源遠流長的和風自然情懷在受到中國傳來的花鳥畫的影響之后，逐漸形成了自己的花鳥繪碍庵。日本的花鳥繪在吸收中國花鳥畫的基礎上映企，融合了大和繪的手法，在畫題上也有所拓展静浴。
“花鳥” 一詞中的“花”代表植物堰氓，“鳥”代表動物，所以不僅是花苹享、鳥双絮、魚、蟲，日常生活中常見的動物囤攀，甚至是傳說中的神獸都被歸為日本花鳥繪的范疇软免。
那些我們所熟知的浮世繪畫師，原來都畫過浮世花鳥繪焚挠！
鈴木春信的清麗雅致丨喜多川歌麿的細膩感性丨葛飾北齋的天才構(gòu)思丨歌川國芳的獨具匠心丨小林清親的創(chuàng)新大膽.....
來get有趣更有料的畫作知識或杠，深度體味本真的自然情懷——
浮世花鳥繪大觀，十余位畫師宣蔚、百余幅經(jīng)典畫作向抢，花鳥繪發(fā)展軌跡+歷史+趣聞+故事，一本全通胚委！
《浮世花鳥繪》
有書至美?編著
2021年6月
華中科技大學出版社-有書至美
來這里閱讀那些你不知道的人與花鳥的趣聞軼事挟鸠！
鈴木春信
1725—1770年
本姓穗積，通稱為次郎兵衛(wèi)亩冬，號思古人艘希、長榮軒等。其畫風受到奧村政信硅急、石川豐信覆享，還有京都的西川祐信等人的影響，確立了獨具特色的纖細营袜、柔美的美人繪風格撒顿。?
明和二年（1765年），多色印刷技術(shù)集大成的錦繪誕生荚板。春信便從此投身于錦繪的創(chuàng)作凤壁。春信留下了諸多名作，如《雪中相合傘》《夕立》《夜之梅》《六玉川》等跪另。
夜之梅
“暗香浮動月黃昏拧抖。”靜謐之夜免绿，暗香浮動唧席。不知何處飄來的優(yōu)雅梅香吸引深窗閨秀一睹其真顏。少女手執(zhí)燈籠嘲驾、靜立花下淌哟，美人與花融入靜謐的深夜。
庭前老梅花瓣半開距淫，更有含苞待放之蕾帶來無限遐想與期待绞绒。對角線式的構(gòu)圖使整體畫面達到平衡，線條更顯纖細流暢榕暇。作為背景的連綿的深墨色盡顯夜之幽靜，這正是鈴木春信所鐘愛的表現(xiàn)手法之一。
暗夜白梅楚腰美人彤枢，二者所醞釀的詩情通過春信式背景色的運用狰晚，終于獲得了不朽的生命。
櫻下架籠
櫻花自古以來便是日本文人墨客吟詠的主要意象缴啡，那轉(zhuǎn)瞬即逝的美好所蘊含的哀婉之感正體現(xiàn)了日本文化中的“物之哀”壁晒。
本圖中的櫻花與爛漫春日和豆蔻少女相映相和，青春與美好的氣息似氤氳于整個畫面业栅。春日郊外秒咐，櫻花盛開，少女們乘架籠（與轎子類似）出游碘裕，其樂無 窮携取。萬物復蘇，草青花香帮孔，春日的溫暖氣息似乎穿過畫面飄散到畫外雷滋，讓觀者也為之雀躍歡欣。
春信著大量筆墨描繪周邊風景文兢，特別是左上角的櫻花在整個構(gòu)圖中起到了重要的平衡要點的作用晤斩。
喜多川歌麿
1753左右—1806年
“浮世繪三杰”之一。本姓北川姆坚，名為信美澳泵，最初號為豐章，之后改為歌麻呂兼呵、歌麿烹俗。師從鳥山石燕。?
順應當時狂歌流行的趨勢萍程，他將花鳥繪與狂歌結(jié)合起來幢妄，留下了多部完成度極高的狂歌繪本，比如《百千鳥狂歌合》《畫本蟲撰》等茫负，為浮世花鳥繪開辟新的境地做出了貢獻蕉鸳。?
其傳世名作極多，極具代表性的有《婦女人相十品》《風流七小町》《相合傘》等忍法。
燕與雉
本圖出自《百千鳥狂歌合》潮尝，主角是燕與雉。燕子又名玄鳥饿序，可謂家喻戶曉的吉祥之鳥勉失。在日本，燕子作為春天的代表原探，經(jīng)常作為季語（代表季節(jié)的詞語）出現(xiàn)在詩歌當中乱凿，民間傳說中認為燕子在屋檐筑巢便是好運將臨的吉兆顽素。?
圖中的另一個主角雉，是日本的固有種徒蟆，跟我國的雉雞（野雞）有所不同胁出。雉是日本的國鳥，據(jù)說原因之一是古代日本人將雌性雉視為母愛的象征段审。
《萬葉集》 和《日本書紀》等很多古老的文學作品中便已出現(xiàn)了雉的身影全蝶，但雉最為人們所熟悉的可能是《桃太郎》傳說中隨桃太郎一同驅(qū)鬼的形象吧。
燕子與雉的主色均為黑色寺枉，頭部的紅色點綴也分外統(tǒng)一和諧抑淫。值得玩味的是，雙飛之燕與形單影只之雉是否也形成了對比呢姥闪？
葛飾北齋
1760—1849年
“浮世繪三杰”之一始苇。他師從勝川春章，一生中改號三十多次甘畅，比較常用的有春朗埂蕊、宗理、北齋疏唾、戴斗蓄氧、為一、畫狂人等槐脏。他學習了狩野派喉童、唐繪、西洋畫等多種畫法顿天。據(jù)說堂氯，其一生中發(fā)表了三萬多種畫作。
北齋幾乎同時開啟了風景繪和花鳥繪的新境地牌废。在風景繪上咽白，他開創(chuàng)了名所繪的熱潮，以他超群的畫技與絕妙的構(gòu)圖能力征服了世人鸟缕，留下了《富岳三十六景》等傳世名作晶框；在花鳥繪上，他同樣以豐富的感性和細致的描繪懂从，刻畫了或動或靜的花鳥世界授段。?
斗雞圖
本幅圖是北齋在晚年描繪的眾多斗雞圖中的一幅。圖中的兩只斗雞針鋒相對番甩、頗具氣勢侵贵。它們就像是舞臺上武勇的歌舞伎演員一樣，眼神有力缘薛、緊盯對方窍育，雞爪緊抓地面卡睦，仿佛在觀察對方的動向，蓄勢待發(fā)蔫骂。
仔細觀察兩只雞的細節(jié)描繪么翰，它們的羽毛走勢分成幾種不同的類型牺汤，羽毛顏色的差異有著細致的劃分辽旋，總體上的顏色過渡也十分自然。一只雞身上就包含了多種顏色的變化檐迟，筆法寫實且具有魄力补胚。
歌川廣重
1797—1858年
“浮世繪三杰”之一。歌川廣重本名安藤重右衛(wèi)門追迟。從小便具有繪畫天賦溶其，師從歌川豐廣。他在浮世繪的創(chuàng)作上以役者繪為起點敦间，之后轉(zhuǎn)向美人繪瓶逃，后來把主題拓展至風景繪和花鳥繪，在每一個領(lǐng)域都留下傳世名作廓块。其影響超出日本厢绝，對西方印象派畫家也產(chǎn)生了深遠影響。
在描繪花鳥魚蟲等主題時带猴，廣重多以日常生活中較為常見的事物為作畫素材昔汉，然后通過寫實性較強的手法加以描繪，并在此基礎上賦予季節(jié)性的情思與志趣拴清。
梅與鶯
這幅圖是藍色版畫靶病，畫中紅色的濃淡變化較為明顯，由此表現(xiàn)梅花的樣態(tài)口予。梅花在我國從古至今都深受人們喜愛娄周。早在奈良時代之前，梅花也傳至日本沪停。?
日本受到中國文化的影響煤辨，文人雅士也甚是愛梅，在《萬葉集》的時代牙甫，人們一說到賞花自然聯(lián)想到的便是梅花掷酗。日本歷史上愛梅的第一人便是被后世封為“學問之神”的菅原道真。菅原道真愛梅的傳說一直為人所津津樂道窟哺。由于這一淵源泻轰，梅花在日本被視為“忠誠”“高潔”的象征。
這幅圖的藍色色調(diào)也充滿雅致之感且轨，鶯與梅的黃金組合則帶給人祥和之感浮声，其中梅花的濃淡變化作為點睛之筆虚婿，使本圖的格調(diào)更高一籌。
月夜桃花與春燕
據(jù)說桃花在繩文至彌生時代傳入日本泳挥，桃在日文中的讀音為“momo”然痊，和“毛毛”同音，據(jù)說是因為桃子有細毛便得了這一名稱屉符。古時候人們還認為桃有驅(qū)鬼之力剧浸。在日本，女兒節(jié)也被稱為“桃花節(jié)”矗钟，有的人家會裝飾具有辟邪作用的桃花唆香，以祈求女孩健康成長。
桃花就是這樣充滿了春天的氣息吨艇，帶來的永遠是希望和憧憬躬它。廣重筆下的桃花的粉紅色格外靚麗，與同為春天象征的燕子共同構(gòu)成了歌頌春天的畫面东涡。
皎潔月光下冯吓，鮮艷的桃花、靈動可人的春燕疮跑，加之畫贊中“春來遍是桃花水组贺，不辨仙源何處尋”的描述，只要有桃花盛開祸挪，人間便也是天堂吧锣披。
小原古邨
1877—1945年
小原古邨（cūn）是跨明治（1868—1912年）與昭和（1926—1989年）時代的日本畫畫家，也是木版畫繪師贿条，號祥邨雹仿、豐邨。
嚴格來說古邨并非傳統(tǒng)意義上的浮世繪繪師整以，但《浮世繪繪師傳》中有其相關(guān)記載胧辽。其版畫作品吸收了西洋繪畫技術(shù)，同時引入傳統(tǒng)浮世繪版畫創(chuàng)作技巧公黑。他留下了很多畫作邑商，其作品以植物、動物為主凡蚜，造型逼真人断、色彩柔和，多數(shù)作品成為傳承至今的精品朝蜘。其代表作品有《大雁》《蓮》《貓與金魚》等恶迈。
紫陽花與蜂
紫陽花是日本夏日的風物詩。自古以來描繪紫陽花的畫作數(shù)量頗豐谱醇，但古邨還是創(chuàng)作出了只屬于在他的時代才可以完成的名作暇仲。
古邨選擇的描繪對象是藍色的紫陽花步做，他以藍色和白色的漸變色彩表現(xiàn)了花朵的夢幻之感，甚至產(chǎn)生一種透明之感奈附，每一片花瓣都晶瑩剔透全度。
古邨筆下的紫陽花具有很強的寫實風格，但又超越了單純的寫實斥滤，仿佛是用藍色水晶雕刻出來的一般将鸵，纖細而夢幻。綠色的葉子成為花朵最好的陪襯中跌，而幾只蜂讓人從夢幻中醒來咨堤，再次回到由古邨創(chuàng)造的花之空間菇篡′龇或許多余的言語只是贅述，單純一個“美”字最能直觀表現(xiàn)這幅畫帶給人們的震撼吧驱还。
紫藤與燕
這幅圖呈現(xiàn)出來的是意境之美嗜暴。幾枝垂下的紫藤首先將觀者引入詩意的世界。紫藤本就是充滿文學韻味的花卉议蟆，在《萬葉集》中就有20多首吟詠紫藤的和歌闷沥。在《源氏物語》中還有“藤壺”等引用自“藤”字的名字。
日本古代以松作為男性的象征咐容，而以紫藤作為女性的象征舆逃。紫藤散發(fā)著優(yōu)雅的美感。在這幅圖中與紫藤為伴的是雙燕戳粒，雙宿雙飛的吉祥之鳥與讓人憐愛的紫藤或許是最相配的吧路狮。
燕子停落紫藤之上，鳥語花香。古邨擅長描繪的柔和的色調(diào)更加深了這既若詩般高雅，又若童話般夢幻的意蘊之美洋机。
《浮世花鳥繪》
有書至美?編著
2021年6月
華中科技大學出版社-有書至美
● 浮世花鳥繪大觀干奢，完全解讀花鳥繪發(fā)展軌跡
本書精選浮世繪中的經(jīng)典花鳥作品，詳細解讀每幅畫中蘊含的匠心括细；書中還附有畫師簡介，簡述畫師生平與繪畫風格，娓娓道來作品背后的故事直焙。浮世花鳥繪的發(fā)展過程中受到了其他畫派的影響，又逐漸凝結(jié)成自己的特色砂轻。
不同時期的畫師各展所長奔誓，留下經(jīng)典傳世名作。本書則通過對畫作的解讀舔清，對浮世花鳥繪的發(fā)展脈絡進行了剖析丝里，讓讀者更易看懂花鳥繪曲初。
● 一覽十余位浮世繪畫師的百余幅經(jīng)典作品
從初始階段的質(zhì)樸到巔峰時期的震撼，浮世花鳥繪發(fā)展過程中的每一個階段都出現(xiàn)了獨具特色的繪師杯聚，并留下傳世經(jīng)典臼婆。鈴木春信的清麗雅致、喜多川歌麿的細膩感性幌绍、葛飾北齋的天才構(gòu)思颁褂、歌川國芳的獨具匠心、小林清親的創(chuàng)新大膽……書中選取十余位的百余幅作品傀广，旨在引領(lǐng)讀者欣賞多樣而本真的花鳥繪之美颁独。
● 歷史、文學伪冰、文化知識薈萃
浮世花鳥繪與日本的歷史誓酒、文化、文學有著分不開的聯(lián)系贮聂。本書既是花鳥圖集靠柑，又是一部記載人與花鳥的故事集，它滿載與浮世花鳥繪相關(guān)的歷史軼聞吓懈、文學知識歼冰、文化常識，引領(lǐng)讀者透過花鳥繪感受日本文化的方方面面耻警，體味本真的自然情懷隔嫡。
● 專業(yè)出版機構(gòu)和作者背書
這本書的出版方為華中科技大學出版社-有書至美，華中科技大學出版社擁有40年的歷史甘穿，“有書至美”是其設立在北京的藝術(shù)出版分社腮恩，其與世界一流出版社Phaidon、Thames&Hudson扒磁、DK庆揪、Flammrion、Rizzoli等保持著緊密的合作關(guān)系妨托，在文化藝術(shù)缸榛、建筑園藝、生活方式兰伤、美饌佳釀等方面持續(xù)為讀者們奉獻至美之書内颗。
本書的撰文作者為劉韜，北京外國語大學日語語言文學碩士畢業(yè)敦腔，研修專業(yè)為日本文化均澳，專修日本幕末史。并于日本御茶水女子大學交換留學，對日本文化藝術(shù)進行了特別專題研究找前。具備專業(yè)背景的出版機構(gòu)和撰稿者為讀者提供了豐富而扎實的內(nèi)容糟袁。
延伸閱讀
《浮世貓百景》
有書至美 ?編著
2021年6月
華中科技大學出版社-有書至美
本書收錄了以歌川一門（歌川廣重、歌川國芳躺盛、歌川國貞项戴、歌川芳藤、月岡芳年等）為代表的多位知名浮世繪師以“貓”為題材的浮世繪畫作槽惫，其中不乏世間僅存一幅的珍貴畫作周叮。從江戶時代橫跨明治時代，窺見浮世繪流派脈絡界斜，一睹日本版畫藝術(shù)的巔峰仿耽，不僅能讓愛貓人士沉浸其中，還讓普通人感受江戶時代貓文化的魅力各薇。
《浮世美人繪》
有書至美 編著
華中科技大學出版社-有書至美
本書即將上市项贺，敬請期待！
“美人繪”是日本繪畫經(jīng)久不衰的一個主題得糜，書中主要截取300余年浮世繪發(fā)展歷程中25位畫師筆下的100余幅美人繪作品進行品讀敬扛。這些蘊含濃郁東方趣味的美人繪作品表面形式之下所隱藏的豐沛文化質(zhì)素以及日本文化中的生命因素，體現(xiàn)了浮世繪作品的核心意義朝抖。
以時間為序列舉賞析作品，觀者可以從這些繪畫中感受到浮世繪中的美人形象被典型化的痕跡谍珊，理解這些作品背后豐富多彩的江戶庶民文化治宣。
