第四章 一個(gè)真實(shí)的自我

1 教養(yǎng)孩子的過程就好比走鋼絲呵扛，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣跨琳，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵秸┗！Ｃ繒r(shí)每刻，我們的所作所為都有可能打斷他們的進(jìn)步宁否，讓他們裹足不前幕庐；也有可能讓他們感到振奮，對(duì)他們形成促進(jìn)

2 我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色家淤，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情瑟由。

3 有一點(diǎn)很關(guān)鍵：我們必須認(rèn)識(shí)到絮重，我們不是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂

4 我們絕對(duì)不能把孩子當(dāng)成一件擁有物歹苦。只有從靈魂深處認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)青伤，我們才能調(diào)整好自己，心甘情愿地按照孩子的需求去教養(yǎng)他們殴瘦，而不是按照我們的需求去勉強(qiáng)地塑造他們狠角。

5 父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活蚪腋，那才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映丰歌。

6 我為人父為人母的使命是什么，我的教養(yǎng)理念又是什么屉凯？在同孩子互動(dòng)的過程中立帖，我怎么體現(xiàn)這些理念？我是否深思熟慮地制定好了教養(yǎng)策略悠砚，就如同企業(yè)家管理一家大企業(yè)一樣晓勇？

7 在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒有特意傾聽過他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳绑咱，那我愿不愿意作出改變绰筛？

8 我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽人家評(píng)價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法描融；一旦觸及到敏感地帶铝噩，我們立即會(huì)作出反彈

9 這種一代代傳承下來的情感可能會(huì)奴役孩子，削弱他們的能力稼稿；這種潛意識(shí)如果得不到徹底清理薄榛，就會(huì)一代又一代地滲透下去

10 唯有覺醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)

11 要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先尋找真實(shí)的自己

12 事實(shí)上让歼，對(duì)于父母做主掌控一切的家庭敞恋，我們都習(xí)以為常了；所以從來也沒有想過這種格局也許既不利于孩子谋右，也不利于我們這些父母

13 然而我們自己——真實(shí)的硬猫、本質(zhì)的自我——卻是無限的「闹矗“它”的存在是徹底自由的啸蜜，對(duì)他人沒有期望，沒有恐懼辈挂，也沒有負(fù)罪感衬横。

14 一旦我們擺脫了對(duì)他人應(yīng)該如何的期望，就會(huì)與他人的真實(shí)自我相遇终蒂；對(duì)他人的接納自然而然也會(huì)引來親密的聯(lián)系蜂林，那是因?yàn)檎鎸?shí)的心靈之間自然會(huì)產(chǎn)生共鳴與回響。

15 你需要觀察每一個(gè)具體的時(shí)刻拇泣，捕捉自己的所思所想噪叙，觀察自己是如何偏離最本真狀態(tài)的。一旦你注意到了這些狀況霉翔，就會(huì)發(fā)覺自己自然而然地遠(yuǎn)離了自負(fù)感睁蕾。

16 遠(yuǎn)離自負(fù)的行為——忘掉所謂正確的行為應(yīng)是怎樣，理想的狀態(tài)又該是怎樣——只有如此我們才能擺脫居高臨下的姿態(tài)债朵。

17 讓自己成為一個(gè)最清醒的活在當(dāng)下的個(gè)體子眶。它之所以是為人父母的核心，是因?yàn)楹⒆硬恍枰覀兊闹鲝埡推谕械埽膊恍枰覀兊臋?quán)威和控制壹店；我們需要做的僅僅是調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和諧相伴芝加。

18 真正有能力的孩子可以把我們教養(yǎng)成他們所需要的父母硅卢。

19 孩子會(huì)引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自己的本真射窒，在此過程中他們成了我們獲得覺醒的偉大啟蒙者。

第五章 生育兒女的精神起源

20 家長(zhǎng)同孩子之間的情感關(guān)系首先是為了“轉(zhuǎn)型”而存在的将塑，其次才是為養(yǎng)育兒女服務(wù)的脉顿。

21 心志怯弱的人是沒法走上這條路的，這條路只屬于那些勇敢的靈魂点寥，屬于那些真的渴望同兒女親密相處的人們艾疟。

22 孩子就是我們的同盟，他們會(huì)反復(fù)映照出我們各種各樣的不覺醒敢辩，為我們提供一個(gè)又一個(gè)走向覺醒的機(jī)會(huì)蔽莱。

23 我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們戚长，做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)盗冷？

24 如何戰(zhàn)勝自身對(duì)改變的恐懼，勇敢地轉(zhuǎn)變自己以適應(yīng)孩子心靈的需求同廉？

25 原文：我敢不敢打破常規(guī)仪糖，用內(nèi)心的真實(shí)感受去指導(dǎo)自己的養(yǎng)育活動(dòng)（忽略外在因素的干擾）？

? ? 點(diǎn)評(píng)： 首先要能夠看清楚哪些是基于外在因素而產(chǎn)生的行為迫肖，哪些是真正為了孩子的行為

26 我敢不敢打破常規(guī)锅劝，用內(nèi)心的真實(shí)感受去指導(dǎo)自己的養(yǎng)育活動(dòng)（忽略外在因素的干擾）

27 無論我們擁有多么高的覺悟，不覺醒自有它的活動(dòng)節(jié)律蟆湖，它會(huì)不知不覺地滲透到我們的習(xí)慣故爵、思想、情緒以及儀表之中隅津。只有以孩子為鏡稠集，從他們身上見證自己的不覺醒，我們才有能力去調(diào)整它

28 不覺醒不是我們的敵人饥瓷；相反，只要我們?cè)敢馀Ρ约∏橛X醒提供了生長(zhǎng)的平臺(tái)呢铆。

29 我們實(shí)現(xiàn)覺醒其實(shí)是為了見證不覺醒，如此才能不斷進(jìn)步蹲缠，不斷接近覺醒的狀態(tài)棺克。因此，我們沒有必要將自身的不覺醒視作洪水猛獸线定；它并不可怕娜谊，反而是完善人生的一道門檻

30 我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法斤讥，努力重塑自己以適應(yīng)孩子的需求纱皆。

31 身為父母，我們不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人

點(diǎn)評(píng)： 父母不能決定孩子會(huì)成為什么樣的人，但父母會(huì)決定想讓孩子成為什么樣的人派草，也通常會(huì)認(rèn)為孩子只有按照父母的要求去做搀缠，才能成為那樣的人，或者只要按照父母的要求去做近迁，就會(huì)成為那樣的人艺普，而事實(shí)通常并非如此。

32 只要他們活在這世上鉴竭，就有權(quán)利表達(dá)自己的心聲歧譬、感情，展示自己的精神世界搏存。

33 我們往往只是認(rèn)可孩子的行為瑰步，而不是認(rèn)可他們本人。

34 贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當(dāng)中祭埂，而不必陷入我們期望的陷阱中面氓。

35 即便孩子什么事也不做，什么也不去證明蛆橡，也沒有達(dá)到任何目標(biāo)舌界，我們依然為他們的存在而沉醉欣喜。

36 無論表現(xiàn)形式如何泰演，孩子的本質(zhì)都是純潔而富有愛意的

37 當(dāng)他們休息的時(shí)候呻拌，請(qǐng)告訴他們，我們是多么地欣賞他們睦焕；? ? 當(dāng)他們坐著的時(shí)候藐握，請(qǐng)告訴他們，我們是多么開心與他們坐在一起垃喊；當(dāng)他們?cè)谖堇镒邉?dòng)時(shí)猾普，請(qǐng)告訴他們：“謝謝你來到我的生活里；”? ? 當(dāng)他們牽著我們的時(shí)候本谜，請(qǐng)告訴他們初家，我們是多么開心握著他們的手；? 當(dāng)他們?cè)绯啃褋淼臅r(shí)候乌助，請(qǐng)給他們寫一封信溜在，告訴他們一早醒來就看到他們是多么幸福的事；? ? 當(dāng)我們把他們從學(xué)校接回家的時(shí)候他托，請(qǐng)告訴他們掖肋，我們是多么地想念他們；? ? 當(dāng)他們微笑的時(shí)候赏参，請(qǐng)告訴他們志笼，我們的心是多么地溫暖沿盅；當(dāng)他們親吻我們的時(shí)候，請(qǐng)告訴他們籽腕，我們是多么喜歡與他們待在一起嗡呼。

38 不論我們的孩子是嬰幼兒還是十幾歲的青少年，他們都需要獲得認(rèn)同皇耗，需要被告知：我們因?yàn)樗麄兊拇嬖诙_心南窗。

39 孩子需要知道：他們不必做任何事情就足以贏得我們?nèi)硇牡年P(guān)注。孩子理應(yīng)體驗(yàn)：他們降臨世間郎楼，這件事本身就足以為他們贏得矚目與欣賞万伤。

40 要想接納孩子的最本真狀態(tài)，我們就需要放棄那種“應(yīng)該怎樣”的想法呜袁。

41 當(dāng)我們所熟知的那個(gè)自己進(jìn)入了死寂狀態(tài)敌买，我們就有機(jī)會(huì)同孩子的精神一道獲得重生。

42 生養(yǎng)孩子是我們改變生命的最大機(jī)遇阶界，我們也許不會(huì)支持孩子每一個(gè)具體的行為虹钮，但我們必須一以貫之、全心全意地支持孩子的最核心權(quán)利膘融。要想做到這一點(diǎn)芙粱，需要徹底向孩子“繳械”，尊重他們的本真氧映，接受來自他們的教誨春畔。

43 我們拒絕接受孩子最本真的狀態(tài)，往往是因?yàn)槲覀冃睦锎嬖谡`區(qū)：如果不限制孩子的天性岛都，他們就有可能做出破壞性的行為律姨。

44 如果我們的孩子做出了一個(gè)行為，而我們認(rèn)為這個(gè)行為是“壞”的臼疫，是不容妥協(xié)的择份，那么恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)是堅(jiān)持原則。但如果這種“壞”是由于他們無法控制痛苦情緒而引發(fā)的烫堤，那我們就應(yīng)該給予理解缓淹。

45 如果他們?cè)撟龉φn卻還在吵鬧，我們就需要約束他們塔逃，要求他們集中注意力。

46 我接受這樣的信條：我的孩子需要嚴(yán)格的行為界限料仗，才能健康成長(zhǎng)湾盗。

47 當(dāng)我們不能接納孩子的時(shí)候，往往是因?yàn)樗麄兯洪_了我們過去的傷口立轧，對(duì)我們某種自負(fù)的情感產(chǎn)生了威脅格粪。

48 如果我們?cè)趶氐捉蛹{孩子的問題上有什么困擾躏吊，那么問題的源頭一定來自我們過去的經(jīng)歷。

第七章 對(duì)自負(fù)感發(fā)起沖擊

49 要承認(rèn)是我們自身的某些問題導(dǎo)致了生活中那些消極的事帐萎，總是有些困難的比伏；我們更喜歡把責(zé)任推給客觀情況，推給自身以外的那些原因疆导。

50 一旦某種狀況或某個(gè)人與我們的心意不合赁项，我們就會(huì)試圖控制這種狀況或這個(gè)人，將其置于我們的支配之下澈段。

51 家長(zhǎng)總是無法承認(rèn)或者接受孩子的事終究是孩子自己的事悠菜。

52 我們將會(huì)驅(qū)使孩子進(jìn)入我們的世界，導(dǎo)致他們錯(cuò)失機(jī)會(huì)而無法進(jìn)入自己的世界

53 問題在于败富，我們?cè)覆辉敢夥艞墶拔抑馈钡腻e(cuò)覺悔醋，邁出自負(fù)感、權(quán)威感的軌道兽叮，允許自己向身邊的小生命學(xué)習(xí)芬骄，因?yàn)樗麄兊纳顮顟B(tài)里是最沒有自負(fù)的

54 如果我們的感情生活、工作鹦聪、房子账阻、車子，以及其他身外之物變成了我們幸福的基礎(chǔ)椎麦，那我們就成了自負(fù)感的奴隸宰僧；如果它們的存在是服務(wù)于我們正當(dāng)?shù)哪康模撬鼈兙统闪宋覀冋鎸?shí)自我的延伸观挎。

55 許多父母都會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混雜在一起琴儿。

56 孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，我們就感到自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任嘁捷。

57 我們誰也不愿意被人當(dāng)成不稱職的家長(zhǎng)造成，自負(fù)感需要我們?cè)谌饲白鲆粋€(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)。一旦我們感到自己不夠完美雄嚣、達(dá)不到期望值的時(shí)候晒屎，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了缓升。接著鼓鲁，我們就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化。

58 當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)港谊，我們的自負(fù)感就凸顯了出來

59 我們把自己塑造得無所不能時(shí)骇吭，反而會(huì)給孩子造成恐懼感和壓抑感。孩子眼中的我們是一個(gè)難以企及的高大身影歧寺，如此一來燥狰，他們就會(huì)覺得自己格外渺小

60 孩子有他們自己的熱情和沖動(dòng)棘脐。我們沒有意識(shí)到，只有徹底肯定孩子獨(dú)立自主的精神龙致，我們才能抓住為人父母的精神要領(lǐng)蛀缝。

61 對(duì)家長(zhǎng)來說，允許孩子的精神在不受支配的情況下萌芽生長(zhǎng)目代，確實(shí)是個(gè)挑戰(zhàn)

62 身為父母屈梁，放棄我們對(duì)孩子的設(shè)想，放棄替孩子書寫未來的欲望像啼，這個(gè)心靈過程是最難熬的俘闯。

63 它還要求我們放棄對(duì)孩子的一切前瞻，僅僅對(duì)眼前最真實(shí)的孩子作出反應(yīng)忽冻。

64 我們排斥孩子按照固有的方式做人真朗，往往是因?yàn)槲覀兯较抡J(rèn)為自己“凌駕”于現(xiàn)實(shí)之上，尤其是當(dāng)現(xiàn)實(shí)看起來一團(tuán)糟的時(shí)候

65 忙碌于漏洞百出的生活僧诚，同時(shí)暴露出自己的無能為力遮婶，這對(duì)我們來說是一種威脅。

66 我必須時(shí)刻好好表現(xiàn)湖笨，控制自己的情緒旗扑；我必須時(shí)刻做到有邏輯、講道理慈省。帶著這樣的世界觀成長(zhǎng)起來的孩子臀防，長(zhǎng)大以后也無法獲得內(nèi)心的活力

67 如果我們自己得不到充實(shí)滿足，將會(huì)利用孩子來填補(bǔ)空虛边败。我們會(huì)無意識(shí)地教導(dǎo)他們?nèi)绾闻c我們未曾解決的恐懼袱衷、我們對(duì)空虛的抵觸以及我們忘卻的謊言相處。這就是未曾解決的失落感帶來的影響笑窜。

68 由于我們的孩子既容易受傷又比較弱小致燥，我們自覺可以由著自己的反應(yīng)隨意地責(zé)備他們。要想獲得轉(zhuǎn)變排截，我們就必須認(rèn)識(shí)到嫌蚤，問題不在于孩子，而在于我們自己的不覺醒断傲。

69 現(xiàn)實(shí)中往往沒有“敵人”的存在脱吱。那些刺激我們惡性反應(yīng)的人只是普通人，當(dāng)時(shí)的情境也只是普通的情境认罩。我們把他們當(dāng)作敵人箱蝠，只是因?yàn)槲覀儧]有能力理解與掌控自己心里的陰影，所以將其投射在他人身上。