讓詩歌植根于生活
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??? 我們的詩人生存于生活,那么,他們的精神產(chǎn)品應(yīng)該生存在什么地方呢?
??? 有不少的人認為:詩歌既然是精神產(chǎn)品,就理所當然地生存在詩人的精神世界里.是這樣嗎?可以肯定地說,不是這樣的.詩人的所思所為,都是在物質(zhì)世界里進行的,他們的所思所為都是依據(jù)自己的生存需要而產(chǎn)生的各種想法,而這些種種想法可以說是取決于客觀世界,或是詩人解決客觀世界留給他們的問題的方式方法.由此觀之,所有的一切,都是依據(jù)客觀世界而存在或產(chǎn)生,離開了客觀世界,那就是什么也沒有了,包括我們的詩人在內(nèi).
??? 也是這樣,詩歌理所當然地存在于客觀世界.不過,我們的詩歌是以它的特殊形式存在的.它的特殊形式在于它是對客觀世界的反映,且這種反映又是依存于客觀世界的.
??? 我們的一些詩人,之所以只是承認詩歌屬于精神產(chǎn)品,而且又是他們自己的詩歌,也就不愿意將自己創(chuàng)作的詩歌推向社會,承認詩歌是人民的,就是對詩歌所據(jù)的客觀物質(zhì)世界,沒有去勇敢地面對.且莫說詩歌,離開客觀物質(zhì)世界,那就是什么也沒有,包括我們詩人本身在內(nèi).不是嗎?
??? 所以說,我們的詩歌和詩人一樣生存于客觀物質(zhì)世界,生存于人類一切社會生活之中.
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2015.10.27.于浙江
