文/楊洋 圖/網(wǎng)絡(luò)（侵權(quán)必刪）
“茍日新，日日新认臊，又日新”選自中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中第三章圃庭。原典出處～～湯之《盤銘》，是商朝開國(guó)君主成湯刻在洗澡盆上的箴言失晴。
“茍日新剧腻，日日新，又日新”本來說的是一個(gè)簡(jiǎn)單的洗澡問題：
假如今天把一身的污垢洗干凈了师坎，以后便要天天把污垢洗干凈恕酸，這樣一天一天的下去，每天都要堅(jiān)持胯陋。
文中三個(gè)“新”字蕊温，本義是指洗澡除去肌膚上的污垢袱箱，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新义矛。因此发笔，這句話的意思是：如果每天能除舊更新，就要持之以恒凉翻。
商湯王旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息了讨，創(chuàng)新不已。
“茍日新制轰，日日新前计，又日新”就是從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新，由內(nèi)汲外每天都是一個(gè)全新的自己垃杖。
再來看看儒家的“修齊治平”男杈，君子的修身擺在了第一位。儒家認(rèn)為修身要時(shí)時(shí)講调俘，日日講伶棒，月月講，年年講彩库。
大家耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘何崛杖∥嵘怼?/p>
出自曾子說：“吾日三省吾身肤无，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎骇钦？傳不習(xí)乎宛渐？”
自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己司忱。君子要通過時(shí)時(shí)內(nèi)省不疚皇忿，逐步完善修養(yǎng)以成就高尚德操，“茍日新坦仍，日日新鳍烁，又日新”，開明德性繁扎，以達(dá)至善幔荒。
所以《大學(xué)》提出 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本” 梳玫。
這些經(jīng)典放在今時(shí)今日同樣適用爹梁。
可能有人會(huì)說，現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏越來越快提澎，已經(jīng)被繁重生活中的幾座大山壓得喘不過氣來姚垃！工作、學(xué)習(xí)盼忌、養(yǎng)兒育女积糯、照顧老人......應(yīng)付生活已疲憊不堪掂墓，哪有專門精力去修身養(yǎng)性。
正是因?yàn)檫@樣看成，我們才更需要從浮躁君编、功利的現(xiàn)實(shí)生活中釋放出來，明確自己的目標(biāo)和方向川慌。而解放自己的思想吃嘿，不斷創(chuàng)新努力完善自己，我們尤其需要正確理解“茍日新梦重，日日新兑燥，又日新”的真正涵義。
試問在漫漫人生路上忍饰，一個(gè)人是負(fù)重前行贪嫂，還是卸下包袱輕裝上陣更快一些呢？
答案顯而易見艾蓝。
“茍日新，日日新斗塘，又日新”再次引申出來赢织，就是進(jìn)行精神上的洗禮，品德上的淬煉.....
從而完成真正意義上的思想解放馍盟！
“茍日新于置，日日新，又日新”是一個(gè)積極主動(dòng)的人生態(tài)度贞岭！西方有一句名言：“人不可能兩次站在同一條河流里八毯。”今日之我已非昨日之我瞄桨，今日之河也不是昨日之河话速。
一個(gè)人無論從事什么職業(yè)，專攻什么領(lǐng)域......我們都必須保持這種“日新”的精神芯侥。日日有所進(jìn)泊交，則事事有所進(jìn)；倘若日日獲得新知柱查，事事必然取得進(jìn)步廓俭。
在人生路上，其實(shí)我們最大的對(duì)手從來不是別人唉工，而是昨天那個(gè)舊的自己研乒。把超越昨天那個(gè)舊自己，成就今日更好的新自己來當(dāng)作我們?nèi)松慕K極目標(biāo)吧淋硝！
就讓我們從自己開始做起雹熬，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起错维，不著急，不猶豫 橄唬，把修身貫穿于生活中的每一件小事上赋焕，去不斷完善和迎接那個(gè)“日日新，又日新”的自己仰楚。
如果人人都能做好自己隆判，我們這個(gè)社會(huì)自然就美好和諧了。
今天看了一位文友寫下的金句僧界，很受鼓舞侨嘀。
現(xiàn)摘錄如下，作為結(jié)尾致語捂襟。
來日咬腕，并不方長(zhǎng)！
來日葬荷，已不方長(zhǎng)涨共！
來日，從不方長(zhǎng)宠漩！
勸君莫惜金縷衣举反，
勸君珍惜少年時(shí)。
莫負(fù)青春扒吁，莫負(fù)今朝火鼻，莫待明日。
活在當(dāng)下雕崩，不負(fù)韶華魁索，
迎接每天那個(gè)全新的自己！
寫于2017/12/27午12點(diǎn)
