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? ? ? ?我喜愛文學(xué)創(chuàng)作始于詩刀闷。那是上世紀(jì)七十年代初瞳遍，在鄉(xiāng)耕勞之余哥桥，伏在炕上寫些短小的民歌撇贺。其中一首《澆麥》發(fā)表在《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》的副刊，由此激發(fā)了我的創(chuàng)作熱情司志。之后，陸續(xù)在其它報(bào)刊發(fā)表了幾首降宅。隨著歲月的更迭和工作的變動(dòng)骂远，則從事起其它形式的寫作，與詩歌漸行漸遠(yuǎn)了腰根。
? ? ? 近幾年身有余閑激才，回首幾十年的人生歷程頗多感慨，便學(xué)習(xí)寫古體詩詞额嘿。詩瘸恼，特別是古體詩詞更適宜抒發(fā)暮年情懷。宋代女詞人李清照以“學(xué)詩漫有驚人句”表達(dá)她空有好詩而懷才不遇之情册养。我寫的幾百首詩詞卻難得驚人之句东帅，原因是學(xué)疏才淺，詩外功夫不扎實(shí)球拦。
? ? ? ?所謂詩外功夫靠闭，首要的是精讀帐我、背誦大量的古典詩詞，這是基本功愧膀。一個(gè)人掌握古典詩詞的多少拦键，理解的深淺，藝術(shù)欣賞水平的高低檩淋，在很大程度上決定其創(chuàng)作能力和水平芬为。“熟讀唐詩三百首蟀悦，不會(huì)作來也會(huì)吟媚朦。”其實(shí)熬芜，僅僅熟讀三百首詩詞是不夠的莲镣。寫詩填詞，運(yùn)用古體詩詞形式表達(dá)自己的情感涎拉，包括對(duì)自然瑞侮、社會(huì)和人生的看法，就必須熟悉鼓拧、掌握它的規(guī)律和藝術(shù)特點(diǎn)半火。正如《文心雕龍.知音》中所言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器季俩∨ヌ牵”
? ? ? ?然而，歷史上或當(dāng)今有些研究古典詩詞的專家學(xué)者卻為何寫不出為人喜愛的詩詞呢酌住？原因是沒有生活店归，這便是詩外功夫之二：觀察、提煉酪我、表達(dá)生活的能力消痛。詩詞創(chuàng)作要從生活出發(fā)，而不能從書本或想象出發(fā)都哭。脫離生活秩伞，非但寫不出好的詩詞，還會(huì)出笑話欺矫。唐宋八大家之一的王安石在其《殘菊》一詩中吟道：“黃昏風(fēng)雨打園林纱新，殘菊飄零遍地金∧屡浚”菊花大多是不落的脸爱，他沒有觀察到這一生活現(xiàn)象。為此歐陽修批評(píng)他說：“秋英不比春花落未妹，為報(bào)詩人仔細(xì)吟阅羹∩滋郏”王安石承認(rèn)是根據(jù)屈原《離騷》里“夕菊秋菊之落英”而來的。屈原有服食菊花的嗜好捏鱼，只有初開的菊花才能食用执庐，枯菊是不能吃的。屈原說的“落英”是指落下的花瓣导梆。詩詞是表達(dá)人們喜怒哀樂的語言藝術(shù)轨淌，即所謂“詩言志”。如果缺乏對(duì)生活的感受看尼，沒有不吐不快的激情递鹉，即便熟練地掌握詩詞創(chuàng)作的技巧，也寫不出有感染力的詩詞藏斩。瀏覽當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的大量詩詞躏结，有兩種現(xiàn)象。一是有生活狰域，沒詩味媳拴。即所謂的“老干部體”，平直白淡兆览，政治性屈溉、教化性、概念化抬探、時(shí)髦口號(hào)的語言較多子巾。二是有詩味，但沒有時(shí)代氣息小压，不知是哪個(gè)時(shí)代人寫的詩詞线梗。甚至玩文字游戲，詩句晦澀難懂怠益。讓人一眼看懂仪搔，不是好詩；讓人永遠(yuǎn)也看不懂的詩更不是好詩溉痢。寫古體詩詞，是以傳統(tǒng)的形式憋他，抒發(fā)現(xiàn)代人的感情孩饼，不能為追求詩詞的形式，而將思想感情復(fù)舊竹挡，那就失去了寫古體詩詞意義镀娶。生活是一切藝術(shù)的源泉，雖是老生常談揪罕，卻是真理梯码。
? ? ? ?詩外功夫之三宝泵，掌握古體詩詞的格律。毛澤東是偉大的詩人轩娶，曾言：“不講平仄儿奶，即非律詩■悖”可見闯捎，平仄是構(gòu)成古體詩詞的重要因素。沒有規(guī)矩不成方圓许溅，我在詩詞創(chuàng)作中歷求遵守格律瓤鼻。但是，古體詩詞格律局限性很強(qiáng)贤重，特別是平仄規(guī)定茬祷，所以，在創(chuàng)作實(shí)踐中不必太過拘泥并蝗。隋朝的音韻學(xué)家陸法言在《切韻》中曾說：“欲廣文路祭犯，自可清濁皆通；若賞知音借卧，即須輕重有異盹憎。”意思是為了表達(dá)思想感情铐刘，不妨偶爾將就陪每。為了顯示格律精嚴(yán)，那就盡情講究镰吵。古代的一些著名詩人檩禾，由于受格律的束縛而“湊韻”，使詩句缺乏準(zhǔn)確性疤祭。有些詩句為了平仄合轍遷就用字盼产，甚至有些字義似是而非。如杜甫的《春望》：“白頭搔更短勺馆，渾欲不勝簪戏售。”白發(fā)可以搔短草穆，白頭豈能搔短灌灾？但是，按“平平平仄仄”的要求悲柱，第一個(gè)字可以不論锋喜，第二個(gè)字則不能融通，必須是平聲，而“發(fā)”是仄聲嘿般，那就以“頭”字代替了段标。古典詩詞類似這樣的句子屢見不鮮。毛主席的詩詞也有出律的情況炉奴。他老人家敢于突破和創(chuàng)新逼庞，使形式為內(nèi)容服務(wù)，格律為我所用盆佣，而不為其所限往堡。《蝶戀花答李淑一》并不完全靠譜共耍，但傳播久遠(yuǎn)虑灰。岳飛的《滿江紅》也不完全符合詞譜，其嫡孫岳珂為此將祖父的詞拒于祖文集外痹兜，但卻傳詠千古穆咐。崔顥的《黃鶴樓》前四句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓字旭。黃鶴一去不復(fù)返对湃，白云千載空悠悠∫糯荆”就不是律詩拍柒，但卻是千古名篇。傳說李白登黃鶴樓本想題詠屈暗，見到崔顥這首詩而擱筆拆讯，感嘆：“眼前有景題不得，崔顥題詩在上頭养叛≈帜牛”古體詩詞創(chuàng)作要遵守格律，不然沒有節(jié)奏感和音樂美弃甥，又要敢于創(chuàng)新爽室，否則沒有生命力∠ィ“一三五不論阔墩，二四六分明”，“出句拗瓶珊，對(duì)句救”啸箫；句數(shù)多了稱“攤破”，字?jǐn)?shù)少了成“減”字艰毒，如《攤破采桑子》筐高、《減字木蘭花》搜囱，即是前人在詩詞創(chuàng)作實(shí)踐中為有好的意境和格調(diào)丑瞧，在形式上的突破與創(chuàng)新柑土。
? ? ? ?古體詩詞，區(qū)區(qū)幾十個(gè)字绊汹，要舒展豐富的內(nèi)容和想象稽屏，就要高立意，巧構(gòu)思西乖。這是詩外功夫之四狐榔。立意如帥，無帥之兵获雕，烏合之眾薄腻。立意要集中、創(chuàng)新届案、深遠(yuǎn)庵楷、真摯。一首詩詞意不能多楣颠，多則亂文尽纽。我在詩詞醞釀、構(gòu)思童漩、立意弄贿、謀篇中習(xí)慣從后往前想，即想好最后一句矫膨，也就是起差凹、承、轉(zhuǎn)豆拨、合的合句直奋。構(gòu)思時(shí)往往“小題大作，大題小作施禾，寫今用典脚线，以古喻今，寫象寓意弥搞，以意統(tǒng)象邮绿。”以小見大攀例，滴水見太陽船逮，大境頭，小角度粤铭，用形象思維構(gòu)思詩詞的意境挖胃。“意境者，文之母也酱鸭÷鹂澹”意境即是形象與思想感情融為一體而形成的境界。因此凹髓，詩詞創(chuàng)作中要力戒“有象無意或有意無象烁登。”王國(guó)維在《人間詞話》中說：“詩人對(duì)宇宙人生蔚舀，須入乎其內(nèi)饵沧，又須出乎其外。入乎其內(nèi)赌躺，故能寫之狼牺，出乎其外，故能觀之礼患。入乎其內(nèi)锁右，故有生氣，出乎其外讶泰，故有高致咏瑟。”又說：“詩人必有輕視外物之意痪署，故能以奴仆命風(fēng)月码泞。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂狼犯∮嗔龋”詩詞的構(gòu)思謀篇要有真情實(shí)感、真積力久悯森、真知灼見宋舷，非一日之功，正如郭沫若先生所言：“一分神來瓢姻，九分汗下祝蝠。”
? ? ? ?我寫的幾百首詩詞幻碱，猶如自己的孩子绎狭，雖丑，卻難舍難棄褥傍，故選編三百首成集儡嘶，名曰《勁草齋閑吟集》恍风。何言勁草？因我本一介草民凯楔，家鄉(xiāng)又多勁草。我敬佩勁草不屈不撓的精神御滩，為了生存，與烈日削解、狂風(fēng)富弦、暴雨作殊死的博斗，寒來暑往氛驮，枯枯榮榮腕柜，繁衍不息，緊緊地?fù)肀е蟮亟梅稀Ｅ笥褌內(nèi)魡枺诋?dāng)今物欲橫流的時(shí)代蓖扑，為什么迷戀詩詞寫作律杠？其實(shí)，寫詩的人很多柜去，據(jù)說全國(guó)一天創(chuàng)作的詩相當(dāng)于一部全唐詩的總量灰嫉。這就是詩的生命力，不然嗓奢，我們“詩的國(guó)度”就名不副實(shí)讼撒。凡與文學(xué)有染的人，猶如吸鴉片股耽，很難放棄椿肩。為什么要寫詩，借用一位探險(xiǎn)家為什么要登山的話回答：“因?yàn)樯皆谀抢铩辈双！?/p>
? ? ? ?以上是詩詞創(chuàng)作的感悟。
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