“人生猶如一場夢，建立大阪城是我夢中之夢妖枚，如今我卻將如露消逝〔栽冢”征服了歐亞兩大洲的亞歷山大大帝臨終時(shí)绝页，要人把他的雙手?jǐn)[在棺材外荠商，表示兩手空空而去。許多哲學(xué)家傾其一生來研究這個(gè)人為什么存在的問題续誉，甚至有的哲學(xué)家認(rèn)為莱没，人生的意義就是不斷的尋找人生的意義，人的存在就是為著不斷的尋找人為什么存在這個(gè)答案酷鸦。從古到今饰躲，似乎沒有一個(gè)人能夠很明確的說出人為什么存在。人生如鐘擺井佑，左擺虛空属铁，右擺無聊。我們是無可選擇的獲得生命無可抗拒的失去生命躬翁，更是無可奈何的度過生命焦蘑。因?yàn)槲覀儧]有一個(gè)人是選擇存在的，當(dāng)我們被父母生下來的時(shí)候盒发，我們都是都是沒有選擇的例嘱，我們的確是沒有選擇的獲得生命。對于一個(gè)沒有選擇就獲得生命的人來說宁舰，他怎么可能說出他為什么存在呢拼卵？
花瓶自己彼此相問為何存在是沒有答案的，只有問花瓶的創(chuàng)造者才會(huì)知道存在的原因蛮艰。同樣腋腮，人為什么存在在被造的人身上是找不到答案的，只有請教創(chuàng)造人的神才能得到真正的答案壤蚜。 如同一位藝術(shù)家在創(chuàng)造一件藝術(shù)品的時(shí)候一定是根據(jù)他的本性即寡。如同一位藝術(shù)家在創(chuàng)造一件藝術(shù)品的時(shí)候一定是根據(jù)他的本性、他的性情袜刷、他的喜好來創(chuàng)造的聪富。好讓的的藝術(shù)品能夠表達(dá)他的心意。神在創(chuàng)造人的時(shí)候著蟹，也從他所創(chuàng)造的人表達(dá)出他的心意表達(dá)他的性情墩蔓。因?yàn)樵谶@個(gè)問題的答案是不可能在人心中的，人心所想出來的都不是正確的答案萧豆。只是人的猜想奸披，人的假設(shè)而已。真正的答案乃是在神的心中涮雷，借著圣經(jīng)他將心中的美意向我們啟示源内。神造人是根據(jù)他的本性來表達(dá)的，愿望是他的心意，他的美意膜钓。
人活著必須要有追求嗽交，如果沒有追求，沒有理想颂斜，沒有目標(biāo)夫壁，將會(huì)迷失自己，會(huì)活的很空虛沃疮，很迷茫盒让，不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚的知道自己要什么東西司蔬。其實(shí)我們要的很簡單邑茄，我們要的只是幸福。幸福是什么俊啼，他沒有具體的概念肺缕，也許是一種感覺，也許是精神授帕，也許是物質(zhì)同木，我覺得兩者都不可少，尤其在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)跛十。但是彤路，精神上的富有顯得更重要。精神的力量是無窮的芥映，意念是神奇的洲尊，只有精神富有，才會(huì)有更高層次的追求奈偏。人要有物質(zhì)追求颊郎，生活的質(zhì)量才有保障，但不可以為物質(zhì)所迷惑霎苗，物質(zhì)的背后是對理想的執(zhí)著。我們只有實(shí)現(xiàn)自己的理想榛做，完成自己的使命唁盏，這一生就是有意義的。做一個(gè)有修養(yǎng)有品位的人检眯，活的灑脫點(diǎn)厘擂，人生時(shí)刻面臨困境和挑戰(zhàn)，敢于面對生活的波浪的人才是真正的強(qiáng)者锰瘸。
時(shí)刻準(zhǔn)備著刽严，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著避凝。存在了就有它自己的意義舞萄，每個(gè)人都有眨补，并不可缺少，因 為有太多的人在時(shí)刻關(guān)心著你倒脓。人活意義撑螺，每個(gè)人都有，并不可缺少崎弃，因?yàn)橛刑嗟娜嗽跁r(shí)刻關(guān)心著你甘晤。人活著是幸福的，不要太多埋怨饲做∠呋椋活著，遇到種種好好面對盆均。因?yàn)槿祝酥荒芑钜淮巍２灰訜┳鹤佟朗腔钊说膶＠幼]有哪個(gè)死人抱怨÷客蓿活著奏候，是一種責(zé)任，更是一種修行唇敞。好好生活蔗草，才對得起母親的分娩，對得起父親的奔波疆柔，對得起愛人欣賞的眼光咒精，對得起朋友的關(guān)懷，對得起孩子崇拜的目光旷档。
（作者：韓希萌 江蘇揚(yáng)州人 創(chuàng)作于2013年）
