大禹渡又名神柏峪堤框，史料記載域滥，其古遺址屬龍山文化，是人類早期活動(dòng)的興盛之地蜈抓。據(jù)史料和當(dāng)?shù)貍髡f启绰，公元前2100年間，黃河流域洪水泛濫沟使，民不聊生委可，大禹受舜之命率眾治水，隨山刊木腊嗡，踏勘水勢來到此處着倾，在這里栽下一棵柏樹作為確定高山大川觀察水勢的標(biāo)志，在柏樹下得到圣水觀音點(diǎn)化燕少，悟得疏而導(dǎo)之的治水良策卡者，遂把治水大軍屯住在這里，由此乘舟上鑿龍門客们，下開三門虎眨，連續(xù)治水十三年蟋软，三過家門無遐一顧，終取得治水成功嗽桩，后人為大禹的精神和功德所深深敬仰岳守，就把大禹受神靈點(diǎn)化治水大軍乘舟出發(fā)之地稱為“大禹渡”，大禹親自栽種作為標(biāo)記的那棵大柏樹碌冶，稱為“神柏”湿痢。從史至今，萬里黃河兩岸唯一以大禹冠名的千年古渡僅此一處扑庞，具有4000多年的古老柏樹也僅此一株譬重。據(jù)芮城縣志和尚書、禹貢等史料記載罐氨，大禹渡不僅是大禹治水的主要活動(dòng)之地臀规，而且是大禹建立夏朝后，連接西北栅隐、中原的重要古貢賦水道塔嬉，是夏族向中原擴(kuò)張和發(fā)展的主要通道，這里留有許多大禹治水時(shí)歷史遺跡和碑刻遺存租悄。芮城縣志載“禹導(dǎo)河谨究，息于此，后人思其明德泣棋，建廟于峪上胶哲，遂名彼渡為大禹渡，以顯圣跡潭辈，永不忘也”鸯屿。如今大禹親植的那棵神柏樹，虬枝參天把敢，龍首鐵骨碾盟，仍然屹立在大禹渡崖頭。神柏樹下現(xiàn)今仍保留有一通大清道光四年的石碑“神柏峪重建禹王廟碑記”技竟，以雄辯的事實(shí)講述著大禹渡久遠(yuǎn)深厚的歷史，見證時(shí)代的變遷屈藐。
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