《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》
觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)掂摔，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空术羔，度一切苦厄。 舍利子棒呛，色不異空聂示，空不異色，色即是空簇秒，空即是色鱼喉，受想行識(shí)，亦復(fù)如是趋观。舍利子扛禽，是諸法空相，不生不滅皱坛，不垢不凈编曼，不增不減。是故空中無(wú)色剩辟，無(wú)受想行識(shí)掐场，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法贩猎，無(wú)眼界熊户，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明吭服，亦無(wú)無(wú)明盡嚷堡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡艇棕。無(wú)苦集滅道蝌戒，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故沼琉，菩提薩埵北苟，依般若波羅蜜多故，心無(wú)罣礙刺桃，無(wú)罣礙故粹淋，無(wú)有恐怖吸祟，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐桃移。三世諸佛屋匕，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提借杰。故知般若波羅蜜多过吻，是大神咒，是大明咒蔗衡，是無(wú)上咒纤虽，是無(wú)等等咒，能除一切苦绞惦，真實(shí)不虛逼纸。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提薩婆訶济蝉。
詳細(xì)注釋?zhuān)?br>
觀(guān)自在菩薩（觀(guān)音菩薩）
行深般若波羅蜜多時(shí)（深入的修行心經(jīng)時(shí)）
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空（看到五蘊(yùn)：形相杰刽、情欲、意念王滤、行為贺嫂、心靈，都是空的）
度一切苦厄（就將一切苦難置之度外）
舍利子（菩薩對(duì)學(xué)生舍利子說(shuō)）
色不異空 （形相不異乎空間）
空不異色（空間不異乎形相）
色即是空 （所以形相等于空間）
空即是色（空間等于形相）
受想行識(shí) （情欲雁乡、意念第喳、行為、心靈）
亦復(fù)如是（都是一樣的）
舍利子（舍利子呀）
是諸法空相 （一切法則都是空的）
不生不滅（不生不滅）
不垢不凈 （不垢不凈 ）
不增不減（不增不減）
是故空中無(wú)色 （因此空間是沒(méi)有形相的）
無(wú)受想行識(shí)（也沒(méi)有情欲踱稍、意念曲饱、行為和心靈）
無(wú)眼耳鼻舌身意 （沒(méi)有眼、耳珠月、鼻渔工、舌、身桥温、意等六根）
無(wú)色聲香味觸法（更沒(méi)有色、聲梁丘、香侵浸、味、觸氛谜、法等六塵）
無(wú)眼界 （沒(méi)有眼睛所能看到的界限）
乃至無(wú)意識(shí)界（直到?jīng)]有心靈所能感受的界限）
無(wú)無(wú)明 （沒(méi)有不能了解的）
亦無(wú)無(wú)明盡（也沒(méi)有不能了解的盡頭）
乃至無(wú)老死 （直到?jīng)]有老和死）
亦無(wú)老死盡（也沒(méi)有老和死的盡頭）
無(wú)苦集滅道 （沒(méi)有痛苦的集合以及修道的幻滅）
無(wú)智亦無(wú)得 （不用智慧去強(qiáng)求）
以無(wú)所得故（所以得到與否并不重要）
菩提薩陲 （菩薩覺(jué)悟之后）
依般若波羅蜜多故（依照心經(jīng)）
心無(wú)掛礙 （心中沒(méi)有礙）
無(wú)掛礙故 （由于沒(méi)有礙）
無(wú)有恐怖（所以不恐怖）
遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 （遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 ）
究竟涅盤(pán)（最后達(dá)到彼岸）
三世諸佛 （過(guò)去掏觉、現(xiàn)在和未來(lái)的三世諸佛）
依般若波羅蜜多故（依照心經(jīng)）
得阿耨多羅三藐三菩提（得到無(wú)上、正宗值漫、正覺(jué)的三種佛果）
故知般若波羅蜜多 （所以說(shuō)心經(jīng)）
是大神咒 （是變幻莫測(cè)的咒語(yǔ)）
是大明咒 （是神光普照的咒語(yǔ)）
是無(wú)上咒（是無(wú)上的咒語(yǔ)）
是無(wú)等等咒 （是最高的咒語(yǔ)）
能除一切苦 （能除一切苦 ）
真實(shí)不虛（不是騙人的 ）
故說(shuō)般若波羅蜜多咒（所以說(shuō)心經(jīng)）
即說(shuō)咒曰 （其咒語(yǔ)曰）
揭諦揭諦 （去吧澳腹，去吧）
波羅揭諦（到彼岸去吧）
波羅僧揭諦 （大家快去彼岸）
菩提娑婆訶（修成正果）
