? ? ? ? ————頂果欽哲仁波切
? ? ? 人一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪甫恩，一波接著一波而來逆济，但我們到最后還是兩手空空，什么也留不住磺箕，我們的腦中走過無數(shù)的念頭奖慌，一個念頭生出許許多多的念頭，但所有的念頭都只會增加內(nèi)心的騷動與不平松靡。
? ? ? 假如仔細(xì)反省日常行為所依據(jù)的基本價值觀念简僧，并試著找出它們從何而來，我們就會發(fā)現(xiàn)击困，這一切都源自我們未能對事物做正確的檢驗(yàn)涎劈。我們的所作所為，通常是根據(jù)“每一件事都是真實(shí)阅茶、具有實(shí)體”的假設(shè)而來蛛枚。但是，當(dāng)我們看仔細(xì)一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)脸哀，現(xiàn)象世界就像一道彩虹蹦浦，色彩鮮艷多姿，卻沒有任何實(shí)體存在撞蜂。
? ? ? 當(dāng)天空上掛著一道彩虹盲镶，映入眼簾的是許多美麗的色彩，但彩虹不能當(dāng)衣服來穿蝌诡，不能當(dāng)飾物來戴溉贿。沒有什么是我們可以擁有的；所有的事物只不過是透過各種因緣的結(jié)合浦旱，呈現(xiàn)在我們面前宇色。心中升起的念頭也是如此。念頭根本沒有所謂實(shí)體的真實(shí)颁湖，或本質(zhì)的存在宣蠕。所以，念頭根本沒有理由擁有強(qiáng)過我們的力量甥捺，我們也沒有理由淪為念頭的奴隸抢蚀。
? ? ? 輪回與涅槃皆由心造。即使如此镰禾，心也沒有什么了不起的皿曲，它只不過是一堆念頭罷了。一旦我們認(rèn)清念頭是虛空的吴侦，心也就失去了蒙騙我們的力量谷饿。但是，只要我們把虛假的念頭當(dāng)做是真的妈倔，念頭就會向過去生生世世一般博投，繼續(xù)折磨我們，讓我們深受痛苦盯蝴。為了達(dá)到控制“心”的目的毅哗，我們必須覺知該做什么，以及該避免什么捧挺；我們也必須保持警覺虑绵，時時檢視身、口闽烙、意三方面的行為翅睛。
? ? ? 為了破除心的執(zhí)著声搁，了解所有的現(xiàn)象皆如海市蜃樓中的綠洲一般空無虛有，美麗的外相無益于心捕发，丑陋的外相也無害于心疏旨。斬斷希望與恐懼、喜愛與憎惡的連結(jié)扎酷，安住于平等舍之中檐涝，了解所有的現(xiàn)象只不過是自心的投影。一旦你知道什么是絕對的真理法挨，你將認(rèn)清眼前所有的相對現(xiàn)象只不過是一個幻影谁榜，一場夢，并且不再執(zhí)著于它凡纳，認(rèn)清實(shí)相即是空窃植，就等于破除了思想的限制。
