項羽的英雄本色
作壁上觀蝇摸，有時是因為插不上手婶肩。《史記·項羽紀》上說：項羽引兵渡河貌夕，“皆沉船律歼，破釜甑，持三日糧啡专，以示士卒必死险毁，無一還心……及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十畔况，楚兵呼聲動天鲸鹦，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍跷跪，項羽召見諸侯將馋嗜，入轅門，無不膝行而前吵瞻，莫敢仰視嵌戈。”何等英雄本色听皿！項羽大破秦兵于巨鹿熟呛，摧枯拉朽，諸侯軍只能作壁上觀尉姨；他召見諸侯將領(lǐng)庵朝，各將領(lǐng)都不敢仰視！項羽的萬丈光芒在此一役又厉。此后的項羽乏善可陳九府，只剩一堆笨拙的政治手腕，一步一步走向滅亡而已覆致。
權(quán)力中的烈火
當天下人“非儒即墨”時侄旬，少數(shù)人想獨善其身，作壁上觀煌妈、騎墻派儡羔，并非易事。在司馬懿家族處心積慮要篡奪曹魏政權(quán)之際璧诵，所有人被迫表態(tài)汰蜘，要忠于曹家，還是投靠司馬氏之宿？身處其中的嵇康族操、阮籍等“竹林七賢”，紛紛被迫在主流比被、非主流之間選邊色难。選邊，有極大的風險——可能押錯寶等缀、得罪另一邊枷莉；不選邊，兩邊都認為你投機项滑。竹林七賢想自外于政治風暴而不可得依沮，只好借著“酒遁”涯贞，終日沉醉不醒，來向當局進行一場醉茫茫的危喉、無言的抗議宋渔。
現(xiàn)代人對于這種權(quán)斗多少可以感同身受。當公司里存在著權(quán)力傾軋時辜限，你如何自處皇拣？你是董事長派，還是總經(jīng)理派薄嫡？你要站在哪一邊氧急？你能不能哪一邊都不靠？不表態(tài)毫深，是騎墻派吩坝，兩邊都不是人；一表態(tài)哑蔫，就被貼標簽钉寝。由此觀之，欲在權(quán)力競逐中隔岸觀火闸迷，明哲保身嵌纲，不是一件易事呢！
距離帶來威脅腥沽，距離決定機會逮走。當局面（或市場秩序）紊亂失控時，最好的對策便是坐山觀虎斗今阳，坐待兩敗俱傷师溅。機會，留給善于觀望的人酣栈。
原典
陽乖序亂险胰，陰以待逆。暴戾恣睢矿筝，其勢自斃。順以動豫棚贾，豫順以動窖维。乖氣浮張，逼則受擊妙痹，退則遠之铸史，則亂自起。昔袁尚怯伊、袁熙奔遼東琳轿，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康崭篡，恃遠不服挪哄，及曹操破烏丸，或說曹逐征之琉闪，尚兄弟可擒也迹炼。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來颠毙，不煩兵矣斯入。”九月蛀蜜，操引兵自柳城還刻两，康即斬尚、熙滴某，傳其首闹伪。諸將問其故，操曰：“彼素畏尚等壮池，吾急之偏瓤，則并力；緩之椰憋，則相圖厅克，其勢然也〕纫溃”或曰：此兵書火攻之道也证舟。按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動之理窗骑，與隔岸觀火之意女责，亦相吻合。
【詮釋】
敵人已明顯地呈現(xiàn)出內(nèi)部傾軋创译、失控的狀態(tài)時抵知，我應(yīng)靜觀其變，等待它生亂软族。因為對手暴戾不仁刷喜、倒行逆施，勢必自取滅亡立砸。根據(jù)《易經(jīng)·豫卦》的原理掖疮，順時而動，便可以順利行事颗祝。
當敵人內(nèi)部背離的氣氛浮現(xiàn)時浊闪，尚不是我軍出手的時候恼布，此刻若貿(mào)然介入，以兵相加搁宾，敵人尚有警覺折汞，還會共同對抗外患，加以反擊猛铅。我方如果退而觀望字支，保持距離，敵人便會專心于彼此的互斗奸忽，發(fā)生內(nèi)亂堕伪。
三國時，袁紹之子袁尚栗菜、袁熙被曹操打敗欠雌，奔往遼東，手下尚有數(shù)千騎兵疙筹。遼東太守公孫康自恃天高皇帝遠富俄，不服曹操；曹操破烏丸>郭嘉遺計定遼東后而咆，有人勸曹操征討公孫康霍比，則袁氏兄弟可以順手擒來。曹操胸有成竹地說：“我正在等公孫康斬袁尚暴备、袁熙的首級來降悠瞬，不必勞師動眾⊙哪恚”到了九月浅妆，曹操自柳城班師回來，公孫康果然斬了袁氏兄弟障癌，傳其首級來獻凌外。諸將問曹操何以能先知先覺？曹操說：“公孫康一向畏忌袁尚涛浙，我若逼急了他康辑，他會與袁氏兄弟沆瀣一氣，聯(lián)手抗拒蝗拿；我若不施加壓力晾捏，放任不顧，他們不以為我是威脅哀托，便會各自圖謀，自相殘殺劳秋，這是形勢之必然仓手。
有人認為胖齐，此乃兵書中的“火攻”的道理。按《孫子·火攻篇》前段講火攻方法嗽冒，后段談審慎用兵之理呀伙，與“隔岸觀火”的精神，可以相互印證添坊。
