生活中本姥，常常會聽到有人將感恩杭棵，放下，這些詞掛在嘴邊魂爪。心里隱約覺得不妥，卻又說不上來哪里不妥滓侍。這兩天看克里希那穆提的《般若之旅》，讀到里面關于沖突和定境的論述捺球，心中疑問得以解開夕冲。
克氏的核心教導之一，是如是看見歹鱼、全然覺察。乍一聽南片，好像很簡單庭敦，但真的觸及心靈的波動铃绒、情緒的翻滾，才知如此境界著實不易螺捐。
刻意強調放下，其實現實是正在拿著赔癌±焦担克氏的文章里說到，如果沖突是心的現狀茫虽，那么充分地既们、完全地和沖突這個狀態(tài)在一起正什，方為克所說的究竟解脫之道。而大部分人在這個時刻所想的斯棒，是我要如何跳出沖突，如何熄滅沖突荣暮。而這些想法和掙扎罩驻，卻只會攪動心池，所謂欲靜何曾靜惠遏。不靜，是心在此刻的真實蜓席，那么课锌，如是覺察祈秕，如是觀之。
由此推開请毛，不面對此刻的真相，其實會體現在我們日常很多的行為中固棚。比如，我的內心總會有種“如果我能怎樣怎樣此洲，我就會更好”這樣的想法委粉。細細探究，這樣的想法下贾节，我的生活是在未來和彼時衷畦，而非此時此刻知牌。此刻的現實，或許是頹廢铛嘱、傷痛袭厂、抑郁、糾結……種種狀況纹磺，皆是內心所排斥的。但“只要我XXX秘症，我就XXX”是一個有力的逃脫式矫，可以將自己懸在不甚滿意的現狀之上，獲得一絲虛妄的力量采转。結果卻是，即使達到了心中預設的目的地板熊，會發(fā)現沖突與頹廢依舊如影隨形察绷，或者心中會馬上升起下一個目的地，又陷入“等到那天拆撼，我就會好的”這樣的循環(huán)往復。也有另一種結果竭贩，便是設定的目的地從未達到筋岛，而那么多個此時此刻，便在期待與自欺中，流逝而過寝凌。佛說孝赫，放下屠刀，立地成佛青柄。將目光從未來收回，此時此刻致开，如是覺知。承認自己此刻的現狀虹蒋，或許才是走向心之平和的第一步飒货。
關于如是覺察，還涉及另一個話題塘辅，便是對自我的信任。記得和咨詢師有一段探討哲银，她問我沮榜，如果任由自己抑郁喻粹，結果會怎樣呢？我答守呜，就會陷入黑暗、一事無成弥喉、浪費生命呀玛迄。咨詢師笑了笑，說到，你有發(fā)現讥蟆，在這樣的時刻纺阔，其實你是對自己不信任的嗎？人本的觀點里笛钝，生命本身，是渴望成長的结榄。
克氏說的囤捻，如是覺察，便是對生命極大的信任吧最蕾。比如抑郁，那一刻心的現實是受傷的黎炉，挫敗醋拧、失望、自責庆械，種種情緒菌赖，只能暗波洶涌，我們在這些生命本來的面目上琉用，疊加上否認、隔離奴紧、逃避晶丘、積極，如同雪球，越滾越大觉壶，于是件缸，陷入顛倒夢想，輪回黑暗他炊。
下一次，我想邀請蚕苇，此刻我得生命體悟凿叠，如是呈現，徐徐展開盒件，不避不逃炒刁，不躲不閃。體味翔始，那一份流動與真實。
