生而為人嘶居，眾生皆苦罪帖，每個人都生活的不容易促煮。
“我很痛苦，我不想過現(xiàn)在的生活整袁，我想改變菠齿，但我沒有選擇”
當(dāng)你給自己限定在這個框內(nèi)時，你就又會心安理得的繼續(xù)忍受這種不滿以及痛苦而毫無改變坐昙，甚至?xí)油纯唷?/p>
正如馬云所說“改變是痛苦的绳匀，不改變更加更加痛苦≌停”
你真的沒有選擇嗎疾棵？
事實上并非如此
《活出生命的意義》的作者，奧地利心理學(xué)家痹仙，維克多·弗蘭克在本書中就強調(diào):每個人在任何環(huán)境下是尔，他都是有選擇的。
作者在納粹集中營那樣極度沒有自由开仰，殘酷的環(huán)境下都是有選擇的拟枚，更何況現(xiàn)代社會中的你我。
關(guān)于改變众弓，你其實一直都有選擇恩溅，你在生活上，思想上所處的所有狀態(tài)都是你的選擇谓娃。
你覺得你不行脚乡，是你的選擇
你想改變現(xiàn)狀，卻仍然止步不前滨达，是你的選擇
你為自己所找的借口每窖，沒錢，沒時間弦悉，沒必要，統(tǒng)統(tǒng)是你的選擇
甚至連你嘴里的我沒有選擇蟆炊，也是你的選擇
當(dāng)你相信你沒有選擇稽莉，那么你就失去了改變的可能。
我們?yōu)槭裁纯傆X得我們沒有選擇涩搓？原因主要有兩點
一污秆，我們誤以為只有環(huán)境足夠理想，才算有選擇昧甘，當(dāng)環(huán)境不夠好時良拼，我們就認(rèn)為我們沒得選擇。
非也充边，選擇是基于當(dāng)前的現(xiàn)實庸推，而不是頭腦中的理想常侦。
比如，我不喜歡現(xiàn)在的工作贬媒，但我要養(yǎng)活自己聋亡，養(yǎng)活家人，所以我沒有選擇际乘，沒辦法換一份我感興趣的工作坡倔。
這句話的真正含義是：你不愿為自己喜歡的工作去冒險，所以忍受一份自己不那么喜歡的工作脖含，養(yǎng)活自己罪塔。
不可否認(rèn)，這是一種可以理解的選擇养葵，但并非沒有選擇征堪，不說別的，至少養(yǎng)活自己的辦法不只這一種港柜。
二请契，逃避自己選擇的責(zé)任。
一方面我們希望我們可以有更多選擇夏醉，另一方面我們又逃避選擇爽锥，用我沒有選擇不去選擇。因為既然有選擇畔柔，那么我現(xiàn)在過的不好氯夷，是不是我錯了？而人本性是不愿意承認(rèn)自己錯了了的靶擦。
這種討論對錯的思維方式腮考，通常會假想出一個受害者和一個施害者。
當(dāng)我們覺得自己沒有選擇時玄捕，是把自己放到了受害者的位置上踩蔚，把選擇的責(zé)任推給假想當(dāng)中的施害者，這樣就不會有心理負(fù)擔(dān)了枚粘。
這樣想對于我們改變沒有任何幫助馅闽，我們沒有選擇，但最后承受結(jié)果卻是我們自己馍迄。
我們今天的一切都是過去的所有選擇在當(dāng)下的結(jié)果福也，而今天的選擇，將造就我們的明天攀圈。
一切都有選擇暴凑，有選擇是改變的前提，而我也從始到終赘来，都會對自己的選擇負(fù)責(zé)现喳，從未后悔過凯傲。
