? ? 我與重慶工商大學聶樹平老師的相識緣起他要辦一本學生雜志的想法践图，當時擬的刊名為《管理新青年》，這大概能反映他有一些公知情懷德崭。雖囿于專業(yè)不曾目睹聶老師講臺上的風采揖盘，但卻有幸欣賞他作為書生的意氣。要知道現(xiàn)在的校園早已不比八九十年代缺猛，文學社團遍地開花椭符，詩人登高一呼，年輕的朋友便陸續(xù)唱和有咨。尤其在我們這所商科氣質(zhì)濃厚的大學蒸健，事必計之以價值供求，理必曉之以績效薪酬渣叛，你簡直無暇想象詩意地棲居到底離自己有多遠盯捌。
? ? 聶老師喜詩，據(jù)聞他還在課堂上饺著，借擦剩的粉筆字即興秀了把“七步詩”。什么是詩意呢靴跛？是在明媚的春光里焚香煮茶渡嚣，是時常拂拭零落在心頭的塵埃，是用敏感的神經(jīng)觸動生活的細節(jié)绝葡，然后虔誠小心地將它裱入相框。近日獲悉挤牛，聶老師的新書《你唱過的歌長成樹》已由重慶出版集團出版种蘸，驚喜之余有幸撫讀再三航瞭。如果你愿意，在這本《你唱過的歌長成樹》當中章办，你一定會發(fā)現(xiàn)很多像這樣細膩得有如辛曉琪的歌詞滨彻，卻不失調(diào)侃的詩句：
? ? “想牽著你蕾絲衣角
? ? 與你不離不棄到老
? ? 輸入法都藏不住的秘密
? ? 洗衣液有你馥郁的擁抱
? ? 胃疼時，給自己倒一杯熱水
? ? 服完藥休偶，才發(fā)現(xiàn)說明書被拿倒”
? ? 正所謂“少年情懷總是詩”辜羊，聶老師從事學生工作多年，見慣了少男少女的三千煩惱碱妆，深諳青春的明媚與憂傷昔驱。他會用俏皮的口吻來解構瑣碎的生活舍悯，出于無奈的自嘲又或是霎時的怦然心動。在他這里饮醇，現(xiàn)代化與古意境似乎并不相悖秕豫，清明的酒旗可以化作補水的面膜观蓄，柔和的月光卻可能變成致命的砒霜祠墅，但在拆盡隱喻與修辭的同時毁嗦，原來里頭只剩一聲嘆息。這感覺就像一個明明可以靠冷段子逗你笑足一節(jié)課的講師克锣，卻偏想坐到你身旁腔长，跟你一道惆悵。
? ? 聶老師的文字國學味兒重巾乳，是橫看成嶺側成峰的山鸟召，是有容乃大百川東到的海欧募。初翻書頁，你一定會驚喜于他詩詞歌賦的樣樣精通何缓，就像碰見一位武林高手还栓，十八般武器當著你的面全給過一遍。繼而細細品讀谷婆，又在其一招一式間辽聊，依稀看見各路名家的影子。在他早期的《討鼠輩檄》中寫到“予謂書籍者异袄，學者之公器玛臂，非鼠輩之私居也；書籍者讽营，知識之載體橱鹏，非鼠輩之樂園也；書籍者狡蝶，文明之寶庫贮勃，非鼠輩之所食也苏章》闵穑”借斥責為圖口腹之欲而呲書的老鼠，而把無情之鞭揮向了同樣不尊重書籍以及知識文化成果的“鼠輩”寓搬。這種康梁前輩們用來“維新”的大排比竟然被他拿來罵老鼠县耽，讀之簡直令人忍俊不禁。
? ? 而在《賞讀長壽湖》中唾琼，他則化身楊朔锡溯，展現(xiàn)出教科書般精巧的謀篇布局哑姚。從美麗的長壽湖引出獅子灘水電站的艱苦修建，接而濃墨重彩地描寫為此揮灑汗水甚至是生命的專家和工人們倡蝙。通過一個又一個例子绞佩，把眼前的大好風光和昔日熱火朝天的建設畫面巧妙地交織在一起蒸辆，譜寫了一曲激情燃燒的青春贊歌躬贡。在寫到不慎落江的工程師錢光宗眼坏，他以瀟灑而不無深情的筆觸寫到：“現(xiàn)實世界里宰译，鬼到底不能吟詩，但一代雄魄的故事闯第，江湖處處流傳缀拭，感動著世人蛛淋。”對于不辭辛勞勾效，為后人營造綠蔭的前輩，聶老師總是不吝以最熱烈的掌聲獻給他所尊敬和向往成為的人叛甫。
? ? 聶老師的筆下極少小說层宫，即便是書末的幾則寓言，也是道理遠大于情節(jié)其监。大概是因為小說脫胎于現(xiàn)實生活卒密，而比起構筑所謂的烏托邦和大觀園，他似乎更愿意用學者的放大鏡棠赛，仔細翻查屬于這方熱土的種種動人事跡哮奇。從《“失蹤”的“長壽名人”戴渠亨》，到《常識被記者遺忘睛约，兩企業(yè)直喊“受傷”》鼎俘，我們仿佛又能在他的“考據(jù)癖”中看到胡適的身影了。他的國學底蘊與其說體現(xiàn)在其篇中俯拾即是的用典上辩涝，毋寧說是賦予了他積極入世的儒者態(tài)度。在《八榮八恥賦并序》一文中怔揩，他便借了客人的口捉邢，間接表明了自己的心聲：
? ? “聽天脯丝、聽地、聽時代潮聲伏伐，焉能置身于榮辱大事之外宠进，仿姑射山之飄渺仙子乎？”
? ? 也因此藐翎，你會在書中看到一系列關于描寫他家鄉(xiāng)長壽的文篇材蹬，他不能置身事外，他要見證屬于自己的年代吝镣。我甚至可以設想堤器，一個帶著眼鏡，文質(zhì)彬彬的書生末贾，站在巴渝街頭的一角闸溃，在人來人往中打量著行色匆匆的過客，瞧瞧林立的商鋪與高樓拱撵，還有那因市政建設而改變的集體回憶辉川。一陣穿堂風過，他看見天上的月亮裕膀，而時光便仿佛倒流到那個“其地常溫，禾稼早熟勇哗，民樂之”的樂溫了昼扛。對于聶老師來說，這片在時代浪潮中欣欣向榮的熱土便是他思維的源泉欲诺，一如王朔筆下的北京抄谐，莫言筆下的高密。他有太多太多關于這個地方的老故事了扰法，順手拈來蛹含，三天三夜都說不夠。
? ? 但在另一方面塞颁，他對家鄉(xiāng)文化建設的要求浦箱，卻又多少有點嚴厲，甚至可以說是不近人情祠锣。在《焦渴的梅花鹿》中酷窥，因施工遷移而沒有假山水環(huán)抱的梅花鹿雕像，他就譏之為“埋頭尋寶似的滑稽動作”伴网，認為這是傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵缺失的體現(xiàn)蓬推；而在《過中秋佳節(jié)，話長壽夜景》中澡腾，行人去重慶看夜色而在長壽下錯車沸伏，好心民警將其安全送到家里糕珊，他也要借此挖苦一番家鄉(xiāng)的夜色蕭索，埋怨行人寧愿徒步到主城也不愿觀賞長壽的燈火毅糟。歸根結底红选，他對這地方愛得太深沉，致使他絕難容忍那些不協(xié)調(diào)的食物留特，絕難容忍一大批如數(shù)家珍的典故被流水線作業(yè)的一些媒體粗暴對待纠脾，就像憂天的杞人焦急地仰天嘆息，然這不恰恰反映他作為詩人的敏感天性和學者的冷峻嚴謹嗎蜕青？當我走在解放碑八一路的好吃街上苟蹈，大概也不曾思考那幾個挎著購物袋的女性雕像是否有所講究，在擦身而過的瞬間右核，太多數(shù)現(xiàn)代人都不過是將就將就慧脱。
? ? 然而，誰又能真正甘心將就自己僅有的一生呢贺喝？村上春樹在《奇鳥行狀錄》里面寫道：“我或許敗北菱鸥，或許迷失自己，或許哪里也抵達不了躏鱼，或許我已失去一切氮采，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼染苛，唯我一人蒙在鼓里鹊漠，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂茶行，有一點是明確的：至少我有值得等待躯概，值得尋求的東西∨鲜Γ”才情如聶老師娶靡，徜徉于翠湖邊上，跋涉于南山腳下看锉，大概是等到值得自己尋求的東西了吧姿锭。即便在這物質(zhì)的年代里，我們都關心著燃油的價格伯铣，憂慮著工薪的升降艾凯，迷惘著大家的迷惘，但這無法阻擋我們隔三差五地向往那方不計較實用面積的精神家園懂傀。而那些跌宕在我們生命中的歌聲趾诗，鮮活的面容，終會如春風化雨灑落，長成我們心底的樹恃泪。
? ? “我內(nèi)心深處郑兴，一直希望自己成為一位精神貴族，也許孤獨贝乎，卻能澡雪精神情连，尚友古人±佬В”在《晾曬·學問·做人》一文中却舀，聶老師如是說。
(本文作者：屈菁)
(聶樹平《你唱過的歌長成樹》锤灿，重慶出版集團挽拔、重慶出版社，2015年5月出版）;
