原則來源
- 有時我們通過自己的經(jīng)驗和反思總結出原則
- 有時我們從其他人铣缠,比如從父母那里接受原則
- 有時我們接受一整套的原則,例如宗教原則昆禽、法律框架等
作者的原則
- 獨立思考并決定:(1)你想要什么;(2)事實是什么蝇庭;(3)面對事實醉鳖,你如何實現(xiàn)自己的愿望……
- 以可信度加權的方式做決定,對不同人的觀點進行加權哮内,從而選擇最好的觀點
- 遵照原則做事……
- 以系統(tǒng)化的方式來決策盗棵,而不是片面
- 設計機器化的市場模型(書上P20,舉的例子非常好北发,但由于敘述篇幅大纹因,此處省略)
- 把賺錢作為你的目標是沒有意義的,因為金錢并沒有固有的價值琳拨,金錢的價值來自它能買到的東西瞭恰,但金錢并不能買到一切。更聰明的做法是狱庇,先確定你真正想要什么惊畏,你真正的目標是什么恶耽,然后想想你為了得到這些目標需要做什么
- 每天把想法寫下來,以便其他人理解自己的邏輯颜启,并幫著一起改進它偷俭,橋水公司的《每日觀察》已經(jīng)持續(xù)了40多年
- 在每個投資者的職業(yè)生涯中,都有焦慮的時刻缰盏,你對未來的期待與真正發(fā)生的情況不符涌萤,你不知道自己面臨的是巨大的機會還是災難性的錯誤。記住一點口猜,通過退出负溪,你可以確保自己沒有賠,而這也是巴菲特的投資法則
- 想要擁有很多優(yōu)勢暮的,而又不暴露于不可接受的劣勢之下笙以,最穩(wěn)妥的方式是做出一系列良好的、互不相關的押注冻辩,彼此平衡猖腕,相互補充(P60)
- 用一套程序確保問題會擺在桌面上,同時確保問題根源會得到剖析恨闪,這樣才能實現(xiàn)持續(xù)的改進(P63)
- 和工友相處規(guī)范的原則
- 把我們的真實想法擺在桌面上
- 存在經(jīng)過深思熟慮的分歧倘感,但人們愿意在相互了解的過程中更改觀點
- 如果分歧依然存在,擁有一種大家一致同意的決策方式(如投票或者擁有清晰的權威)咙咽,以便我們能夠不帶怨氣地把分歧留在身后
- 每當發(fā)生什么新情況需要我做出決策時老玛,我就思考一下我做出該決策的標準,然后將其作為一項原則寫下來钧敞,這樣大家就能看到具體情況蜡豹、我對待這些情況的原則,以及我的行動之間的聯(lián)系溉苛。這種寫下來也是一種原則
- 犯錯镜廉,找出錯誤原因,總結出新的原則愚战,最終成功
- 使用計算機/算法進行決策娇唯,要善用工具
原則帶來的收益
- 2008年金融和經(jīng)濟危機,橋水基金盈利超14%寂玲,而其他投資者損失超30%(P81)
- 預見歐洲債務危機
作者的經(jīng)歷
- 不喜歡上學(這樣的厲害角色有很多塔插,文憑只是騙別人的,他們選擇干自己想要干的事)
- 12歲時拓哟,愛上了市場交易想许。想要在市場上賺錢(巴菲特差不多的人,很小的時候就想盡一切辦法要賺錢
- 所處的時代教會我們質疑傳統(tǒng)的做事方式(各種不良經(jīng)濟沖擊讓他們質疑權威,影響了一批人伸刃,喬幫主在此之列)
- 有征服世界的信心谎砾,并說服其他人相信
作者從自己失敗中總結出來的經(jīng)驗
- 離譜地過度自信,并放縱自己被情緒左右
- 再次領會到了研究歷史的價值
- 把握市場的時機很困難捧颅,從下注到估計變成現(xiàn)實(如果真的會發(fā)生的話)景图,其間會發(fā)生太多事情
- 如果不想帶著再次遭遇重大挫折的高概率繼續(xù)前行的話,就必須客觀地看待自己碉哑,并做出改變
- 通過這次重大失敗開始恐懼失敗挚币,思維定式從認為“我是對的”變成了問自己“我怎么知道我是對的”,而最好的辦法就是和其他獨立思考的人一起來討論
- 你的目標只是讓自己正確——你并不需要關心正確的答案是不是來源于你自己
- 想要追求卓越扣典,你就必須挑戰(zhàn)自己的極限妆毕,而挑戰(zhàn)自己的極限可能會使你一蹶不振,這將造成很大的痛苦贮尖。你會覺得自己已經(jīng)失敗了笛粘,但這不一定是失敗,除非你自己放棄湿硝。信不信由你薪前,但之后你的痛苦將會逐漸消散
- 在面對兩個你都需要但看起來相互矛盾的東西時,你需要耐心地做出選擇关斜。通過這種方式示括,你將摸索出如何盡最大可能讓二者兼得。幾乎總是存在著一條你還沒有發(fā)現(xiàn)的有利的道路痢畜,所以你需要不斷找下去垛膝,直到找到它,而不是滿足于最初對你顯而易見的那種選擇
- 靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃
- 最重要的事情并不是預知未來丁稀,而是知道在每一個時間點上如何針對可獲得的信息做出合理的回應吼拥。。為了做到這一點线衫,我必須擁有大量的經(jīng)濟和市場數(shù)據(jù)凿可,以便進行分析
作者眼中成功的唯一途徑
- 找到與我觀點不同的最聰明的人,以便自己能夠努力理解他們的推理(芒格:“如果我不能比這個世界上最聰明的人更能反駁這個觀點桶雀,我就不配擁有這個觀點』8矗”)
- 知道自己在什么時候不能有明確的意見矗积,不急于下結論
- 逐步歸納永恒和普適的原則,對其進行測試敞咧,將其系統(tǒng)化
- 通過平衡風險來保持較大的回報棘捣,并降低下行波動
關于投資預測
- 預測的價值并不是很高,而且大多數(shù)做預測的人并沒有在市場上賺錢……原因是沒有什么是確定的休建,而且當一個人把所有影響未來的不同事物的可能性疊加起來乍恐,以便做出預測時评疗,他會得出各種各樣發(fā)生概率各不相同的可能性,而不會得出一個可能性很高的結果
- 我們相信市場變動反映經(jīng)濟變動茵烈,而經(jīng)濟變動反映在經(jīng)濟數(shù)據(jù)中百匆。通過研究經(jīng)濟數(shù)據(jù)和市場變動的關系,我們已經(jīng)歸納出精確的規(guī)則用來確認經(jīng)濟/市場環(huán)境中發(fā)生的重要變化呜投,進而決定我們的投資組合
- 我們并不是預測經(jīng)濟環(huán)境中發(fā)生的變化加匈,然后根據(jù)這些預測調整投資組合,而是在變化發(fā)生時捕捉它們仑荐,不斷調整我們的投資對象雕拼,以使投資始終集中在當時表現(xiàn)最好的市場上
關于投資
- 要降低風險又不降低收益,合理的多樣化是關鍵粘招。如果我能打造一個充滿高質量回報流[1]啥寇,并適度多樣化(意思是相互補充、相互平衡)的資產(chǎn)組合洒扎,我就能向客戶提供一個總的資產(chǎn)組合收益辑甜,這比他們能從其他來源得到的收益要穩(wěn)定得多、可靠得多(P57“投資的圣杯”)
- 不管持有什么類型的資產(chǎn)逊笆,總有一天它會失去大部分價值栈戳。這些資產(chǎn)包括現(xiàn)金,現(xiàn)金是長期投資產(chǎn)品里最差的一種难裆,因為它會因通脹和稅收因素而不斷貶值
- 如果找到4種不同的投資策略子檀,每一種適用于一個特定環(huán)境(增長率上升加通脹率上升,增長率上升加通脹率下降乃戈,以此類推)褂痰,我就能創(chuàng)造一種資產(chǎn)配置組合,它足夠均衡症虑,可以在長期里表現(xiàn)良好缩歪,同時又不會遭受不可接受的損失(作者稱為“全天候資產(chǎn)組合”和“風險平價”)
一些其他觀點
- 在有趣的地方認識有趣的人,并通過他們的眼睛看世界
- 大多數(shù)人都有情緒化傾向谍憔,不會嚴格遵守邏輯匪蝙,所以他們通常會對短期結果反應過度:情況不好時他們放棄,并以過低的價格脫手习贫;好的時候他們又以過高的價格買進逛球。我發(fā)現(xiàn)這個道理不僅對投資適用,對人和事物的關系同樣適用
- 擁有把事情探究明白的能力苫昌,要比擁有如何做某件事的具體知識更重要
- 年輕人正在創(chuàng)造令人興奮的鮮活的新東西颤绕。用老辦法做事的老人沒有吸引力。不過必須補充說明,把責任交給羽翼未豐的年輕人并不總是能產(chǎn)生很好的效果
- 盡管一個人會越做越好奥务,但如果他想要更上一層樓的話物独,難度并不會降低,比如一個奧運會選手會發(fā)現(xiàn)氯葬,他面對的運動難度和一個新手面對的一樣大
- 富有創(chuàng)造性的天才和瘋子可能只有一步之隔挡篓,能給人帶來洞察力的化學反應也能造成扭曲,而一個人被自己的大腦困住是件極其危險的事情
- 08年危機的教訓是溢谤,我們需要做更多的工作瞻凤,確保金融人士與宏觀經(jīng)濟學人士保持對話,構建更穩(wěn)健的模型
- 因為成功而得到大量關注不是一件好事世杀。澳大利亞人稱此為“高罌粟綜合征”:田地里最高的罌粟最有可能被摘頭
- 想要成功完成領導人更替阀参,你只需要做兩件事——讓勝任的人做CEO,同時擁有一套有效的治理機制瞻坝,可以在CEO無法勝任的情況下替換他
- 把痛苦視為大自然的提醒蛛壳,告訴我有一些重要的東西需要我去學習。體驗痛苦所刀,然后探索大自然希望通過痛苦給我什么教益衙荐,開始成為我的一項游戲
談管理
- 一個管理者能夠實現(xiàn)的最大成功就是能夠組織其他人在沒有你的情況下把事情做好。次好的情況是你自己能把事情做好浮创,最糟糕的是連你自己都做不好
- 像任何組織一樣忧吟,橋水成功的關鍵是人和文化
塑造者(P94)
- 首先什么是塑造者?可以簡單理解為塑造這個世界的人
- 有哪些塑造者
- 史蒂夫·喬布斯
- 商界的埃隆·馬斯克(特斯拉等)斩披、杰夫·貝佐斯(亞馬遜)溜族、里德·哈斯廷斯(奈飛)
- 慈善界的穆罕默德·尤努斯(格萊珉銀行)、杰弗里·卡納達(“哈萊姆兒童地帶”)垦沉、 溫迪·科普(非營利機構“為美國而教”)
- 政界的溫斯頓·丘吉爾煌抒、小馬丁·路德·金博士、李光耀厕倍、鄧小平 等
- 商界寡壮、慈善界的比爾·蓋茨和安德魯·卡內基
- 商界、慈善界讹弯、政界的邁克·布隆伯格
- 科學界的愛因斯坦况既、弗洛伊德、達爾文和牛頓等
- 宗教的基督组民、穆罕默德和佛陀
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塑造者的共性
- 他們都是獨立的思考者棒仍,不會讓任何東西或任何人妨礙自己追求大膽的目標
- 對于事情應該怎么做,他們在頭腦里有十分堅定的規(guī)劃邪乍,同時又始終愿意在現(xiàn)實中檢驗這些頭腦規(guī)劃降狠、調整做法,從而使規(guī)劃效果變得更好
- 他們都極為堅韌庇楞,因為相對于他們在追求夢想的過程中經(jīng)歷的痛苦而言榜配,他們實現(xiàn)夢想的決心更強烈
- 他們關于未來的視野要比多數(shù)人寬廣,或者他們自己就有這樣的視野吕晌,或者他們善于從能看到更多東西的人那里學習
- 他們都能同時看到大圖景和小細節(jié)(以及中間的層次)蛋褥,并能綜合在不同層次上總結的觀點,而大多數(shù)人通常是見此不見彼
- 創(chuàng)造性睛驳、系統(tǒng)性烙心、現(xiàn)實性在他們身上合而為一
- 他們既是堅決的又是開明的。最重要的是乏沸,他們對自己的事業(yè)充滿熱情淫茵,對表現(xiàn)一般的手下不能容忍,同時想給世界帶來巨大蹬跃、有益的影響
- 有時匙瘪,極為強烈的追求目標的決心會使塑造者顯得粗率或者不關心他人,這也反映在了他們的測試結果中蝶缀。他們眼中沒有完美
作者留下的問題
- 為了擁有美好的生活丹喻,你必須穿越一片危險的叢林。你可以安全地留在原地翁都,過著普通的生活碍论;你也可以冒險穿越叢林,過著絕妙的生活柄慰。你將如何對待這一選擇鳍悠?花點時間想想這件事,因為無論其形式如何先煎,這是我們所有人都必須做出的一個選擇贼涩。
書中談到的書籍
《千面英雄》
千面英雄.png
《歷史的教訓》
《基因之河》
《論個人在歷史上的作用》
幾點說明
- 標注了頁碼的地方一般都是寫的比較好的部分,但是由于篇幅過大未全部摘錄薯蝎,可自行閱讀
- 本文為《原則》摘要版遥倦,后續(xù)會更新精簡版