孩子，這是人類純潔而天真的花朵。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——柔石
童話，一個(gè)個(gè)美妙的音符滋養(yǎng)著孩子純真的心靈晕鹊。世界上的童話有很多種，首當(dāng)其沖的便是安徒生童話和格林童話暴浦，其他的便黯然失色溅话，打不響名氣「杞梗《快樂王子》是著名愛爾蘭作家王爾德的童話代表作飞几，唯美的文字蘊(yùn)含著一顆至真至純的童心，可為什么它不適合小孩子独撇？我覺得因?yàn)橥鯛柕峦捓锩姘膬?nèi)容太多了屑墨，以小孩子的心智很難完全理解。在安徒生童話和格林童話中券勺，你只需慢慢的讀下去绪钥，童話講述的意義了熟于心。品讀王爾德童話关炼，總是兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)都需要反復(fù)推敲匣吊，推及兒童的耐性和悟性儒拂，不免有些勉強(qiáng)。若是當(dāng)作孩子的興趣色鸳，孩子六歲的時(shí)候讀一次社痛，過了幾年再拿給他重讀，每次都有新的發(fā)現(xiàn)和思考命雀，也是大有裨益的蒜哀。
故事講述了生前不知憂愁為何物的快樂王子死后目睹種種人世間的苦難，和燕子犧牲自我?guī)椭说墓适吕羯啊Ｍ鯛柕峦ㄟ^《快樂王子》勾勒出了維多利亞時(shí)期英國(guó)城市縮影撵儿。上層貴族們只知道貪圖享樂，肆意的壓榨下層民眾狐血，民眾生活在死亡的邊緣淀歇，每天飽受苦難的折磨。童話也折射出了窮人面臨的就業(yè)匈织、溫飽浪默、健康牡直、教育等一系列問題。恰似：朱門酒肉臭纳决，路有凍死骨碰逸。對(duì)于孩子來說，理解這些現(xiàn)實(shí)阔加，太過于殘忍饵史。下面我們來具體分析一下，為什么《快樂王子》不適合小孩子去讀掸哑。
1.拜金主義
維多利亞時(shí)期的英國(guó)约急，為了應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，施行放任式的自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式苗分。這種自由經(jīng)濟(jì)模式雖然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展厌蔽，卻消除了政府對(duì)底層民眾的同情心，貧富矛盾逐漸加劇摔癣，社會(huì)分化形態(tài)嚴(yán)重奴饮。典型特征就是：貴族對(duì)普通民眾的漠視和拜金主義的盛行。
快樂王子的雕像高高地聳立在城市上空—根高大的石柱上面择浊。他渾身上下鑲滿了薄薄的黃金葉片戴卜，明亮的藍(lán)寶石做成他的雙眼，劍柄上還嵌著一顆碩大的燦燦發(fā)光的紅色寶石琢岩。
貴族們?yōu)榭鞓吠踝哟蛟炝斯怩r亮麗的雕像投剥，純金葉子包裹著的肌膚，散發(fā)著光芒担孔。這時(shí)候江锨，市參議員諂媚地說道：“他像風(fēng)標(biāo)一樣漂亮”每個(gè)人毫不吝嗇地表達(dá)對(duì)快樂王子的贊美，無論是通情達(dá)理的母親還是那慈善堂的孩子糕篇。當(dāng)快樂王子看到底層民眾的苦難啄育，無私地拿自身的“財(cái)物”幫助他們度過難關(guān)。劍柄上的紅寶石消失了拌消，藍(lán)寶石的雙眼不見了挑豌，全身的金葉散給了貧窮的人。所有的付出卻換來了市參議員們異口同聲地叫道“真是難看極了墩崩！”唉氓英，在那個(gè)放任式的自由經(jīng)濟(jì)下，拜金主義肆虐了人心泰鸡。
諷刺藝術(shù)
諷刺是藝術(shù)家表達(dá)熱愛和同情的方式债蓝。魯迅犀利的筆觸控訴社會(huì)黑暗，當(dāng)局腐敗的同時(shí)也流露出對(duì)人們的同情盛龄∈渭＃“朱門幾處耽歌舞芳誓，猶恐春陰咽管弦”不也能看出詩(shī)人的深情。諷刺不是為了諷刺啊鸭，在唯美主義的王爾德筆下锹淌，唯美也不在僅僅是為了唯美。一個(gè)個(gè)上層貴族和下層民眾的對(duì)比赠制，書寫著對(duì)貴族的控訴和對(duì)人們苦難的同情赂摆。
她那瘦削的臉上布滿了倦意，一雙粗糙發(fā)紅的手上到處是針眼钟些，因?yàn)樗且粋€(gè)裁縫烟号。她正在給緞子衣服繡上西番蓮花，這是皇后最喜愛的宮女準(zhǔn)備在下一次宮廷舞會(huì)上穿的政恍。
這是一戶貧窮的人家的悲慘生活汪拥。自己的兒子生病了，可她除了河水之外篙耗，什么東西都不能給他迫筑。更可悲的是，她還要徹夜地為“貴族們”縫制衣服宗弯，不能好好休息脯燃，更不能好好照顧自己的孩子。這是一個(gè)母親的悲哀蒙保，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀辕棚。血濃于水的親情，在現(xiàn)實(shí)的壓榨下邓厕，無處藏身坟募。
“我希望我的衣服能按時(shí)做好，趕得上盛大舞會(huì)邑狸，”她回答說，“我已要求繡上西番蓮花涤妒，只是那些女裁縫們都太懶了单雾。”
這是典型的利己主義者她紫，宮女的眼里里只有盛會(huì)硅堆，從不管別人的死活。在階級(jí)分明的社會(huì)里贿讹，底層人員的命運(yùn)是多么的悲哀渐逃。
幻想和現(xiàn)實(shí)
? ? 每當(dāng)看到燕子和王子熱心的幫助窮人，心里面總有些寬慰民褂。一個(gè)好好的童話茄菊，太過于悲慘疯潭。幻想與現(xiàn)實(shí)的距離面殖，你覺著觸手可及竖哩，剛伸出手，才發(fā)現(xiàn)這是條多麼可怕的鴻溝脊僚。燕子的幻想：飛往埃及相叁；王子的現(xiàn)實(shí)：民眾困難。燕子和王子的緣分也是從幻想和現(xiàn)實(shí)的碰撞開始辽幌。燕子總想著飛往埃及去享受新的生活增淹，王子看到的都是城市人民遭受的折磨。
第一次的幻想乌企，第一選擇留下來虑润。
“伙伴們?cè)诎＜暗任遥毖嘧诱f逛犹，“他們正在尼羅河上飛來飛去端辱，同朵朵大蓮花說著話兒，不久就要到偉大法老的墓穴里去過夜虽画。法老本人就睡在自己彩色的棺材中舞蔽。他的身體被裹在黃色的亞麻布里，還填滿了防腐的香料码撰。他的脖子上系著一圈淺綠色翡翠項(xiàng)鏈渗柿，他的雙手像是枯萎的樹葉〔钡海”
第二次的幻想朵栖，第二次選擇留下來。
“伙伴們?cè)诎＜暗任已讲癜穑毖嘧踊卮鹫f陨溅，“明天我的朋友們要飛往第二瀑布，那兒的河馬在紙莎草叢中過夜绍在。古埃及的門農(nóng)神安坐在巨大的花崗巖寶座上门扇，他整夜守望著星星，每當(dāng)星星閃爍的時(shí)候偿渡，他就發(fā)出歡快的叫聲臼寄，隨后便沉默不語(yǔ)。中午時(shí)溜宽，黃色的獅群下山來到河邊飲水吉拳，他們的眼睛像綠色的寶石，咆哮起來比瀑布的怒吼還要響亮适揉×粼埽”
第三次的幻想煤惩，第三次選擇留下來。
“冬天到了稼跳，”燕子回答說盟庞，“寒冷的雪就要來了。而在埃及汤善，太陽(yáng)掛在蔥綠的棕?cái)R樹上什猖，暖和極了，還有躺在泥塘中的鱷魚懶洋洋地環(huán)顧著四周红淡。我的朋友們正在巴爾貝克古城的神廟里建筑巢穴不狮，那些粉紅和銀白色的鴿子們一邊望著他們干活，一邊相互傾訴著情話在旱。親愛的王子摇零，我不得不離你而去了，只是我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記你的桶蝎，明年春天我要給你帶回兩顆美麗的寶石驻仅，彌補(bǔ)你因送給別人而失掉的那西顆，紅寶石會(huì)比一朵紅玫瑰還紅登渣，藍(lán)寶石也比大海更藍(lán)噪服。”
王爾德用唯美的文字描寫出燕子幻想的美好胜茧，那是一個(gè)自由粘优、幸福的新世界。然而原本快樂的王子呻顽，逃脫城堡的偽裝之后雹顺，如今只能看到生活真實(shí)的困難。何不是一種別樣的反諷廊遍？快樂王子以前也生活在“幻想”中嬉愧，沒有煩惱，只有無盡的快樂和幸负砬埃∮⑷荆現(xiàn)在的燕子也對(duì)古埃及充滿著美好的向往，這個(gè)“古埃及”可能也是換了偽裝的“快樂城邦”被饿。“三十年前的月亮早已沉下去搪搏，三十年前的人也死了狭握，但是三十年前的故事還沒完》枘纾”也許论颅，在古埃及哎垦，燕子是另一個(gè)幻想的快樂王子。?
現(xiàn)實(shí)寫照
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看恃疯。好好的一個(gè)童話故事漏设，活脫脫的演繹了杜甫詩(shī)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”今妄。不細(xì)看郑口，心存幻想；精讀之盾鳞，人生慘淡犬性。一個(gè)童話故事，折射出了健康腾仅、溫飽乒裆、教育等問題。如此瑰寶推励，真的需要我們每一個(gè)人好好珍惜鹤耍。
健康問題
在房間角落里的一張床上躺著她生病的孩子。孩子在發(fā)燒验辞，嚷著要吃桔子稿黄。他的媽媽除給他喂幾口河水外什么也沒有，因此孩子老是哭個(gè)不停受神。
底層民眾生活在水深火熱之中抛猖，卻還要“無怨無悔”地為貴族服務(wù)。孩子病了鼻听，母親卻不能為其找醫(yī)生财著，甚至連吃桔子這樣的小小愿望都不能滿足，不也是很可憐嗎撑碴？試問撑教，天下母親誰不愛自己的孩子？?jī)盒星Ю锬笓?dān)憂醉拓，何況是一個(gè)生病的孩子伟姐！健康需要金錢來保障，貧窮的人生了病亿卤，只能苦苦的熬著愤兵！
溫飽問題
他有一頭棕色的卷發(fā)，嘴唇紅得像石榴排吴，他還有一雙睡意朦朧的大眼睛秆乳。他正力爭(zhēng)為劇院經(jīng)理寫出一個(gè)劇本，但是他已經(jīng)給凍得寫不下去了。壁爐里沒有柴火屹堰，饑餓又弄得他頭昏眼花肛冶。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌扯键！才華橫溢的“他”睦袖，依舊需要在寒冷中為劇院經(jīng)理寫劇本，以求換來一頓飽飯荣刑。沒有壁爐馅笙，沒有柴火，有的只是咕咕直叫的肚子和瑟瑟發(fā)抖的身體嘶摊⊙有罚可這又能怎樣，人還是要活著叶堆，為了溫飽阱飘，艱難的活著。
教育問題
在下面的廣場(chǎng)上虱颗，”快樂王子說沥匈，“站著一個(gè)賣火柴的小女孩。她的火柴都掉在陰溝里了忘渔，它們都不能用了高帖。如果她不帶錢回家，她的父親會(huì)打她的畦粮，她正在哭著呢散址。她既沒穿鞋，也沒有穿襪子宣赔，頭上什么也沒戴预麸。請(qǐng)把我的另一只眼睛取下來，給她送去儒将，這樣她父親就不會(huì)揍她了吏祸。
說是教育問題，其實(shí)更像所有問題的綜合钩蚊。貧窮贡翘、落后的生活狀態(tài)，人類的道德也會(huì)有一定的退化砰逻。饑荒的年代里鸣驱，易子而食不也是很常見嗎？毋庸置疑蝠咆，賣火柴的小女孩很可憐丐巫，不能帶錢回家，就要被父親打。若不是站在道德的制高點(diǎn)上递胧，小女孩的父親何嘗不是一個(gè)可憐人呢？手心手背都是肉赡茸，哪個(gè)孩子不心疼缎脾？在貴族的剝削下，微薄的工資怎能養(yǎng)下所有的孩子占卧？“父子子孝遗菠，母順女良”的理想社會(huì)，建立在所有人都能吃飽的情況下华蜒≌尬常活著都成問題，道德的價(jià)值也變得微乎其微叭喜，教育又從何處談起贺拣？
總結(jié)：
愿天下所有的孩子一直活在童話的世界里。從《快樂王子》的唯美中收獲到一份善良捂蕴，像快樂王子一樣熱心的幫助有困難的朋友譬涡，樂觀積極的生活。
