我的一個朋友最近一年在通過私教進行健身够委，她給我講了一個非常有趣的故事。
在這一年里她一共遇到過6位教練怖现，每位教練在給她上課之初都會詢問她究竟想要怎樣的身材茁帽，她的回答都是“維密的身材”。于是屈嗤，前5位教練給出的策略都是與其他女性健身者相差無幾的健身策略 - 先減脂后塑形潘拨，只有最后一位教練沒有當即給出健身方案。
直到第二天饶号，這位教練才跟她說：“我回去看了維密秀铁追，仔細研究了維密的身材。我發(fā)現(xiàn)茫船，她們并不僅僅是瘦琅束，不是那種紙片人的瘦扭屁。相反，她們的身材非常立體涩禀，背部料滥、肩部和腰部的曲線十分明顯，有三個顯著要素埋泵，分別是緊致幔欧、曲線感和力量感。所以丽声，維密身材的本質(zhì)就是緊致礁蔗、曲線感與力量感的完美融合。如果要想擁有維密的身材雁社，那就需要在完成減脂之后浴井，著重完成這四處肌群的強化訓練∶鼓欤”
這個故事正是一個關(guān)于“深度思考”的例子磺浙，雖然思考的對象并不是特別深刻的問題或概念。
什么是深度思考徒坡？
我認為深度思考就是不斷逼近問題本質(zhì)的思考撕氧。
為什么說是“不斷逼近”呢？
因為深度思考是一個思考的過程喇完。很多時候我們都無法做到在第一次對某問題進行思考時就觸其本質(zhì)伦泥，但卻可以在一次次的自我追問與深度思考后，越來越接近它的本質(zhì)锦溪，直到有一天終于觸及那個本質(zhì)不脯，并將它言簡意賅的表達出來。
比如“自由”是什么刻诊？清晰說出它的本質(zhì)可不僅靠一次深度思考就能做到的防楷。
如果將這個定義具體化，可以看到它有如下5方面的表現(xiàn)则涯。
1复局、精準的用詞和打比方
著名的商業(yè)咨詢顧問劉潤曾說“所謂洞察本質(zhì)，就是會打比方粟判⌒ごВ”
只有在洞察事物的本質(zhì)后，才會聯(lián)系到大家所熟知的事物浮入，從而打出精妙的比方龙优。
比如，劉潤老師在文中舉例，小米生態(tài)鏈的負責人劉德跟他說“小米生態(tài)鏈中為什么會有很多既不‘高科技’也不‘智能’的產(chǎn)品彤断，原因是這些生意對于小米而言是‘烤紅薯’生意野舶。
小米發(fā)展到今天，已經(jīng)有3億用戶宰衙，其中2.5億是活躍用戶平道，他們除了需要小米手機、充電寶供炼、手環(huán)等科技產(chǎn)品外一屋，也需要毛巾、床墊等高品質(zhì)日用品袋哼。
所以與其讓這些流量白白耗散掉冀墨，不如利用這些流量來轉(zhuǎn)化一些營業(yè)額。就像一個火熱的爐子涛贯，它的熱氣散就散了诽嘉，不如借助余熱順便來烤一些紅薯〉芮蹋”這個“烤紅薯生意”虫腋，就是因為洞察了這種生意的本質(zhì)，而這無疑就是深度思考的結(jié)果稀余。
2悦冀、對各種概念及概念間的關(guān)系有清晰的理解和表述
喜歡深度思考的人常會癡迷于一些重要概念的定義。
比如：“什么是愛睛琳？”
佛洛姆在他的《愛的藝術(shù)》中給“愛”這個概念下了定義盒蟆，“真正的愛是要喚起對方的生命力，也就是要豐富別人的掸掏∽掠埃”像這樣對概念的清晰理解與表述宙帝，絕對是經(jīng)過很多次“深度思考”才能得到的丧凤。而人本主義心理學家羅杰斯對愛的定義則是“愛是深深的理解和接納〔脚В”
比如：“什么是幸福愿待？”
哲學家伊壁鳩魯說“幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾⊙セ迹”
“積極心理學之父”馬丁·塞利格曼對“幸溉越模”這個概念的定義也進行了多年的求索和深度思考。
在他的幸福1.0版本中鸳君，他認為幸福就是生活滿意度农渊，包含有三個不同元素：積極情緒、投入和意義或颊。
十年之后砸紊，他又提出了幸福2.0传于。此時，他將幸福定義為生命的豐盈和蓬勃醉顽，包含了五個元素：積極情緒沼溜、投入、意義游添、人際關(guān)系和成就系草。
正如我之前所說，深度思考往往不是一次性的思考唆涝，更多時候它都是持續(xù)的思考狀態(tài)找都。在這樣持續(xù)的思考中，不斷逼近問題的本質(zhì)石抡，直至觸及檐嚣。
然而，如果一個人沒有足夠的閱歷啰扛，沒有看過足夠的書嚎京，單單只憑“深度思考”怕也是無用。閱歷隐解、閱讀和與人交流就像是不同類型的催化劑鞍帝，可以不斷催化“深度思考”這個過程，幫助它一次次的發(fā)酵煞茫，最終走近問題的本質(zhì)帕涌。
3、“知其然且知其所以然”
劉未鵬在他的《暗時間》一書中寫到续徽，“看一個問題的解法蚓曼，必然要看其解法所誕生的過程，背后是否隱藏著更具一般性的解決問題的思路和原則钦扭。否則這個解法就只是一個問題的解法纫版，記住了也無法推廣】颓椋”
而相反其弊，如果我們能“知其然且知其所以然”，我們就能提煉出更具一般性的解決思路與原則膀斋，這種思路和原則就可以被遷移去解決其他領域的問題梭伐。
舉例來說，你看了一個電影仰担，連連稱好糊识。我問你“好在哪里？”你說“很感人”。這個簡單的回答顯然是沒有經(jīng)過“深度思考”赂苗，這就是“知其然而不知其所以然”铃将。
4、比一般人有更多更深刻的自我覺知
常常深度思考的人哑梳，不論對概念還是問題都會有持續(xù)的思考劲阎。這種習慣也會遷移到對自己的探究之中，從而擁有更加深刻的自我覺知鸠真。
舉例來說悯仙，你發(fā)現(xiàn)每次只要男朋友拒絕了你約會的要求，你都會非常生氣吠卷，即使他的拒絕理由十分合理锡垄。這個時候如果能進行深度思考，也許你會發(fā)現(xiàn)祭隔，每次都生氣的根本原因在于你有一個十分強烈的EGO（自我）货岭，這個強烈的EGO讓你很難心平氣和的接受拒絕。
然后你繼續(xù)思考疾渴，為什么自己會有如此強烈的EGO呢千贯？這個問題很難馬上就有答案，但隨著思考的深入和在腦中長時間的停留搞坝，你最終會有屬于自己的答案搔谴。這樣的過程就是自我覺知。
5桩撮、比一般人更能發(fā)現(xiàn)規(guī)律敦第、趨勢以及掩蓋在趨勢下不變的東西
看到一件事只想到一件事，看到一個問題只想到一個問題店量，而不是發(fā)現(xiàn)背后隱藏的規(guī)律芜果，這樣的人顯然缺乏深度思考的能力。
為何需要深度思考融师？
1 右钾、“大腦遵循用進廢退的原則”
習慣之所以難以改變，因為習慣是自我鞏固的诬滩。越用越強霹粥，越強越用灭将。
2疼鸟、“我們在大腦中走得越遠，在現(xiàn)實中就走得越穩(wěn)庙曙】站担”
3 、每個人都有一個更高的自我，更高的自我會對很多終極問題產(chǎn)生疑惑吴攒，深度思考能夠幫助我們持續(xù)探尋张抄、給予回答，從而擁有更加豐盈和蓬勃的人生洼怔。
4署惯、 深度思考能帶來巨大的成就感。
當你在持續(xù)深度思考后忽然明白了某個重要概念镣隶，你就會體會到那種極致的成就感极谊。而馬丁·塞利格曼則說，成就感是獲得幸福人生的重要因素安岂。
5轻猖、 我們需要通過深度思考去獲得更多更清晰的自我覺知。
即使面對同樣的痛苦與挫折域那，有自我覺知的人會走的更有信心咙边，而缺乏自我覺知的人會一直走在混沌之中，所以走下去的最終結(jié)果會有天壤之別次员。
如何進行深度思考败许？
1、 向自己發(fā)問
數(shù)學教育家波利亞認為淑蔚，任何一個問題都可以讓我們無限的探究下去檐束，從而幫我們形成長期的、一貫的思考路徑束倍。所以被丧，深度思考的關(guān)鍵就在于向自己發(fā)問，而且常常不是只問一個問題就結(jié)束绪妹，而是持續(xù)的問下去甥桂。
比如：當你要解決一個復雜問題時，你可以先問自己“這個問題的本質(zhì)是什么邮旷？” 然后再一層一層的問下去黄选。
2、 情緒的無紛擾
我們只能在水面平靜的時候才看得清上面的倒影婶肩，也只能在情緒無紛擾的時候才能看得清問題的本質(zhì)办陷。
3、 思考要有持續(xù)性和開放性
對于復雜問題律歼，我們往往無法在一次深度思考中完成民镜；相反，我們需要在思考中不斷的接納各種輸入险毁，包括自己的閱歷制圈、閱讀以及與人的交流们童，然后再思考，再接納輸入鲸鹦，直到最后洞察本質(zhì)慧库。
從昨天到今天中午，我與幾位朋友分別進行了深度對話馋嗜，幫助他們進行了比較深入的自我認知齐板。其實這也是“深度思考”能力的一種現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。
“深度思考”是一種非常稀缺的能力葛菇，需要經(jīng)過長期的自我訓練逐步養(yǎng)成覆积。但一旦養(yǎng)成習慣，就不會覺得辛苦熟呛，反能成為樂趣宽档。
