周天終于甩開了慵懶痊乾，抽出了決心喘批，拿出了時(shí)間撩荣，去了期待已久的新印象派畫展。本想和朋友一起去的饶深，朋友也確實(shí)答應(yīng)了餐曹，但在他勉強(qiáng)的眼神里，我也回憶起了之前與朋友一起看畫展時(shí)他的一臉無(wú)奈敌厘。并不是他的錯(cuò)台猴，畢竟每個(gè)人的G點(diǎn)不同。奶大有奶大的茁壯俱两，奶小有奶小的跌宕饱狂，只是愛的人興趣不同罷了。想想讓他對(duì)著毫無(wú)感覺的平面宪彩，忍受我兩個(gè)多小時(shí)即將高潮的表情休讳，多少也有些不好意思啊。

最近讀到馬家輝說他小時(shí)候很喜歡看電影尿孔，每次都和爺爺一起去看俊柔，忽然有一天爺爺對(duì)他說：你要是喜歡的話，就要學(xué)會(huì)一個(gè)人看活合，因?yàn)闆]人能陪你一輩子雏婶。是啊，一個(gè)人也要使自己開心芜辕，并不是對(duì)生活的無(wú)奈尚骄，其實(shí)這是一種能力，畢竟不能總是讓別人一直哄著吧侵续。

為了去看畫展倔丈，還特地打扮了一番，明知身邊無(wú)人状蜗，還是噴了香水需五，倒不是真的期待什么美麗的邂逅，只是為了潛在的機(jī)會(huì)準(zhǔn)備一下也沒什么不好的嘛轧坎，總比來了沒準(zhǔn)備后悔的強(qiáng)宏邮，畢竟我也是個(gè)庸俗的男人。不過話說...綠茶到底是什么時(shí)候開始散發(fā)出婊子味兒來了？畢竟喜歡蜜氨，有點(diǎn)不甘械筛。

個(gè)人還是很喜歡新印象的。因?yàn)樗c之前的印象派和之后的野獸派在藝術(shù)史上形成了一道亮麗的過渡時(shí)期飒炎。一般在過渡時(shí)期往往都是要么慘烈要么庸俗的埋哟，但印象與新印象的探索直接將藝術(shù)從寫實(shí)推向了抽象。印象是將色彩從造型中抽離郎汪，將藝術(shù)的一部分從物態(tài)的世界拉回到了內(nèi)心赤赊。而新印象伴隨著點(diǎn)彩的產(chǎn)生，在色彩規(guī)律上的探索煞赢，使得藝術(shù)家們可以將內(nèi)心的感動(dòng)用更加科學(xué)更加有效的方式表達(dá)出來抛计。給正蠢蠢欲動(dòng)準(zhǔn)備掙脫現(xiàn)實(shí)寫實(shí)的藝術(shù)指明了一條合理的去處。

作為一名受過專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)的藝術(shù)愛好者照筑，在感受藝術(shù)帶給我的主觀感動(dòng)的同時(shí)吹截，更多的是在思考客觀上藝術(shù)表達(dá)的合理性。例如：可以在構(gòu)圖上清楚的觀察到新印象從傳統(tǒng)黃金比例構(gòu)圖到根3根5中心或邊緣構(gòu)圖的轉(zhuǎn)移朦肘。視覺引導(dǎo)線也不再局限于S形饭弓。造型上更多的則是用色彩進(jìn)行區(qū)分，用冷暖媒抠、補(bǔ)色的強(qiáng)弱對(duì)比等塑造...在看的津津有味弟断，大感受益匪淺的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)來畫展的許多人其實(shí)是不懂藝術(shù)的趴生。但不難看出這些不懂藝術(shù)的觀者即使不知道藝術(shù)的客觀原理阀趴，也是能感受藝術(shù)在主觀上給人帶去的感動(dòng)的。當(dāng)然也不難看出其實(shí)有許多人是裝出來的苍匆，但即使如此我也很感動(dòng)刘急，至少這是人家對(duì)藝術(shù)的尊重，對(duì)自己不知道的事物的尊重浸踩。這點(diǎn)其實(shí)是于國(guó)內(nèi)相差很大的叔汁。

在國(guó)內(nèi)我也去過不少大大小小的畫展，但去看的人往往都是行業(yè)內(nèi)的检碗，鮮有普通大眾据块。即使去了，也不是抓緊時(shí)間感受藝術(shù)所帶來的感動(dòng)折剃，更多的則是在追問：為啥這畫的和我腳畫的一樣的玩意兒值那么多錢另假？開始時(shí)我還耐心的解釋：抽象藝術(shù)于寫實(shí)藝術(shù)，就相當(dāng)于＂加法＂和＂1+1=2＂怕犁。寫實(shí)藝術(shù)就是＂1+1=2＂边篮，很簡(jiǎn)單很實(shí)用己莺；但抽象藝術(shù)就是加法，但它是一個(gè)關(guān)于＂美＂的算法戈轿，至于中間到底放幾凌受，其實(shí)是不重要的。就好比你要是懂一元二次方程凶杖，那么你在解答過程中多多少少會(huì)有些樂趣的胁艰；但你要是知道但解不出款筑，更多的會(huì)是佩服那些能解出的智蝠，至少會(huì)有點(diǎn)想解的沖動(dòng)；但你要是壓根就不知道奈梳，即使把整個(gè)解題過程加答案呈現(xiàn)在你眼前杈湾，你可能還是兩眼一抹黑，啥也不明白...但隨后我發(fā)現(xiàn)他們眼神中那＂你他媽的裝什么B＂時(shí)攘须，我也就不再多說什么了漆撞，也深刻的明白到了什么叫＂夏蟲不可以言冬＂了。只是好奇人為啥可以無(wú)知的如此的理直氣壯于宙，那內(nèi)心的坦蕩究竟是從何而來浮驳？

都說日本人的素質(zhì)比中國(guó)人高。那所謂的素質(zhì)到底 體現(xiàn)在哪里捞魁？我們也一直喊要＂德智體美勞＂至会，但現(xiàn)實(shí)卻往往是無(wú)＂德＂、＂體＂差谱俭、更不＂美＂也甚至不懂＂美＂奉件，所以不得不＂勞＂。而導(dǎo)致這些的原因我想并不是出在＂上層＂昆著，而是＂底層＂就根本不存在县貌，所以即使往上壘、最后也是一陣風(fēng)就倒凑懂。而這個(gè)＂底層＂大概可能就是所謂的＂底線＂與＂常識(shí)＂吧煤痕。而所謂＂底線＂我想應(yīng)該就包括＂不總是想著讓別人哄，即使一個(gè)人也要讓自己開心＂吧接谨；而所謂的＂常識(shí)＂大概可能就包括＂無(wú)知不是借口摆碉，是原因；忍受苦難不是本事疤坝，從苦難中掙脫出來才是本事＂吧兆解。

晚上老師組織聚會(huì)，快二十人跑揉，大家把酒言歡锅睛，久違了的熱鬧埠巨。沒喝幾杯就有人說我醉了，我最后也確實(shí)醉了现拒，但真沒那么快辣垒。當(dāng)然我也明白他們一定覺得平日沉默寡言的宅男忽然在觥籌交錯(cuò)后變的奔放了，那不是喝大了是什么印蔬？勋桶！但孰不知道＂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也＂侥猬，所謂＂酒逢知己千杯少例驹，話不投機(jī)半句多＂...

啥也不說了，都在酒里了退唠，干吧鹃锈！