《通往奴役之路》斷斷續(xù)續(xù)看完了农曲。以前很少看社科類書籍社搅。看得不大懂乳规，但感覺好看形葬。
開始第二遍看。也把書中一些語句整理出來暮的，希望能對(duì)閱讀有所幫助笙以。同時(shí)也把所整理語句和一些愛書的朋友分享。
今天整理的是《良序社會(huì)運(yùn)行的基本原理——〈通往奴役之路〉中文修訂版導(dǎo)言》：
\??第一冻辩，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類迄今所能發(fā)現(xiàn)的最有效率且較為理想的一種資源配置體制猖腕。
第二拆祈，經(jīng)濟(jì)自由與政治自由密切相關(guān)，且前者構(gòu)成了后者的基礎(chǔ)和條件倘感。
第三放坏，私有財(cái)產(chǎn)制度是自由的最重要的保障。沒有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的正式的法律制度就沒有自由老玛。
他發(fā)現(xiàn)淤年，當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步人士的理想是通過消滅私有財(cái)產(chǎn)來達(dá)到社會(huì)收入的平等，縮小收入分配的差距蜡豹。哈耶克認(rèn)為麸粮，這是一個(gè)莫大的誤識(shí)。他發(fā)現(xiàn)镜廉，“雖然在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中豹休，窮人致富的可能性比擁有遺產(chǎn)的人的可能性要小得多，然而桨吊，只有在競(jìng)爭(zhēng)制度下，前者才可能致富凤巨，且才能單憑自己的努力而不是掌權(quán)者的恩惠致富视乐，才沒有任何人阻撓個(gè)人致富的努力「易拢”
第四佑淀，法治之下才有真正的自由。
第五彰檬，法治的含義不是政府以法律來治理社會(huì)伸刃，首先是政府的行為在法律的約束之下。
在20世紀(jì)三四十年代逢倍，哈耶克就明確地認(rèn)識(shí)到捧颅，法治并不意指當(dāng)權(quán)者或政府以法律為手段來治理社會(huì)，即“rule by law”,而首先且必定是政府及其領(lǐng)導(dǎo)人先遵守法律较雕；換句話說碉哑，法治首先就意味著政府本身和任何公民一樣要受預(yù)先制定的法律規(guī)則尤其是憲法所約束。
第六亮蒋，自由放任理念是對(duì)自由與法治的最大危害扣典。
第七，民主本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)自由和保障社會(huì)安定的一種手段慎玖，而不是最終目的贮尖。
重讀哈耶克近70年前出版的這部著作，無疑對(duì)我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的一般法則和大趨勢(shì)會(huì)有所幫助趁怔，對(duì)未來中國的一個(gè)現(xiàn)代良序法治民主社會(huì)的建構(gòu)湿硝，乃至對(duì)未來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展薪前，無疑都有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
