朋友圈看到有人用簡(jiǎn)書(shū)，所以也來(lái)發(fā)個(gè)倒源。
人現(xiàn)在的生活好像太豐富了句狼，所以反而很無(wú)趣。越來(lái)越多的人喜歡往山里跑腻菇，往西北跑，跑來(lái)跑去發(fā)現(xiàn)還是一樣旺隙，只是換個(gè)地方無(wú)趣一樣骏令。徒勞垄提，奔命。
現(xiàn)實(shí)生活的不滿足铡俐，看見(jiàn)那么多的亮眼的，活的越來(lái)越精致吏够，卻越來(lái)越累。把自己活成了藝術(shù)品锅知。藝術(shù)從來(lái)都只是看的，用不到桩警。靈魂逐漸枯萎昌妹。華而不實(shí)。所以不自在飞崖。
山林、川野蒜鸡，也就變得索然無(wú)味昼牛，不是想象的那樣。
所謂相由心生贰健。一切唯心造。
孔子曰:朝聞道辜伟，夕死可矣脊另。
莊子也曰:天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議偎痛，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者枚赡，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理谓谦。
可見(jiàn)，古圣人都是在追求精神層面的真理和自由反粥。不馭于物疲迂。
古之自由者莫湘，唯精神之自由。萬(wàn)物隨他去优质。不困于心军洼，不亂于情。超脫物外匕争。
顯然，現(xiàn)代人是很難做到的拍皮。因此被物質(zhì)所累跑杭。并不是物質(zhì)上匱乏，而是索求太多德谅，欲望太多。超出生命基本的需求愧驱。
所謂椭盏，欲求不滿。
越貪越想貪掏颊，欲望滿足不了，之后就是極度的空虛改化。
一味的向外索取枉昏，而不知道充實(shí)內(nèi)心揍鸟。就是累句旱。麻木晰奖，無(wú)趣。
不過(guò)匾南，也有極少的人大概做到了蛆楞。例如世紀(jì)老人溯乒，楊絳豹爹。錢(qián)鐘書(shū)的妻子，一個(gè)被世人稱為先生的女性光稼。一輩子研究學(xué)問(wèn)孩等，在文化里找到了生命的意義。
所以啊冰垄，如果覺(jué)得生活無(wú)趣扒秸。人生無(wú)意義。那就應(yīng)該反過(guò)來(lái)觀照自己的內(nèi)心伴奥。自己真正需要什么？
不妨靜下來(lái)獨(dú)處一會(huì)洲炊。
睡一覺(jué)也行尼啡，反正就是這樣。
寫(xiě)不下去了崖瞭，困了书聚。
快10點(diǎn)了藻雌。
打油詩(shī)一首
“臥眠青石上斩个，聽(tīng)風(fēng)伴鳥(niǎo)聲∈苌叮”
“自此山中過(guò)，不問(wèn)世間人居暖『顺耄”
