? 筆者近來對“愛”做了些探討，就有了文章談到它钱贯。這對一些剛剛踏上“愛”的旅途的青年人來說，我的話大概還是要聽得的侦另，因為“巢居知風(fēng)秩命，穴處知雨”尉共，我不僅有“公心”，重要的畢竟還是“過來人”弃锐。你不信袄友？——那就不妨一閱。
先聽我講一件真事：有一位當(dāng)了多年中尉的丈夫終于被提升為上尉軍官霹菊，肩章上多了一顆星剧蚣，那個喜悅呀，他內(nèi)心忍不住描繪出與妻分享這份喜悅的情景……一回到家旋廷，便不急于脫下服裝鸠按，故意抬著肩膀在妻面前晃來晃去，想得到妻的贊美饶碘。不料待诅，做妻子的也昂首挺胸地在他面前晃來晃去，根本就沒有看見他肩章上多了一顆星熊镣。他這個沮喪，滿心的歡喜蕩然無存募书。直到吃晚餐時绪囱，雙方還是相對無語。這時莹捡，他發(fā)現(xiàn)妻子呆望出神鬼吵，臉上寫滿了不悅，于是篮赢，就沒有好氣地問道：“你怎么啦齿椅？”沒料到那位眼圈立刻紅了，接著便號啕大哭启泣』两牛“你到底是怎么了？有話好好說嘛寥茫！”丈夫急切地說遣蚀。“嗚纱耻！嗚——人家剛做了新發(fā)型芭梯，滿以為你會贊美幾句，沒想到你卻一直都沒看見弄喘！”妻子抽噎著說玖喘。
不用多說，這對夫妻都是有愛的蘑志，他們相互都很愛對方累奈。但是贬派，僅僅有了愛并不夠哇，這不费尽，差點鬧出問題來赠群。我援引這個事例是想說明一個道理：當(dāng)一個人在愛的時候，身上務(wù)必還要建立一種“感應(yīng)”旱幼，就像昆蟲生出一對不停搖動探索的觸角一樣查描，他的生活應(yīng)該在愛的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)下，駛向愛的天地柏卤。就是說冬三，你必須要從“自我”的空間里走出來，走進(jìn)對方廣闊的新世界缘缚。
一個嬰兒是不懂得愛的勾笆，他出生時具備的，只是動物的生存的本能桥滨，接受母親的愛的本能窝爪。只有當(dāng)他隨著自身本體的發(fā)育逐漸成熟，思想齐媒、意識蒲每、觀念和情感等等內(nèi)在品格在家庭、學(xué)校和社會的教育及影響下逐漸形成喻括，愛的天使才會緩緩地降臨到他的腹地邀杏，漫浸他的心靈。但是唬血，即便是當(dāng)人長出了愛的觸角的時候望蜡，也未必能夠直抵愛的懷抱；沐浴愛的陽光雨露拷恨，人的愛的觸角是需要探索和理解的脖律，就是說，人類不會像動物那樣只憑本能腕侄，去追求異性與異性結(jié)合然后順其自然或聚或離的状您，人的愛是含著人類社會歷史文化的沉積，不僅有真誠兜挨，信念膏孟，甚至獻(xiàn)身（這些在動物身上也能夠體現(xiàn)出來），還應(yīng)有自我調(diào)節(jié)拌汇，感知對方柒桑，體貼對方，關(guān)懷對方等等意識活動噪舀。人的愛的過程魁淳，與其說是“自在”屬性的體現(xiàn)飘诗，不如說是“自為”行為的結(jié)果。尤其是能夠做到愛之深界逛，愛之切昆稿，沒有相互間的交流、體貼和理解作支撐是完全不可能的息拜。
美國著名影星瑪麗蓮溉潭。夢露曾主演過一部有名的影片《七年之癢》，講述的是一對夫妻在婚后第七年少欺，婚姻危機(jī)達(dá)到高峰的故事喳瓣。“七年之癢”成了現(xiàn)今社會上婚姻危機(jī)的代名詞赞别。是不是婚姻到了第七年就一定發(fā)生危機(jī)呢畏陕？當(dāng)然不是。毫無疑問仿滔，當(dāng)今年輕的伉儷幾乎沒有一對不是因為愛才走進(jìn)“圍城”的惠毁。但是，隨著結(jié)婚后長相廝守崎页，新鮮感鞠绰、神秘感漸漸平實，理想化实昨、浪漫化漸漸消散，做飯燒菜洗碗盐固，晾尿片倒垃圾搞衛(wèi)生等等這些瑣碎的家務(wù)日益充斥生活之中荒给，以及雙方當(dāng)初并不留意的缺點的顯現(xiàn)，雙方在理念刁卜、性情方面潛在矛盾的浮出暴露……如果雙方不能正確處理這些問題志电，婚姻走向破裂就在所難免了。雖然不是說非要一束來自生日的鮮花蛔趴，一個出門前的吻別挑辆，一聲甜綿綿的“我愛你”，就能把把愛情的壽命無限延長——不是孝情，愛鱼蝉，不需要特意設(shè)計——但是，人的愛箫荡，總還是缺不了一點“經(jīng)營”的技巧的魁亦！在有愛的生活里，愛情的深化應(yīng)該是情上加情羔挡，而不是背負(fù)“圍城”的無奈洁奈；讓自己不僅保持住“婚前睜大眼婚后閉只眼”的心態(tài)间唉，而且應(yīng)該坦然面對另一半身上的缺點，不斷克服自身的缺點利术，善于用自己的“主動”和“無私”呈野，去化解對方的“被動”和“自私”。
前幾天偶然看了中央電視臺三套《挑戰(zhàn)主持人》的節(jié)目印叁，一位參賽者抽到“試論愛情的地久天長”（大意）的一個即席話題被冒，在這位女選手醞釀的時候，旁邊那位無話不談的節(jié)目評論員與該節(jié)目主持人馬東照例作一番“調(diào)侃”喉钢，說：讓相愛的男女保證“白頭偕老”姆打，如今誰也保證不了，所以肠虽，說的人也是自欺欺人（大意）幔戏。這種言論令我就不大贊同，我覺得這是一種誤導(dǎo)税课。目前社會闲延，這種現(xiàn)象雖然是屢見不鮮，但也絕不是一種本質(zhì)潮流韩玩。試想：剛剛執(zhí)手一同走上神圣的婚姻殿堂垒玲，雙方連起碼的自信和信任都沒有，還談什么愛情呢找颓！
筆者在一本雜志上還看到這樣一段話：“我愛你合愈，但我更愛我自己，我不會因為愛你而傷害我自己击狮》鹞觯”接下來在“注釋”一款里寫道：“歌手戴軍認(rèn)為這句話非常符合自己的戀愛觀”。我當(dāng)時就想：如果人們都如此“自私”彪蓬，在愛的過程中寸莫，誰也不肯做一點犧牲，都只顧自我的感覺档冬，那還會有什么“愛”而言呢膘茎？愛，只因為其本質(zhì)在于“給予”酷誓，才成為人類生活中一道最亮麗披坏、最美好的風(fēng)景線的。它能夠令人升華了情感盐数，恐怕主要就是源于人這個時刻激活了情感中的高尚成分刮萌，源頭就是“無私”啊。僅僅就因為讀到這句話娘扩，在我對戴軍一直感覺不錯的印象中已經(jīng)大大地打了折扣着茸。
其實壮锻，人的愛的過程，就是信念和意愿不斷地與本能作斗爭的過程涮阔，就是在“愛”的這種信念和意志支持猜绣、鼓勵下相愛的人同舟共濟(jì)不斷抵近“愛河”彼岸的過程。不可否認(rèn)敬特，在人的本能里掰邢，都有自私的一面，在“愛”洞開了一扇溫暖的窗戶的同時伟阔，就難免把自己“自私”（大多是無意的）的一面也暴露了出來辣之，——其實，也是把自己最柔軟的“軟扇”交給了對方皱炉。這當(dāng)然不同于在結(jié)婚儀式上交換的戒指怀估。所以，人在愛意最濃的時候合搅，往往也是陶醉自我感覺即“被愛”的感覺的時候多搀，也是最容易出現(xiàn)“自私”一面的時候，而這個時候的人最脆弱灾部，尤其是女性康铭，所以也是她們眼淚最多的時候。上面談到的那對夫妻赌髓，男的委屈从藤，女的嚎啕，就是都沉陷在這個時候了锁蠕。
在這個話題上夷野，最后我想說的是：誠然，讓自己始終愛一個人很難匿沛，讓一個你愛的人也始終愛你也很難扫责，但是榛鼎，面對人類偉大的愛逃呼，只要我們真誠對待，小心經(jīng)營者娱，當(dāng)你最需要對方為你做的事情抡笼，你就知道，那也就是對方最需要你為對方做的事情黄鳍；當(dāng)你最不愿意看見對方做的表情推姻，你就知道，那就是你最不該對對方做的表情框沟；當(dāng)你很陶醉對方對你的贊詞時藏古，你就懂得增炭，對方一定在等待你的贊美；當(dāng)你對對方有時候的態(tài)度產(chǎn)生反感時拧晕，你就懂得：你有時候的態(tài)度也會令對方反感隙姿。如果我們都能夠克服自己自私的一面，經(jīng)常檢點自己的不足厂捞，注意不忽略對方的感受输玷，多把一些視線轉(zhuǎn)向?qū)Ψ剑渺`敏的觸角去觀測對方靡馁，感受對方欲鹏，你會很驚奇地發(fā)現(xiàn)，對方今天又有新的變化——她的頭發(fā)變換了新發(fā)型臭墨，而那個時候赔嚎，恰恰就是讓對方感受到你發(fā)出的“愛”的信號的時刻。
