一個(gè)人甚至都敢在自己受屈辱的感情中尋找樂(lè)趣划煮，難道這人能夠，難道這人能夠哪怕或多或少地尊重他自己?jiǎn)幔楷F(xiàn)在我說(shuō)這話并不是出于一種令人作嘔的懺悔滓玖。再說(shuō)名党，一般說(shuō)叹阔，我也最討嫌說(shuō)什么：“饒恕我，神父传睹，我以后再不了”——倒不是因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)耳幢，而是相反，也許正因?yàn)槲姨瞄L(zhǎng)這樣說(shuō)和這樣做了欧啤，而且還是此中高手睛藻！常常，我甚至毫無(wú)過(guò)錯(cuò)邢隧，卻偏偏在這樣的情況下店印，我會(huì)落進(jìn)這一怪圈。這就讓人太惡心了倒慧。在這種情況下按摘，我而且會(huì)深受感動(dòng)，追悔莫及纫谅，痛哭流涕炫贤，當(dāng)然，我這是在欺騙自己付秕，雖然我根本不是假裝兰珍。這時(shí)不由得讓人惡心……這時(shí)甚至都不能怪罪自然規(guī)律，雖然這自然規(guī)律經(jīng)常欺負(fù)我询吴，欺負(fù)了我一輩子掠河，更甚至于其他事物励幼。想到這一切都讓人惡心，再說(shuō)回想這事本身就夠惡心的了口柳。要知道才過(guò)了區(qū)區(qū)一分鐘苹粟，我已經(jīng)在惡狠狠地想（這是常事），這一切都是假的跃闹，假的嵌削，令人惡心的虛情假意，也就是說(shuō)所有這些懺悔呀望艺，所有這些感動(dòng)呀苛秕，所有這些發(fā)誓和立志悔改呀，等等找默，都是假的艇劫。你們可能會(huì)問(wèn)，我這樣裝模作樣地糟蹋自己惩激，折磨自己究竟是為了什么呢店煞？回答：為的是無(wú)所事事地坐著太無(wú)聊了；于是我就矯揉造作一番风钻。沒(méi)錯(cuò)顷蟀，正是這樣。諸位骡技，最好你們留意一下自己的所作所為鸣个，那時(shí)候你們就會(huì)明白真是這樣。我自己給自己編造了一套奇異的經(jīng)歷布朦，自己給自己編造了一套身世囤萤，以便優(yōu)哉游哉，聊以卒歲是趴。我曾經(jīng)多次發(fā)生過(guò)這樣的事——比如說(shuō)吧涛舍，擺出一副受委屈的樣子，并不是因?yàn)槌隽耸裁词掠以猓谴嫘囊@樣做盅；因?yàn)椋阕约阂仓谰焦３４盗瘢@氣生得毫無(wú)道理，可是卻故意擺出一副生氣的樣子滚婉，以致后來(lái)把自己弄得图筹，真的，還當(dāng)真生氣了。我這輩子不知道為什么還就愛(ài)玩這套把戲远剩，以致到后來(lái)我自己都管不住自己了扣溺。有一回我還自作多情地愛(ài)上了一個(gè)人，甚至發(fā)生了兩次瓜晤。諸位锥余，告訴你們吧，我當(dāng)時(shí)很痛苦痢掠。我在心靈深處也不相信我會(huì)感到痛苦驱犹，我暗自嘲笑自己，可是我畢竟很痛苦足画，而且還是真正名副其實(shí)地痛苦雄驹；我嫉妒，我怒不可遏……而一切都是因?yàn)闊o(wú)聊淹辞，諸位医舆，一切都是因?yàn)闊o(wú)聊；有一種惰性壓迫著你象缀。要知道蔬将，意識(shí)的直接的、合乎規(guī)律的果實(shí)就是惰性攻冷，也就是說(shuō)這是一種有意識(shí)的無(wú)所事事娃胆。這點(diǎn)我已經(jīng)在上面說(shuō)過(guò)了。我再重復(fù)一遍等曼，強(qiáng)調(diào)地再重復(fù)一遍：所有那些不動(dòng)腦子的實(shí)干家們，他們之所以充滿干勁凿蒜，無(wú)非是因?yàn)樗麄兡X筋遲鈍和智力有限禁谦。這情況應(yīng)當(dāng)怎樣解釋呢？應(yīng)當(dāng)這樣解釋：他們由于自己智力有限废封，于是就把最近的州泊、次要的原因當(dāng)成了始初的原因，于是也就比別人更快和更容易地相信漂洋，他們已經(jīng)找到了自己事業(yè)的無(wú)可爭(zhēng)辯的基石遥皂，于是他們也就心安理得了；這是主要的刽漂。要知道演训，為了開(kāi)始行動(dòng)，就必須事先完全心安理得贝咙，不留有一絲一毫的疑慮样悟。比如，我是怎樣使自己感到心安理得的呢？我關(guān)注的始初的原因究竟是什么呢窟她？它的基石又究竟何在呢陈症？我是從哪里找到它們的呢？我練習(xí)思維震糖，因此录肯，我的任何一個(gè)始初原因就會(huì)立刻連帶地拽出另一個(gè)起始更早的原因，如此等等吊说，以至無(wú)窮论咏。任何意識(shí)和思維的本質(zhì)就是這樣∈柽叮可見(jiàn)潘靖，這又是一種自然規(guī)律。那最后結(jié)果又怎樣呢蚤蔓？完全一樣卦溢。請(qǐng)諸位想一想：方才我講到報(bào)復(fù)。（你們大概沒(méi)有領(lǐng)會(huì)）秀又。我說(shuō)单寂，一個(gè)人之所以要報(bào)復(fù)，是因?yàn)樗J(rèn)為這樣做是對(duì)的吐辙。也就是說(shuō)宣决，他找到了始初的原因，找到了基石昏苏，具體說(shuō)：就是這樣做的正義性尊沸。可見(jiàn)贤惯，他各方面都十分心安理得洼专，因此他報(bào)復(fù)起來(lái)也就十分從容，十分成功孵构，因?yàn)樗麍?jiān)信他正在做一件光明磊落而又十分正義的事屁商。可我卻看不出這里有什么正義性颈墅，也找不到這里有任何高尚的品德蜡镶，因此，如果要報(bào)復(fù)恤筛，那就只能出于一種憤恨官还。當(dāng)然，憤恨足以戰(zhàn)勝一切叹俏，足以戰(zhàn)勝我的所有疑惑妻枕，可見(jiàn)，正因?yàn)閼嵑薏⒉皇窃颍运軌蝽橅槷?dāng)當(dāng)?shù)赝耆〈莻€(gè)始初的原因屡谐。但是述么，如果我連憤恨都沒(méi)有，那怎么辦呢（要知道方才我就是從這點(diǎn)開(kāi)始談起的）愕掏。我心中的憤恨度秘，又由于意識(shí)的這些可惡的規(guī)律遭到了化學(xué)分解。睜開(kāi)眼睛一看——對(duì)象揮發(fā)掉了饵撑，理由蒸發(fā)了剑梳，找不到有罪的人，侮辱也就變成了不是侮辱滑潘，變成了命該如此垢乙，這在某方面頗像牙疼，誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)语卤，因此剩下的只有同樣的出路——狠狠地捶墻追逮。你只好揮揮手，因?yàn)槟阏也坏匠跏嫉脑虼舛妗Ｄ悴环撩つ康芈?tīng)從自己感情的驅(qū)使钮孵，不要發(fā)議論，不要尋找初始的原因眼滤，驅(qū)散你的意識(shí)巴席，哪怕就趕走這一小會(huì)兒也行，恨或者愛(ài)诅需，只要不無(wú)所事事的坐著就成漾唉。后天，這已經(jīng)是最后期限了堰塌，你一定會(huì)開(kāi)始自己都瞧不起自己毡证，因?yàn)槟阍诿髅靼装椎淖云燮廴恕?結(jié)果是：肥皂泡和惰性。噢蔫仙，諸位，要知道丐箩，我之所以自認(rèn)為是聰明人摇邦，大概是因?yàn)槲耶吷裁词乱膊蛔觯葻o(wú)所謂開(kāi)始屎勘，也無(wú)所謂結(jié)束施籍。就算，就算我是個(gè)清談家吧概漱，但是我跟我們大家一樣丑慎，是個(gè)無(wú)害的、令人遺憾的清談家。但是如果任何一個(gè)聰明人的直接的竿裂、惟一的使命就是清談玉吁，也就是說(shuō)蓄意地空對(duì)空，那又有什么辦法呢腻异？

噢进副，如果我什么事也不做只是因?yàn)閼卸杈秃美病Ｖ靼』诔＃俏視?huì)多么尊敬我自己啊影斑。我之所以尊敬，正是因?yàn)橹辽傥疫€能夠在自己身上擁有懶惰机打；我身上至少還有一個(gè)特點(diǎn)似乎是確定的矫户，是我自己對(duì)它有把握的。問(wèn)題：我何許人耶残邀？回答：懶蟲(chóng)也皆辽；要知道，能夠聽(tīng)到對(duì)自己這樣的評(píng)價(jià)罐旗，真是太開(kāi)心啦膳汪。這意味著，我受到了確定的評(píng)價(jià)九秀，我對(duì)自己就有話可說(shuō)了遗嗽。“懶蟲(chóng)”——須知鼓蜒，這是一種稱號(hào)和使命痹换，也是一種專業(yè)，您哪都弹。請(qǐng)別開(kāi)玩笑娇豫，正是這樣。那我就可以當(dāng)之無(wú)愧地成為天字第一號(hào)俱樂(lè)部的會(huì)員畅厢，我整天忙活的就只能是不斷地對(duì)自己肅然起敬冯痢。我認(rèn)識(shí)一位先生，他終生以他對(duì)拉斐特酒十分在行而自豪框杜。他認(rèn)為這是他的一大優(yōu)點(diǎn)浦楣，而且從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。他死的時(shí)候不僅心安理得咪辱，問(wèn)心無(wú)愧振劳，而且簡(jiǎn)直興高采烈，他這樣想是完全對(duì)的油狂。那時(shí)候历恐，如果讓我挑專業(yè)的話寸癌，我非挑懶蟲(chóng)和酒囊飯袋不可，但不是普普通通的懶蟲(chóng)和酒囊飯袋弱贼，而是蒸苇，比如說(shuō)，寄情于一切“美與崇高”的懶蟲(chóng)和酒囊飯袋哮洽。諸位對(duì)此有何高見(jiàn)填渠？這可是我早就夢(mèng)寐以求的。這“美與崇高”在我行年四十之際緊緊壓著我的后腦勺鸟辅；但這是在我行年四十的不惑之年氛什，可那時(shí)候——噢，那時(shí)候就又當(dāng)別論啦匪凉！我會(huì)立刻給自己找到一項(xiàng)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)——說(shuō)穿了枪眉，就是為一切“美與崇高”干杯。我一定會(huì)利用任何一個(gè)機(jī)會(huì)再层，先是把眼淚滴進(jìn)自己的酒杯贸铜，然后為一切“美與崇高”把它一干而凈。那時(shí)候聂受，我一定會(huì)把世界上的一切都變成“美與崇高”蒿秦；我一定會(huì)在極其齷齪，無(wú)疑是亂七八糟的廢物中找到“美與崇高”蛋济。我一定會(huì)像塊潮濕的海綿一樣變得淚眼婆娑棍鳖。比方說(shuō)，一位畫(huà)家畫(huà)了一幅蓋的畫(huà)碗旅，【尼古拉.尼古拉耶維奇.蓋（1831—1894）渡处，俄國(guó)畫(huà)家∷畋伲】于是我就立刻為畫(huà)了這幅畫(huà)的畫(huà)家干杯医瘫，因?yàn)槲覑?ài)一切“美與崇高”。一位作家寫(xiě)了《無(wú)論是誰(shuí)旧困，悉聽(tīng)尊便》醇份；【此處是作者對(duì)薩爾蒂科夫—謝德林的論戰(zhàn)性攻擊。畫(huà)家蓋于1863年畫(huà)了《最后的晚餐》吼具，謝德林對(duì)這幅畫(huà)給予很高的評(píng)價(jià)被芳，陀思妥耶夫斯基不以為然，認(rèn)為這幅畫(huà)蓄意混淆歷史與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)馍悟，是虛假的，根本不是現(xiàn)實(shí)主義剩晴，《無(wú)論是誰(shuí)锣咒，悉聽(tīng)尊便》是謝德林發(fā)表在《現(xiàn)代人》雜志1863年第七期上的一文章侵状。】于是我就立刻為“無(wú)論是誰(shuí)毅整，悉聽(tīng)尊便”的健康干杯趣兄，因?yàn)槲覑?ài)一切“美與崇高”。為此我要求別人必須尊敬我悼嫉，誰(shuí)敢對(duì)我不尊敬艇潭，我就跟他沒(méi)完∠访铮活得心安理得蹋凝，死得興高采烈——這簡(jiǎn)直太美了，美極了总棵！那時(shí)候我一定會(huì)大腹便便鳍寂，有三層下巴，還長(zhǎng)了個(gè)酒糟鼻情龄，于是任何一個(gè)遇見(jiàn)我的人迄汛，看見(jiàn)我這副尊容都會(huì)說(shuō)：“瞧這人活得多滋潤(rùn)！這才是真的沒(méi)有白活骤视！”諸位鞍爱，隨你們?cè)趺纯矗ぢ?tīng)尊便专酗，反正在我們這個(gè)否定一切的時(shí)代睹逃，聽(tīng)到這樣的評(píng)論還是蠻開(kāi)心的。

但是這一切都是寶貴的幻想笼裳。噢唯卖，請(qǐng)問(wèn)，是誰(shuí)第一個(gè)宣布躬柬，是誰(shuí)第一個(gè)宣告拜轨，一個(gè)人之所以凈干卑鄙下流的事，乃是因?yàn)樗恢雷约旱恼嬲嬖是啵蝗绻屵@人受到教育橄碾，讓他睜開(kāi)眼睛看到他的真正的、正常的利益颠锉，那這人就會(huì)立刻停止作惡法牲，立刻成為一個(gè)善良的人、高尚的人琼掠，因?yàn)樗艿搅私逃芾呀?jīng)懂得自己的真正利益，正是在做好事中看到了自己的切身利益瓷蛙，很清楚悼瓮，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)明知道自己的利益所在卻反其道而行之的戈毒，因此，可以說(shuō)横堡，他是因?yàn)楸仨氝@樣做才去做好事的埋市？噢，幼稚的孩子命贴！噢道宅，純潔而又天真的孩子啊胸蛛！首先污茵，在這數(shù)千年中，究竟何年何月胚泌，一個(gè)人僅僅是出于自己的利害考慮才去做這做那的呢省咨？我們究竟應(yīng)該怎樣來(lái)看待這成百萬(wàn)、成千萬(wàn)的事實(shí)玷室，這些事實(shí)都證明零蓉，有些人明知道，也就是說(shuō)完全懂得自己的真正利益穷缤，可是他們硬是把自己的利益擺到次要地位敌蜂，奮不顧身地硬要走斜路，去冒險(xiǎn)津肛，去碰運(yùn)氣章喉，可是誰(shuí)也沒(méi)有，什么事情也沒(méi)有強(qiáng)迫他們?nèi)ミ@樣做呀身坐，似乎他偏不愿意走指給他們的正路秸脱，而是頑固地、一意孤行地硬要開(kāi)辟另一條困難的部蛇、荒謬的路摊唇，幾乎在漆黑一團(tuán)中摸索前進(jìn)。要知道涯鲁，這意味著巷查，他們還當(dāng)真覺(jué)得這頑固地一意孤行比任何利益都要開(kāi)心……利益！什么是利益抹腿？你們敢不敢給它下個(gè)完全精確的定義岛请；人類(lèi)的利益究竟何在？如果出現(xiàn)這樣的情況：有時(shí)候人類(lèi)的利益不僅可能警绩，甚至必須存在于在某種情況下希望自己壞崇败，而不希望對(duì)自己有利——那怎么辦呢？如果這樣肩祥，如果這樣的情況可能出現(xiàn)僚匆，那整個(gè)規(guī)則就將化為烏有微渠。你們是怎么想的呢？常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況嗎咧擂？你們?cè)谛Γ荒銈冃Π商刺＃T位松申，不過(guò)請(qǐng)你們回答，人類(lèi)的利益被計(jì)算得完全精確嗎俯逾？有沒(méi)有這樣一些利益贸桶，不僅無(wú)法歸類(lèi)，而且無(wú)法歸入任何一類(lèi)桌肴。要知道皇筛，諸位，據(jù)我所知坠七，你們的人類(lèi)利益清單水醋，是從統(tǒng)計(jì)數(shù)字和經(jīng)濟(jì)學(xué)公式中取了個(gè)平均數(shù)演算出來(lái)的。要知道彪置，你們的利益——就是幸福拄踪、財(cái)富、自由拳魁、太平惶桐，以及其他等等，等等潘懊；因此一個(gè)人姚糊，比如說(shuō)，他明知故犯地非要逆潮流而動(dòng)授舟，反對(duì)這一利益清單救恨，那，在你們看來(lái)岂却，是呀忿薇，當(dāng)然，我也是這么看的躏哩，那他就是個(gè)蒙昧主義者或者完完全全是個(gè)瘋子署浩，不是嗎？但是扫尺，要知道筋栋，有一點(diǎn)叫人感到很吃驚：為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況，所有這些統(tǒng)計(jì)學(xué)家正驻、哲人以及熱愛(ài)人類(lèi)的人弊攘，在計(jì)算人類(lèi)利益的時(shí)候抢腐，常常會(huì)忽略一種利益呢？甚至都不把它以它應(yīng)有的形式計(jì)算在內(nèi)襟交，可是這整個(gè)計(jì)算是否正確卻取決于這點(diǎn)迈倍。其實(shí)也沒(méi)什么大不了，把它捣域，把這利益拿過(guò)來(lái)啼染，加到清單里面去就是了。但是要命的是焕梅，這一十分微妙的利益卻歸不進(jìn)任何一類(lèi)迹鹅，因此也填不進(jìn)任何清單。比如說(shuō)贞言，我有一個(gè)朋友……唉斜棚，列位！他不也是你們的朋友嗎该窗；再說(shuō)弟蚀，他跟誰(shuí)不是朋友呢！這位先生在準(zhǔn)備做一件事的時(shí)候挪捕，他會(huì)立刻向你們口若懸河和一清二楚地?cái)⑹鏊麑⒃鯓影凑绽硇院驼胬淼囊?guī)律付諸行動(dòng)粗梭。此外；他還會(huì)激動(dòng)地和充滿熱情地向你們講到真正的级零、正常的人類(lèi)利益断医；他還會(huì)譏誚地指責(zé)那些既不懂自己的利益，又不懂高尚品德的真正意義的目光短淺的蠢貨奏纪；可是——才過(guò)了剛剛一刻鐘鉴嗤，也沒(méi)有任何突如其來(lái)的、外來(lái)的緣由序调，而是完全根據(jù)某種內(nèi)在的醉锅，比他的所有利益都強(qiáng)烈的沖動(dòng)——猝然改弦更張，拋出一個(gè)完全不同的新花樣发绢，也就是說(shuō)公然反其道而行之硬耍，與他本人剛才說(shuō)的南轅而北轍；既違反理性的規(guī)律边酒，又違反他自己的利益经柴，嗯，總而言之墩朦，違反一切……我要在這里提醒大家坯认，我的這位朋友是個(gè)集合名詞，因此很難僅僅責(zé)備他一個(gè)人。諸位牛哺，問(wèn)題就在這里陋气，是否存在而且還當(dāng)真存在著這樣一種幾乎任何人都把它看得比他的最佳利益更寶貴的東西，或者說(shuō)（為了不違背邏輯）有這樣一種最有利的利益（也就是我們剛才說(shuō)的被忽略的利益）引润，它比所有其他利益更重要巩趁，更有利，為了它淳附，在必要時(shí)一個(gè)人甚至不惜違背一切規(guī)律晶渠，也就是說(shuō)，不惜把理性燃观、榮譽(yù)、太平便瑟、幸咐禄伲——一句話，不惜把所有這些美好和有益的事物都置諸腦后到涂，只要能夠達(dá)到他看得比什么都寶貴的這一始初的脊框、最有利的利益就成。