我一直以為在自己與自己所追求的智慧之間呢撞，不可有任何干擾朽缴，更不得玷污弟断；以至于偶爾受人稱贊“有學(xué)識(shí)”的時(shí)候，也會(huì)因感到不潔而苦惱矗蕊。長(zhǎng)此以往，遂詭異地養(yǎng)成了一種知識(shí)上的禁欲態(tài)度泛源，總是想象有那么一天拔妥，我應(yīng)孤身獨(dú)處，把剩下的歲月全部用在一部典籍的校注之上达箍。仿佛愛一個(gè)人没龙，卻要努力克制自己的情欲。對(duì)于知識(shí)與智能缎玫，吾人也不應(yīng)濫情硬纤，隨意張口就說：“我愛智慧”；反該默默地謙卑地愛他赃磨，自己構(gòu)想那最終的完美結(jié)局筝家。
又是羅蘭·巴特：“禁欲是自殺的一種改頭換面的替代品。不因愛而自尋短見也就意味：下定決心不去占有對(duì)方邻辉。少年維特自殺的那一瞬間溪王，本來大可以選擇放棄對(duì)他的意中人夏洛特的占有欲：不是禁欲就是死亡（可見這是個(gè)多么莊嚴(yán)的時(shí)刻）≈岛В”
然而莹菱，終究徒然。因?yàn)榻欠N棄絕占有吱瘩，任其自來自去的態(tài)度反而是欲望的極度擴(kuò)張：不占有對(duì)方道伟，卻試圖將對(duì)方一直默存心中。何苦使碾？
