明明是腦子不好使规丽，弄出一些笑料份企，但是大家把他當做后現(xiàn)代解構(gòu)主義大師也榄，像周星馳這種下三濫的鬧劇，在過去也有人笑司志，現(xiàn)在也有人笑甜紫，區(qū)別就是過去的人笑完了就算了，現(xiàn)在的人不甘心覺得自己看的那么高興顯得自己很沒水平俐芯，所以非要往哲學概念上面去套棵介，套的周星馳都迷惑了钉鸯。
在中國很多年輕人稱周星馳為后現(xiàn)代解構(gòu)主義大師吧史，周星馳聽完之后就蒙了，周星馳自己是一個很不錯的人唠雕，我雖然不喜歡他的電影但是我喜歡他這個人贸营，他做事很誠懇平時不是那種亂哄哄的，其實他的路數(shù)跟美國那個因凱瑞一樣岩睁，但是美國人看完笑完了就算了钞脂，在中國不一樣。
很多大學生喜歡周星馳捕儒，自己拿自己當回事冰啃，覺得自己是個大學生邓夕，喜歡周星馳多沒水準啊阎毅！于是從什么存在主義的角度分析周星馳焚刚，把一個很爛的東西分析的很有深度，于是自己產(chǎn)生了幻覺扇调，覺得自己也很有深度矿咕，于是就很理直氣壯的把他分析成大師。
就這樣搞的周星馳自己都很迷糊狼钮，他總問為什么在中國管我叫大師碳柱？我只是個拍戲的，拍鬧劇的熬芜！
本文為羅永浩老師語錄莲镣，怪木西西聽錄音手打整理，題目自擬涎拉，不到之處請見諒剥悟。
