前文說到生本能和死本能丐膝，前者指向生長和滋養(yǎng)，后者指向攻擊和破壞钾菊。二者區(qū)別在于是否被看見帅矗，是否在關(guān)系中被接住。
任何一個動力一旦升起煞烫，就是一個獨(dú)立的生命浑此。如果它在關(guān)系中被接住，就意味著它得以生存滞详，如果沒被接住凛俱，意味著它被否定，甚至要被殺死料饥。
這時它的死亡焦慮就會被喚起蒲犬，于是產(chǎn)生破壞欲望，要么想破壞乃至摧毀客體岸啡，要么想破壞自體原叮。
一份動力的發(fā)展水準(zhǔn)，是和它主人的心理發(fā)展水準(zhǔn)相配的巡蘸，嬰兒和心理發(fā)展水準(zhǔn)偏原始的成年人一旦發(fā)出一份動力奋隶。
最初是抱著“我是神，我的意愿一定會得到世界積極回應(yīng)”的預(yù)期的悦荒，而沒有實(shí)現(xiàn)达布，就可能立即變成“魔”。
轉(zhuǎn)化破壞性逾冬，就是將死本能轉(zhuǎn)化為生本能黍聂，將死亡恐懼轉(zhuǎn)化成生命力。攻擊性身腻，就是帶著主體感展開你的生活产还，要從一生的尺度來看這一點(diǎn)。
真實(shí)生活中嘀趟，也許太恐懼了脐区，太少去展現(xiàn)攻擊性，可以先試著從理性上明白她按，攻擊性到底怎么回事牛隅，該如何安全無害的去表達(dá)攻擊性炕柔，尤其不傷害自己。
一旦體驗到攻擊性是怎么回事媒佣，頭腦中很多疑慮就可以化開了匕累。
問答
問：如何安全合理地表達(dá)不滿，才能既不傷害對方默伍，也不傷害自己呢欢嘿？
答：武老師認(rèn)為，其中一個原則是：多使用“我的感受是什么”這樣的句式也糊，而少說“你傷害了我”炼蹦。
如果你說“我很憤怒”，那意味著在表達(dá)自己感受狸剃，而一旦說“你傷害了我”掐隐，意味著在指責(zé)對方。
當(dāng)然無論再有技巧钞馁，表達(dá)攻擊性時虑省，可能難免會給對方帶來傷害。這時要看這個關(guān)系是否能承受指攒，甚至化解這份傷害慷妙，一旦關(guān)系中有一方能很好地做到承受并化解僻焚，那兩個人會看到攻擊性就是生命力允悦。
問答1
問：什么是攻擊性？哪些表現(xiàn)可以視為攻擊性行為呢虑啤？
答：比如隙弛，我對你說“我很憤怒”，這就是在表達(dá)攻擊性狞山，但如果我打了你全闷，這就是破壞性。如果我不去攻擊你的身體萍启，但我實(shí)實(shí)在在地破壞你的利益总珠，這也變成了破壞性。
問答2
問：為什么需要我發(fā)出攻擊后“母親或客體能讓我得以幸存”的感覺勘纯？而不是“母親或客體得以幸存”的感覺局服？是我的覺知模糊了嗎？
答：“母親或客體能在我的攻擊下得以幸存”驳遵，這是最具概括力的表達(dá)淫奔，里面有兩層含義，一是母親或客體被我“殺”死堤结，另一個是母親或客體懼怕被我“殺”死唆迁，而報復(fù)鸭丛，我因此體驗到被殺死。
這兩個含義有一個共同點(diǎn)是唐责，攻擊性就是死亡的力量鳞溉。實(shí)際上攻擊性的發(fā)展需要兩個階段：
先是我太弱小，所以擔(dān)心表達(dá)攻擊性而被毀滅妒蔚；接著我強(qiáng)大了穿挨，開始擔(dān)心我表達(dá)攻擊性，而傷害了所愛的人肴盏。當(dāng)既不必?fù)?dān)心自己會被懲罰科盛，又不擔(dān)心會傷害所愛的人時，攻擊性就完整地轉(zhuǎn)變成了生命力菜皂。
問答3
問：有沒有這種可能：人們通過電影贞绵、游戲、體育等娛樂節(jié)目恍飘，釋放很多攻擊性榨崩，所以花的票錢很多時候是治療的費(fèi)用。
答：是的章母，這是非常好的理解母蛛。
沒有被馴服的攻擊性，不能單純壓抑著乳怎。單純壓抑彩郊，見不到光的攻擊性，會化身為“惡魔”蚪缀，一旦壓抑不住秫逝，開始像火山一樣噴發(fā)，那就會帶來巨大破壞询枚。
所以人們要通過觀看有攻擊性的影視违帆，玩有攻擊性的游戲，以此來釋放心中的這個“惡魔”金蜀。所以刷后，這一切都是治療。單純地壓制負(fù)能量的表達(dá)渊抄，不能真正帶來正能量尝胆。
問答4
問：父母接不住我的攻擊性怎么辦？家里吵架抒线，母親可能叫上其他親戚來家里指責(zé)我班巩。
答：武老師的建議是，不要攻擊接不住的人，至少要少攻擊抱慌。
現(xiàn)實(shí)感很重要逊桦，如果表達(dá)攻擊性，只會給自己帶來傷害抑进，給周圍人帶來痛苦强经，那當(dāng)然要控制攻擊性。
你可以采取別的方式寺渗，比如找資深的咨詢師匿情，他們受了大量訓(xùn)練，更知道如何轉(zhuǎn)化攻擊性信殊。
問答5
問：有沒有可能因為對a憤怒炬称，就把這份憤怒發(fā)泄給b，然后對a的憤怒就消失了呢涡拘？
答：武老師認(rèn)為不可能玲躯。這只是嫁禍行為，通常是不敢對a表達(dá)鳄乏，轉(zhuǎn)而表達(dá)給b跷车，自己貌似是宣泄了憤怒，但實(shí)際上對a的憤怒沒有真正消失橱野，同時又破壞了和b的關(guān)系朽缴。
問答6
問：一個人身上沒有了攻擊性，是否就是把自己內(nèi)心包裹得很嚴(yán)實(shí)的狀態(tài)水援？不向別人展示攻擊性密强，也不接受別人的攻擊性，就意味著這個人是孤獨(dú)的裹唆，也是交不到真正朋友的誓斥？
答：武老師認(rèn)為是的只洒。每個人身邊應(yīng)該都有這樣的例子许帐，那些有口皆碑的“老好人”，卻沒有什么朋友毕谴。
因為攻擊性就是生命力成畦，如果剝離了攻擊性，就意味著他沒了生命力涝开，他既伸不出自己的能量循帐，也接不到別人的能量，于是也就無從建立深度關(guān)系舀武。
實(shí)際上拄养，太孤獨(dú)的人，常常是要在自己的內(nèi)在想象和外在現(xiàn)實(shí)之中银舱，建立起一堵牢不可破的墻：一方面是為了防止外部世界攻擊自己瘪匿；另一方面是為了防止自己心中那個全能自戀的“魔鬼”攻擊外部世界跛梗。
問答7
問：用愛去接住同事的攻擊性，會不會讓人覺得自己好欺負(fù)棋弥？會更加重同事的攻擊性核偿？如果增加的話，那有些情況人要有意識的不用愛去包容對方顽染，是這樣嗎漾岳？
答：如果真用愛接受同事的攻擊性，那放心一定會是好結(jié)果粉寞。但我們常常不是用愛尼荆，而是軟弱、膽小和恐懼唧垦，不敢將攻擊性打回去耀找，因為擔(dān)心被報復(fù)被懲罰。
我們太多時候业崖，把軟弱當(dāng)成了愛野芒，而事實(shí)上，愛双炕，是需要力量的狞悲。并且之前的內(nèi)容中，我們也講過權(quán)力規(guī)則和珍惜規(guī)則妇斤，以工作為核心的社會領(lǐng)域摇锋，其主要規(guī)則是權(quán)力規(guī)則，在社會領(lǐng)域使用珍惜規(guī)則站超，常常容易把事情搞得一團(tuán)糟荸恕。
問答8
問：女兒之前出生時，立即被送進(jìn)了新生兒病房死相，跟媽媽分離融求，而她一直表現(xiàn)為，不直接表達(dá)自己的愿望算撮，也很少為自己爭取生宛。
但最近表現(xiàn)出很強(qiáng)的攻擊性，比如別的小朋友坐了她的位置肮柜，她會打人陷舅；碰了她，會立即說壞家伙审洞！不知道這樣的轉(zhuǎn)化是怎么回事莱睁，是生命力逐漸強(qiáng)健嗎？該怎么引導(dǎo)她？
答：武老師認(rèn)為仰剿，至少孩子能表達(dá)自己的攻擊性耙箍，比被動封閉消極要好。
二戰(zhàn)時酥馍，溫尼科特觀察了辩昆，大量英國因為躲避戰(zhàn)爭和父母分離的孩子，最終認(rèn)為能做出一些破壞行為的孩子旨袒，比乖孩子心理更健康汁针。
如果心里有破壞性，但從來沒表達(dá)砚尽，那是因為恐懼施无，擔(dān)心自己太弱小，如果以表達(dá)攻擊性就被滅掉必孤，所以不表達(dá)猾骡。
現(xiàn)在孩子脾氣變大了，很可能是因為她覺得自己的力量增強(qiáng)了敷搪，外界也相對安全了兴想，所以才可以這樣表達(dá)。
她不表達(dá)就永遠(yuǎn)沒有被看到并修正的機(jī)會赡勘，而表達(dá)后嫂便，雖然造成了一定的破壞性，但這首先是呈現(xiàn)闸与，有了改變的可能毙替，并且攻擊性并不一定都是帶來壞結(jié)果，也可能會讓她和別的孩子處好關(guān)系践樱。
別急著引導(dǎo)厂画，先試著去共情，去理解和接納孩子的感受是怎樣的拷邢。推薦本書《父母效能訓(xùn)練手冊》袱院。
精神分析中有個術(shù)語叫“心智化”，意思是人需要學(xué)習(xí)用語言去表達(dá)自己的情緒解孙，而不是用行為坑填，比如去攻擊對方的身體抛人。
所以要引導(dǎo)的話弛姜，你可以幫助你的孩子去學(xué)習(xí)，如何用語言去捍衛(wèi)自己妖枚，而不是用身體暴力廷臼。
問答9
問：經(jīng)常在男朋友面前釋放自己的攻擊性，反而他很喜歡這樣，他認(rèn)為這個是真實(shí)的我荠商，這是為什么寂恬？
答：女人喜歡在情緒上攻擊男人，男人要接得住莱没，關(guān)系才能建立初肉。
類似的，男人也會在身體上攻擊女人饰躲，性不就是這樣牙咏，在性中能酣暢表達(dá)攻擊性，而又不傷害女人身體的男人嘹裂，會給女人帶來極大的愉悅妄壶。
一些男人真有這樣的邏輯：你在情緒上攻擊了我，我在身體上攻擊你時就沒有愧疚感了寄狼。攻擊帶來創(chuàng)造和生命丁寄，類似的景象太多了，比如泊愧，最初受精卵的形成伊磺，不就是一粒精子攻擊了一顆卵子。
所以删咱，攻擊性還有著偉大的隱喻奢浑。
思考
表達(dá)攻擊性的孩子，比不表達(dá)的孩子心理更健康腋腮。解決問題的第一步是呈現(xiàn)雀彼，是看到，不要阻擋這一進(jìn)程即寡，這是一切的開始徊哑。
學(xué)習(xí)用語言表達(dá)情緒，而不是用行為聪富。我什么時候莺丑，學(xué)會用語言表達(dá)自己的情緒呢？是從學(xué)會分析自己的情緒開始的墩蔓。
行為背后梢莽，是有動機(jī)的，有能量流動的奸披。需要捕捉觀察昏名，看到背后的內(nèi)在原因是什么？這樣才能把有攻擊性的黑色能量阵面，轉(zhuǎn)化成白色生命力轻局。
說到這洪鸭，感謝寫作，因為寫作開始思考仑扑、觀察览爵、記錄，先觀察镇饮，再思考蜓竹，記錄下來，然后在不斷的總結(jié)储藐，這樣就慢慢有了洞見梅肤。
最后引用一下武老師對化解攻擊性的理解：如果你只看到當(dāng)下，那么死亡焦慮時刻都在發(fā)生邑茄；但如果你看到整個人生的尺度姨蝴，就會知道，你是生存的肺缕，你的動力是會隨著時間的累積左医、不斷投入有極大可能實(shí)現(xiàn)的。
謝謝你的欣賞同木，觀點(diǎn)來自《武志紅的心理學(xué)課》浮梢。對于本文內(nèi)容，你有其他觀點(diǎn)嗎彤路？歡迎留言和我一起探討秕硝。
