“如果不能認(rèn)知原理上的簡潔涨薪，就不能產(chǎn)生行動上的豐富窘疮〈撸”

《如何閱讀一本書》絕對是一本好書，在我的觀念里面完全可以稱為“為理解力而閱讀完全操作手冊”闸衫。但是涛贯，關(guān)鍵是，我覺得只有極少的一部分人能夠完整得用得起來蔚出。

原因就是開頭的一句話疫蔓。對于不能理解背后原理的人，很可能會累于這些操作身冬，最終放棄。讀書不易安砬恰酥筝！

按照作者對書的分類，這本書屬于實用性書籍雏门，而且屬于實用性書籍的第一種：純操作型的書籍嘿歌。

要讓你直接掌握這些操作，難度的確是太大了茁影，讓你把分析閱讀的三階段15個規(guī)則記下來宙帝，就可以要你命，別說應(yīng)用了募闲。

我們的行動步脓，除了條件反射（也就是形成習(xí)慣的那個部分，哪怕是習(xí)慣如果重新獲得原理浩螺，那么會更有效或高效靴患，比如吃飯、睡覺）要出，其余的都是基于認(rèn)知（對于世界規(guī)律或原理的認(rèn)識）而產(chǎn)生鸳君，認(rèn)知→行為→結(jié)果。如果沒有有效的認(rèn)知患蹂，而直接行動或颊，那么很容易邯鄲學(xué)步，毫無收獲传于。比如《如何閱讀一本書》如果不能從作者指導(dǎo)的各種層次囱挑、各種情形、各種規(guī)則格了、各種操作……這些行為操作看铆，走到背后的原理上去，那么就不會用得很好盛末。

為什么會這樣弹惦？

舉個例子：我們大部分人都學(xué)過寫字（書法）否淤，大家學(xué)的過程是怎么樣的呢？

Teacher1：

“手握筆棠隐，手心可以放下一個雞蛋石抡，手要輕松而緊張：輕松是活動自如，不感覺到手上有筆助泽；緊張是沉穩(wěn)有力啰扛，別人是搶不走這支筆的。運筆有力嗡贺，手腕發(fā)力隐解，手圍繞手腕做擺動，手腕下壓上浮增加筆鋒……好诫睬！現(xiàn)在學(xué)習(xí)涵蓋所有筆畫的“勇”字煞茫，100遍，就像達(dá)芬奇畫雞蛋一樣……”或者“好字關(guān)鍵在臨摹摄凡，你喜歡顏真卿就照著顏真卿寫续徽；喜歡王羲之就照著王羲之寫……”

如果純粹按照這個方式訓(xùn)練下的小朋友，字估計好不到哪里去亲澡，因為已經(jīng)不想學(xué)了钦扭。這些老師的指導(dǎo)方法稱為什么，直接教操作（HOW）床绪。如果不是骨骼清奇客情、天賦異稟的少年，不能理解操作背后的真諦癞己，幾乎會直接陣亡在“寫出一手好字”的路上裹匙。

Teacher2：

“好字的關(guān)鍵是結(jié)構(gòu)、筆畫和布局末秃。所謂結(jié)構(gòu)概页，就是指在田字格中，不滿练慕、不空惰匙，有上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)铃将、左右結(jié)構(gòu)等……所謂筆畫是橫项鬼、豎、撇劲阎、捺绘盟、點、勾等，橫平龄毡、豎直……”“比如你看王羲之這個“勇”字……”

如果按照這個方式學(xué)習(xí)下的小朋友吠卷，估計要好很多，不僅是學(xué)了操作沦零，更關(guān)鍵是理解這些操作要達(dá)到的結(jié)果是什么祭隔、是什么樣的。在學(xué)習(xí)操作（HOW）的時候路操，更多了要取得的結(jié)果（WHAT）疾渴，操作有了更加清晰的目標(biāo)和意義，操作自然學(xué)得更好屯仗！

Teacher3：

“所謂好字搞坝，就是要符合人百萬年進(jìn)化形成的認(rèn)知方式，當(dāng)不符合這些遺傳下來的認(rèn)知方式的時候魁袜，人們會天然排斥瞄沙。比如自然界所有的事物都是“立得住”的，比如樹木慌核、比如獅子，都是一種可以站立的感覺申尼，當(dāng)人看見不能立得住的事物的時候垮卓，很容易產(chǎn)生“危險”、“不喜歡”的感覺师幕；同時粟按，自然界的事物給人造成的一種感覺是，基本對稱霹粥，有一種對稱美感灭将，不求完全對稱，而是一種和諧的對稱美后控；而另外庙曙，人處于競爭過程中，會喜歡新奇美浩淘，這個新奇是在不違背以上規(guī)則的情況下出現(xiàn)的捌朴，是細(xì)節(jié)的創(chuàng)新，主要是一種沖突對比……來看王羲之這幅字张抄，來感受一下這樣的功底……”

這個老師砂蔽，就是學(xué)過了美學(xué)的老師啊，按照這個方式學(xué)習(xí)下的小朋友署惯，肯定會進(jìn)步很多左驾，因為可以創(chuàng)新了，懂得了美或字好背后的原因（WHY）。那么诡右，要做成什么樣（HOW）安岂、要怎么做成這樣（WHT），將會更加有跡可循了稻爬。

所以嗜闻，一個高效、深度桅锄、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)琉雳，一定是包涵了WHAT（到底是什么樣）、WHY（為什么這樣）友瘤、HOW（如何達(dá)到）這三個元素翠肘。修改儒家的話，可以這樣來定義一次有效的學(xué)習(xí)包涵的要素：

知其然（WHAT）

知其所以然（WHY）

知其何為之然（HOW）

對于所有的東西辫秧，知道是什么樣子的束倍？為什么是這個樣子的？又怎么能夠做到這樣盟戏？比如讀書绪妹、比如寫字、比如寫文章柿究、比如做營銷邮旷、比如做產(chǎn)品、比如做產(chǎn)品……但凡蝇摸，你深耕的領(lǐng)域婶肩，都要花這樣的功夫！

這個思路貌夕，在我們今天普通人也極其關(guān)鍵律歼。原因很簡單，時代變了啡专，世界變得更復(fù)雜险毁，“嚇尿指數(shù)”從數(shù)百年，指數(shù)級地下降為數(shù)十年们童，我們要當(dāng)好螺絲釘都不那么容易了辱揭。大多數(shù)白領(lǐng)，面臨的問題依然不是不變的病附、簡單的问窃、僵化的事情了，大多數(shù)人面臨的都是動態(tài)的完沪、復(fù)雜的域庇、創(chuàng)新的事情嵌戈。如果不能從行為回歸背后的認(rèn)知，那么就只有靠經(jīng)驗過活听皿；如果不能從行為回歸背后的認(rèn)知熟呛，那么很多東西只能學(xué)個皮毛。

未完部分：下一篇通過這個思路尉姨，如何來看《如何閱讀一本書》庵朝。

人生如讀書無非三境界

知其然

知其所以然

知其何為之然

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