文中子簡(jiǎn)介? 王通慰技，字仲淹，生于隋文帝開(kāi)皇四年（公元580年）徘层，卒于隋煬帝大業(yè)十三年（公元617年）峻呕，朝河?xùn)|郡龍門(mén)縣通化鎮(zhèn)（今山西省萬(wàn)榮縣通化鄉(xiāng)，一說(shuō)山西河津）人趣效，是盛唐文明的思想先驅(qū)瘦癌，死后門(mén)弟子私謚為“文中子”。? 作為隋朝著名的大儒和隱士跷敬，《隋書(shū)》等史書(shū)中本應(yīng)有關(guān)于他的傳記的讯私，可是，現(xiàn)存的官方史書(shū)《隋書(shū)》以及《北史》等西傀，沒(méi)有為王通留下一個(gè)字斤寇。新、舊《唐書(shū)》王績(jī)拥褂、王勃娘锁、王質(zhì)傳中雖均曾提及他，然皆極簡(jiǎn)略饺鹃，僅稱其為隋末大儒而已莫秆。參考其他文獻(xiàn)，我們大致可以知道：王通出生在官宦世家悔详，其家族是魏晉南北朝時(shí)期赫赫有名的太原王氏镊屎。這支王姓族人從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始，就英才俊杰層出不窮伟端，在社會(huì)上享有很高的威望杯道。到王通及其后人時(shí)，太原王氏又進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。王通的弟弟王績(jī)党巾，是初唐時(shí)有名的詩(shī)人萎庭；孫子王勃，更是名列“初唐四杰”之首齿拂。?
《止學(xué)》是隋朝大儒文中子以道家思想論處世之道的經(jīng)典力作驳规，也是中華傳統(tǒng)文化中極有價(jià)值的一部珍貴經(jīng)典，它在中國(guó)流傳了千余年署海，卻鮮為人知吗购，其文筆優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)砸狞，將傳統(tǒng)文化中關(guān)于“止”的精髓集于寥寥千余言內(nèi)捻勉，極具實(shí)用價(jià)值，堪稱一部奇書(shū)刀森。雖然史書(shū)中關(guān)于作者文中子的文字介紹并不是很多踱启，但是提起他的門(mén)下弟子可以說(shuō)無(wú)人不曉，唐太宗時(shí)的一批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住横缪械住⒗罹覆撼ァ⑿焓揽?jī)、房玄齡等文臣武將都是他的得意門(mén)生榜晦，從這方面來(lái)說(shuō)冠蒋，文中子的思想對(duì)于唐代文化乃至后世文化的繁榮是功不可沒(méi)的。? 其著作《止學(xué)》稱得上是一部湮沒(méi)久遠(yuǎn)的關(guān)于勝敗榮辱的古代絕學(xué)乾胶。所謂的“止”就是志有定向抖剿，妄念不萌，外念不搖识窿，不急于求成牙躺，不躁而僨事，在紛雜腕扶、妖嬈的塵世中孽拷，求得一顆安定從容之心；所謂“知止”就是不僅知道自己什么時(shí)候要做什么半抱，更要知道在什么情況下脓恕、什么地方該停下來(lái)。
總結(jié)一下：人生貴在知止窿侈，行當(dāng)行之行炼幔，止當(dāng)止之止。
感慨中華五千年文化博大精深史简，歷久彌新乃秀！讀書(shū)養(yǎng)志可識(shí)春秋，觀史知今當(dāng)知進(jìn)退！
