讀了文森特?魯吉羅寫的《超越感覺:批判性思考指南》，感覺人要進(jìn)步践啄，需要承認(rèn)自己的無知，接受批判性思考沉御，以下是對該書的精彩內(nèi)容摘要屿讽，供大家學(xué)習(xí)參考：

1、把你對任何人吠裆、議題或情勢的第一反應(yīng)看作是嘗試性的伐谈。判斷你為什么會(huì)作出這種反應(yīng)∈愿恚考慮你是不是借鑒自其他人——父母诵棵、朋友或者名人、電視中虛構(gòu)的角色祝旷。如果可能履澳，確定是什么特定的經(jīng)驗(yàn)影響你作出這樣的選擇』初耍考慮你有可能對這個(gè)人距贷、議題或情勢作出的其他可能的反應(yīng)。

2吻谋、詢問你自己是否還有其他比你的第一反應(yīng)更恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)忠蝗。你在回答時(shí)，排除你的制約條件的影響漓拾。發(fā)展你的思維（和寫作）技巧的最好方法之一就是在日志上記下你的觀察阁最、疑問和想法；如果時(shí)間允許骇两，再反思你記錄下的東西——考慮所觀察到的東西的意義和應(yīng)用速种，回答所提出的問題，仔細(xì)闡述這些想法（在合適時(shí)質(zhì)疑這些想法）低千，記錄下你的洞見配阵。

3、一本便宜的裝訂好的筆記本或螺旋式裝訂活頁的筆記本就很管用栋操。一個(gè)好方法是把你最初的觀察、問題和想法記錄在頁的左側(cè)饱亮，留下右面的空白供以后分析和評論用矾芙。這種反思過程的價(jià)值是如此之大，以至你應(yīng)當(dāng)考慮堅(jiān)持寫這樣的日志近上，即使你的導(dǎo)師沒有把它當(dāng)作課程的一個(gè)正規(guī)部分剔宪。 1．做一個(gè)簡單的像本章所描述的注意力轉(zhuǎn)換研究。在錄像機(jī)上播放半小時(shí)的節(jié)目。然后倒帶播放兩次葱绒，第一次數(shù)一下節(jié)目中商業(yè)廣告以外的切換次數(shù)感帅，第二次只數(shù)一下商業(yè)廣告中的切換次數(shù)。

4地淀、感覺是包括情感失球、情緒和欲望的主觀反應(yīng)；它通常自發(fā)生成帮毁，而不是借助于一種有意識的精神活動(dòng)而產(chǎn)生实苞。我們不必運(yùn)用我們的心智就可在被羞辱時(shí)感到憤怒，在受到威脅時(shí)感到恐懼烈疚，或者在看到一幅饑餓兒童圖片時(shí)感到同情憐憫黔牵；思考則是用以解決問題、作出決定或取得理解而進(jìn)行的有意識的精神過程(1)爷肝。感覺除了表達(dá)自身以外沒有其他目的猾浦，而思考則有超越自身而達(dá)成知識或采取行動(dòng)的目標(biāo)。這并不是說思考是不會(huì)錯(cuò)的灯抛；事實(shí)上金赦，本書的大部分是專門揭露思考中的錯(cuò)誤，并向你表明如何避免它們牧愁。盡管思考存在這些缺點(diǎn)素邪，它還是我們?nèi)祟悡碛械淖羁煽康男袆?dòng)指南。

5猪半、批判性思考是一個(gè)習(xí)慣問題兔朦。通過培養(yǎng)批判性思考者的特性，最疏忽磨确、草率的思考者也能成為一名批判的思考者沽甥。這不是說所有人都有同等的思考潛力，而是說每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)引人注目的改善乏奥。批判性思考者 以誠待己摆舟，承認(rèn)自己所不知道的事情，認(rèn)識自己的局限性邓了，能看到自己的缺點(diǎn)恨诱。批判性思考者 把問題和有爭議的議題視為令人興奮的挑戰(zhàn)。 非批判性思考者 把問題和有爭議的議題視為對自我的損害或威脅骗炉。

6照宝、把判斷建立在證據(jù)而不是個(gè)人喜好上，只要證據(jù)不充分就推遲判斷句葵。當(dāng)新證據(jù)揭示出錯(cuò)誤時(shí)厕鹃，他們就修改判斷兢仰。批判性思考者 對他人的思想感興趣，因而愿意專心地閱讀和傾聽剂碴，即使他們往往不同意他人的觀點(diǎn)把将。認(rèn)識到極端的觀點(diǎn)（無論是保守的還是自由派的）很少正確，所以他們避免它們忆矛，踐行公正性并且尋求平衡的觀點(diǎn)察蹲。踐行克制，控制自己的感情而不是受感情所控制洪碳，三思而后行递览。

7、有效的思考者對自己的精神生活施加控制瞳腌，引導(dǎo)自己的思維而不是受其控制绞铃，在他們檢驗(yàn)并證實(shí)任何思想觀念（即使是他們自己的）之前，拒絕對其予以認(rèn)可嫂侍。約翰·杜威把這種心智約束等同于自由儿捧。也就是說，他認(rèn)為沒有心智約束的人不是一個(gè)自由的人而是奴隸： 一個(gè)人的行動(dòng)如果不受深思熟慮的結(jié)論所指導(dǎo)挑宠，那就受不假思索的沖動(dòng)菲盾，不平衡的偏好，怪念頭或一時(shí)的情境所引導(dǎo)各淀。

8懒鉴、思考的基本活動(dòng)依次是調(diào)查、解釋和判斷碎浇。每次參加討論都要力求表達(dá)上的清晰明了临谱、直截了當(dāng)和經(jīng)濟(jì)有效。擁有恰當(dāng)?shù)男木晨梢允鼓銓φ胬淼淖非蟛荒敲簇?fù)擔(dān)沉重奴璃，并產(chǎn)生歷史上最偉大的思想家所體驗(yàn)過的那種冒險(xiǎn)意識悉默。良好的開端是記住下面的思想：“我知道我有局限性并且容易出錯(cuò)。而且苟穆，毫無疑問抄课，我將永遠(yuǎn)不可能找到自己想知道的所有答案。但是雳旅，我可以觀察得更準(zhǔn)確一點(diǎn)跟磨，權(quán)衡問題更全面一點(diǎn)，作出決定時(shí)更仔細(xì)一點(diǎn)攒盈。如果我這么做了抵拘，我就會(huì)更接近真理÷偻”

9仑濒、最重要的是，向自己或他人坦誠地面對自己的無知偷遗。承認(rèn)你自己不知道某事墩瞳，可顯示卓識、克制和學(xué)術(shù)真誠氏豌。這些不是缺點(diǎn)而是優(yōu)點(diǎn)喉酌。承認(rèn)無知是通往知識關(guān)鍵的第一步。一些顯著的理想的例子是：誠實(shí)泵喘、正直泪电、正義和公平。在某種情況下纪铺，當(dāng)兩個(gè)或更多理想之間發(fā)生沖突時(shí)相速，應(yīng)優(yōu)先考慮最重要的一個(gè)。

10鲜锚、評價(jià)證據(jù)的目的是為了發(fā)現(xiàn)真理突诬，無論它是否讓人愉悅，這樣做的唯一方法就是公正地評價(jià)芜繁。這樣的評價(jià)有時(shí)需要你推斷你所傾向（或?qū)嶋H持有的）的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的旺隙。要毫不猶豫地這樣做。改變你的想法并不影響名譽(yù)骏令，而為了保住面子堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)不僅是愚蠢蔬捷。

11、訓(xùn)練你的思維擴(kuò)展到超越你所熟悉的事物榔袋，考察所有相關(guān)的觀點(diǎn)周拐，并在判斷前先進(jìn)行理解，那你就幾乎可以肯定會(huì)眼光狹隘摘昌，其結(jié)果是思維貧乏速妖。 無根據(jù)的假定 假定是僅僅認(rèn)為理所當(dāng)然而非經(jīng)過理性思考提出來的看法。

12聪黎、自動(dòng)拒絕對你觀點(diǎn)的質(zhì)疑罕容，這樣的誘惑可能是強(qiáng)大的。降低這種誘惑的一個(gè)好方法是在你的觀點(diǎn)與你的自我之間設(shè)置一些情感上的距離稿饰。把你的觀點(diǎn)看作是你可以保留或拋棄的所有物锦秒，而不是你自我的延伸。這將使你對它們不那么竭力護(hù)衛(wèi)喉镰。通過明智地整理和訓(xùn)練自己的思維旅择，人能夠過上最具自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造性和情感上滿足的生活侣姆。

13生真、人們傾向于回避對他們自己問題的關(guān)注和解決沉噩，反而經(jīng)常求助于強(qiáng)辯、否定柱蟀、補(bǔ)償川蒙、識別、規(guī)劃长已、回避畜眨、壓制和其他防御性策略，把自己的問題掃到地毯下面术瓮】的簦” 總之，盡管改進(jìn)你思維的挑戰(zhàn)是艱巨的胞四，但是恬汁，其他任何一種自我改進(jìn)都不能如此積極地影響你生活的每個(gè)方面。你越忠實(shí)地遵循這些指導(dǎo)原則辜伟，你在顯示你觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)方面就越是有效蕊连。

14、只要你希望有說服力地表述自己的觀點(diǎn)游昼，就可使用下列說服性指導(dǎo)原則的總結(jié)性清單： 1．尊重你的受眾甘苍。 2．理解你受眾的觀點(diǎn)。 3．從你與讀者共同的立場開始烘豌。 4．采取積極的態(tài)度载庭。 5．盡可能讓人理解你的論證。 6．承認(rèn)反對方有道理之處廊佩。 7．不要忽視任何相關(guān)事實(shí)囚聚。 8．不要用論證壓倒讀者。 9．集中于最可能說服讀者的論證标锄。 10．決不使用你認(rèn)為不正確或無關(guān)的論證顽铸。 11．為你的觀點(diǎn)得到認(rèn)可而容留時(shí)間。