一 李約瑟難題
李約瑟難題的主題是：“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生忿墅？”
中國文化離不開其農業(yè)文明的根基. 農業(yè)社會的特性就是其需要靠天吃飯. 這意味著中國古代受制于自然, 于是形成了一種順應自然的文化基礎. 從儒道佛三家的思想來看, 其無一不是為了達到天人合一. 這樣的思想根基決定了其并沒有發(fā)展出改造世界的思想 (也就是科學技術思想), 而是形成了一種與自然和諧存在的藝術, 我們習慣上稱其為技藝.
西方文化之所以形成了科學體系, 主要源自于其哲學根基, 西方哲學具有比較深遠影響的是柏拉圖的理念論, 其內容為我們現(xiàn)實世界的物體都是人心中的理念的不完整模仿, 那就意味著這個世界是不完善的, 是需要改造的. 于是產生了科學技術, 去改造自然, 創(chuàng)造出世界上沒有的東西.
二 宗教與科學的關系
中國正式意義上是沒有宗教的, 中國文化中比宗教影響更為深遠的是血緣聯(lián)系, 這樣的血緣聯(lián)系是為了組成社會的秩序. 中國之所以是靠血緣關系來維持社會秩序, 是因為中國的密集人口分布.?
西方小國島民, 城邦制, 導致其血緣聯(lián)系在城與城之間無法傳播, 于是人們逐漸構建出了一套神的體系, 宗教就是給人賦予神性, 建立契約, 從而構建社會秩序.
宗教催生出了一套類似人神分離的哲學體系, 哲學是理性的語言, 是構建了一個理念世界, 每個事物都是理念世界的不完整體現(xiàn), 而人的使命就是去不斷完善這個世界, 就是說要去改造世界, 也就是科學技術的產生.
